社会主义核心价值观的本质特征是什么
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发布时间：2022-04-28 11:13
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时间：2023-10-03 04:18
坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展；坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；
坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气；坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。
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从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。
必须解决好价值体系问题，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观，提高整合社会思想文化和价值观念的能力，掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路。
从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。
发展起来的当代中国，更加向往美好的精神生活，更加需要强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界民族之林的中国精神。
从实现民族复兴*的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的*，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。
这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。
参考资料来源：百度百科-社会主义核心价值
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时间：2023-10-03 04:18
1、全局性特征：反映全体中国人民的共同心声
不少学界同仁认为，社会主义核心价值观是马克思主义经典作家留给我们的一道世纪难题，在破解这道世纪难题的过程中，许多地方已先后概括出了具有各自地方特色的核心价值观。
如北京提出的“爱国、创新、包容、厚德”，上海提出的“海纳百川、追求卓越”，杭州提出的“让我们生活得更好”等等。
许多领域也概括出了具有自身特点的核心价值观，如*军人的核心价值观——“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”，司法界提出的核心价值观——“公正、廉洁、为民”，*门提出的人民*核心价值观——“忠诚、为民、公正、廉洁、奉献”。
这些核心价值观的概括和凝练，为凝练社会主义核心价值观积累了经验，提供了素材，但这些核心价值观都只具有局部性的特征。
社会主义核心价值观应该具有为全国各族人民所接受的全局性、整体性特征，反映全体中国人民的共同心声，而不是仅仅反映部分地区、部分阶层、部分领域、部分行业的价值诉求。
社会主义核心价值观一旦提出，就应能够凝聚人心、汇集民智，成为全体中国人民团结奋斗的一面旗帜。
2、时代性特征：体现社会主义社会时代精神的精华
核心价值观是一定时代、一定地域、一定人群共同的价值目标和价值追求的集中体现，具有时代性特征。不同的时代具有不同的核心价值观，尽管封建社会和资本主义社会都经历了不同的发展阶段，但它们的核心价值观并没有因为发展阶段的不同而改变。
而是在整个封建时代和资本主义时代都不过时，原因在于封建社会和资本主义社会的核心价值观都体现了各自社会时代精神的“精华”，而不是仅仅体现时代精神的“一部分”。我们凝练社会主义核心价值观也要紧扣社会主义社会的时代特征，体现社会主义社会时代精神的“精华”。
3、概括性特征：浓缩整个社会主义社会的价值理想
现在许多学者概括的社会主义核心价值观，具有明显的社会主义初级阶段的特点，甚至是当前社会的特点，有的还反映了新世纪以来世情国情党情的新变化。表面看起来这种核心价值观具有鲜明的时代感，给人耳目一新。但是，这种核心价值观很容易过时。
因为，整个社会主义社会具有不同的发展阶段，目前我们处于社会主义初级阶段，今后还要进入到社会主义中级或者高级阶段，而目前的社会主义初级阶段又可以划分出若干小的阶段。
如果我们概括的社会主义核心价值观仅仅只是表达社会主义初级阶段或者初级阶段中的一小段的价值理想，那么这个核心价值观一定会随着这一阶段的结束而结束。所以，社会主义的核心价值观应该具有高度的概括性，浓缩整个社会主义社会的价值理想。
4、稳定性特征：一旦确立就应当相对稳定
从人类历史看，几个社会形态的核心价值观都具有稳定性特征。所以，社会主义核心价值观一旦确立，就应当具有相对稳定性。
当然，社会主义核心价值观可以随着社会主义社会发展阶段的变化在表述上适当微调或完善，但其基本精神不能变。因而，凝练社会主义核心价值观要慎之又慎。社会主义核心价值观一旦确立就不宜随意变动，就应该在整个社会主义社会相对稳定，且常提常新。
5、导向性特征：有利于生产力发展和社会全面进步
任何社会的核心价值观都具有导向作用，这种导向作用，一方面表现为核心价值观犹如一座标杆、一面旗帜，规范和引导人们的思想和行为；另一方面表现为核心价值观能够把握社会发展的趋势和方向，推动社会生产力的发展和社会进步。
