知己知彼 百战不殆这句军事名言 出自于孙子兵法
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发布时间:2022-04-28 12:15
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时间:2023-10-09 00:43
没有错误。
你可能是想问“知己知彼,百战百胜”的错误吧?
知己知彼并不能保证百战百胜,知天知地胜乃可全。
“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”
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时间:2023-10-09 00:44
成语 :知己知彼
发音: zhī jǐ zhī bǐ
结构:联合式成语,
词性:中性成语
解释: 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败.
出处 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”
相关知识
《孙子·谋攻》:“知彼知己者,百战不殆。” 孟氏 注:“审知彼己强弱利害之势,虽百战实无危殆也。”宋罗大经 《鹤林玉露》卷八:“ 郭仲晦云,用兵以持重为贵,盖知彼知己,先为不可胜以待敌之可胜,此百战百胜之术也。” *《论持久战》八一:“但战争不是神物,仍是世间的一种必然运动,因此,《孙子》的规律,‘知彼知己,百战不殆’,仍是科学的真理。”亦作“ 知己知彼 ”。 元 高文秀 《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。” 鲁迅《准风月谈·关于翻译(上)》:“我是主张青年也可以看看‘帝国主义者’的作品的,这就是古语的所谓‘知己知彼’。”
举例:对付敌人,一定要~,才能百战百胜。(曲波《林海雪原》十一)
文言文:《孙子·谋攻篇》中说:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。” 意思是说,在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会失败;不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半;既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战必败的份儿了。
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时间:2023-10-09 00:44
孙子兵法中的这句话是:“知彼知己,百战不殆。”而不是“知己知彼,百战不殆”。这个问题说明了孙子对于知晓敌人和我方的情况是有侧重点的,知己容易,知彼难,所以先要把知彼放在第一位。即使对于自己很了解了,如果不了解敌人的情况,或者是不先了解敌人的情况,就不可能百战不殆。因为战争不是一厢情愿的事,是双方的斗智斗勇,不先了解敌人的情况,进行有针对性的战略战术部署,就是非常危险的。所以提问者所说的“知己知彼,百战不殆”是错误的。
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时间:2023-10-09 00:45
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。
原文如此。 应该是知彼知己,百战不殆
俗话说的 知己知彼,后面应该跟 百战百胜,不是百战不殆
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时间:2023-10-09 00:46
至理名言 如何使错误的????
知己知彼者 百战不殆 不知彼而知己者 一胜一负 不知彼不知己 每战必殆
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时间:2023-10-09 00:43
没有错误。
你可能是想问“知己知彼,百战百胜”的错误吧?
知己知彼并不能保证百战百胜,知天知地胜乃可全。
“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”
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时间:2023-10-09 00:44
成语 :知己知彼
发音: zhī jǐ zhī bǐ
结构:联合式成语,
词性:中性成语
解释: 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败.
出处 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”
相关知识
《孙子·谋攻》:“知彼知己者,百战不殆。” 孟氏 注:“审知彼己强弱利害之势,虽百战实无危殆也。”宋罗大经 《鹤林玉露》卷八:“ 郭仲晦云,用兵以持重为贵,盖知彼知己,先为不可胜以待敌之可胜,此百战百胜之术也。” *《论持久战》八一:“但战争不是神物,仍是世间的一种必然运动,因此,《孙子》的规律,‘知彼知己,百战不殆’,仍是科学的真理。”亦作“ 知己知彼 ”。 元 高文秀 《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。” 鲁迅《准风月谈·关于翻译(上)》:“我是主张青年也可以看看‘帝国主义者’的作品的,这就是古语的所谓‘知己知彼’。”
举例:对付敌人,一定要~,才能百战百胜。(曲波《林海雪原》十一)
文言文:《孙子·谋攻篇》中说:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。” 意思是说,在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会失败;不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半;既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战必败的份儿了。
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时间:2023-10-09 00:44
孙子兵法中的这句话是:“知彼知己,百战不殆。”而不是“知己知彼,百战不殆”。这个问题说明了孙子对于知晓敌人和我方的情况是有侧重点的,知己容易,知彼难,所以先要把知彼放在第一位。即使对于自己很了解了,如果不了解敌人的情况,或者是不先了解敌人的情况,就不可能百战不殆。因为战争不是一厢情愿的事,是双方的斗智斗勇,不先了解敌人的情况,进行有针对性的战略战术部署,就是非常危险的。所以提问者所说的“知己知彼,百战不殆”是错误的。
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时间:2023-10-09 00:45
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。
原文如此。 应该是知彼知己,百战不殆
俗话说的 知己知彼,后面应该跟 百战百胜,不是百战不殆
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时间:2023-10-09 00:46
至理名言 如何使错误的????
知己知彼者 百战不殆 不知彼而知己者 一胜一负 不知彼不知己 每战必殆
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时间:2023-10-09 00:43
没有错误。
你可能是想问“知己知彼,百战百胜”的错误吧?
知己知彼并不能保证百战百胜,知天知地胜乃可全。
“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”
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时间:2023-10-09 00:44
成语 :知己知彼
发音: zhī jǐ zhī bǐ
结构:联合式成语,
词性:中性成语
解释: 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解,根本就不用担心会失败.
出处 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”
相关知识
《孙子·谋攻》:“知彼知己者,百战不殆。” 孟氏 注:“审知彼己强弱利害之势,虽百战实无危殆也。”宋罗大经 《鹤林玉露》卷八:“ 郭仲晦云,用兵以持重为贵,盖知彼知己,先为不可胜以待敌之可胜,此百战百胜之术也。” *《论持久战》八一:“但战争不是神物,仍是世间的一种必然运动,因此,《孙子》的规律,‘知彼知己,百战不殆’,仍是科学的真理。”亦作“ 知己知彼 ”。 元 高文秀 《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。” 鲁迅《准风月谈·关于翻译(上)》:“我是主张青年也可以看看‘帝国主义者’的作品的,这就是古语的所谓‘知己知彼’。”
举例:对付敌人,一定要~,才能百战百胜。(曲波《林海雪原》十一)
文言文:《孙子·谋攻篇》中说:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。” 意思是说,在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会失败;不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半;既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战必败的份儿了。
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孙子兵法中的这句话是:“知彼知己,百战不殆。”而不是“知己知彼,百战不殆”。这个问题说明了孙子对于知晓敌人和我方的情况是有侧重点的,知己容易,知彼难,所以先要把知彼放在第一位。即使对于自己很了解了,如果不了解敌人的情况,或者是不先了解敌人的情况,就不可能百战不殆。因为战争不是一厢情愿的事,是双方的斗智斗勇,不先了解敌人的情况,进行有针对性的战略战术部署,就是非常危险的。所以提问者所说的“知己知彼,百战不殆”是错误的。
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故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。
原文如此。 应该是知彼知己,百战不殆
俗话说的 知己知彼,后面应该跟 百战百胜,不是百战不殆
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至理名言 如何使错误的????
知己知彼者 百战不殆 不知彼而知己者 一胜一负 不知彼不知己 每战必殆