社会主义核心价值观，既要具有“标杆”和“旗帜”作用，也要以有利于推动社会主义社会生产力的发展，有利于社会的全面进步为己任，把社会的一切积极因素调动起来，引导到建设社会主义的伟大实践中去，增强社会主义国家的文化软实力和民族凝聚力。
6、大众化特征：简洁明快、通俗易懂，便于普及、易于践行
由于社会主义核心价值观要为各种不同文化层次和水平的人所接受，语言表述上一定不能过长，越简洁明快越好。比如“五四”精神，就是“民主与科学”，或称为“德先生”、“赛先生”，简洁明快，人人知晓，便于传播。
如果社会主义核心价值观表述太长、不便于记忆，就会停留在学术界，或者仅仅被少数领导干部掌握，不能为广大群众所掌握和记忆，就难以大众化。
只有把社会主义核心价值观普及到最广大人民群众中去，为老百姓喜闻乐见，才能化为最广大人民群众的行动。我们党在推进马克思主义大众化的历史进程中，积累了许多成功的经验，社会主义核心价值观的凝练，应该继承这个传统。
实现大众化，社会主义核心价值观可以用简单的几个字来概括。一些世界大都市的城市精神都是用几个字概括的，如纽约的“梦想和创造”，东京的“干练、优雅、合作”等，这些绵延不衰的城市精神，使它们跻身于世界大都市之列。
社会主义核心价值观的概括不宜过于冗长、生涩、复杂。最好能凝练成一句短语或几个字，简洁明快、琅琅上口，使老百姓记得住、便于行。这就是社会主义核心价值观应该具有的鲜明的大众化特征。
参考资料来源：人民网-社会主义核心价值观的基本特征
参考资料来源：人民网-深刻理解 社会主义核心价值观的内在本质
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时间：2023-10-03 04:19
1、包容性，对社会主义核心价值观24个字的精准提炼与简明概括，汲取了人类文明的共同成果。民主、自由、平等、法治、公正从来不是资本主义的专利，而是人类几千年文明成果的积淀和升华，具有普世性的价值。
2、民族性，社会主义核心价值观从国家，社会和公民三个层面对社会主义核心价值观作了科学概括，实现了国家价值目标、社会价值追求、个人价值准则的有机统一。
3、崇高性。崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，具有激励人心和鼓舞人们不断前进的作用。
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时间：2023-10-03 04:19
“马克思揭露了腐朽的资本主义的罪恶，并认为私有制是这种罪恶的根源。因此，他急进地呼吁全世界埋葬私有制，建立起公有制。但是，正是在他所一再倡导的公有制得以建设起来之后，也就是在这个公有制的母体上，照样寄生出了他所毕生都要消灭的腐朽分子。并且，这种腐朽分子的罪恶在与资本主义的腐朽分子的罪恶相比之下，甚至还有过之而无不及！”
“ 因此，所有制形式并非是罪恶的来源，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。”
“但是，社会主义社会也并非要重新回到另一个极端，也并非要从公有制再重新简单地走回到私有制。倘若社会主义的法律能够制约现有的社会主义社会所滋生的罪恶，那么，它不仅在思想上是一个较进步和较高尚的社会，而且，它有计划的国家大生产所产生的力量，将有利于超越任何自由竞争下的私有制生产所产生的力量。但是，由于这种社会主义的国家大生产所体现的必然是某一个社会主义国家在某一个阶段的生产力所决定下的社会人道的关系，因此，只有当这种社会主义的国家大生产符合自己的社会人道关系的时候，它才能够获得自己自在的力量；否则，它就会受到自己的障碍的力量，从而达不到它自身所应该发展到的力量。同理，由于社会人道在承认个人人格力量的同时，承认人的社会性；因此，当我们在较进步的社会主义社会里，以社会人道主义原理，去调整一切私有制的经营时，它同样也能够避免和解决私有制下所可能滋生的一切腐朽的罪恶，从而促进社会主义社会的发展。”
“ 因此，在社会主义社会，它问题的关键是需要自己权力和经营的制约的力量，而这种制约的力量，就只有来自于能够有效地制约任何一个个人的普遍的社会人道的法律〖这种有效的社会人道的法律制度，请参阅本书上卷第9章。〗。而至于公有制经济和私有制经济两者在社会主义经济中的比重，则要取决于社会人道市场的要求，而并非单纯人为的计划比重，亦并非单纯的私有化比重。”
“在社会主义经济之上，就必然地产生出社会主义的上层建筑，产生出与社会主义经济相适应和相吻合的*、经济、法律制度，以及与之相适应和相吻合的文化和道德。”
“社会主义社会是人类社会思想发展至今所能够实际实现的最进步的社会思想。因此，社会主义国家是在一般的人类历史发展规律的基础上所进行的进步的国家建设。
所以，在社会主义社会里，它的最优良的国家制度和其最优良的国家状态，就是按照社会主义的原则，建设起最强有力的国家。”
“要建设最强有力的社会主义国家政权，就必须首先剔除和消灭一切阻碍社会主义建设事业的旧势力及其腐朽的分子和腐朽的阶级。而要完成这一伟大的历史任务，人民就必须首先提高自己的觉悟，首先认清到底谁是自己面前的剥削者和压迫者，到底谁是社会主义社会的公敌。无疑，一个能够长期忍受贪污、*的民族，就决不会是一个有希望的民族。无疑，一个能够长期忍受*阶级的社会，也就必然是一个濒临崩溃的社会。”
“因此，社会主义的国家制度的最良好的状态，就是以最毅然决然的手段，去选择人民中最有才智的人士，去做能够为人民服务的最有权威的领袖。只有选择好了社会主义国家的领袖，人民的事业或者一个民族的事业才能够有真正的社会主义的基础，才能够有可能真正地达到它最良好的发展状态。否则，社会主义就有被篡改、甚至于被消灭的危险。”
“如果说有效的社会主义的*、法律制度(很明显， 它由社会人道所产生)， 是制约一个社会主义国家的权力和经营规范化的直接的力量，那么，社会主义的文化和道德则是维持和发展一个社会主义国家的权力和经营规范化的基本的力量。并且，从以上的阐述中，还使我们懂得，这种社会主义的文化和道德，还必须建立在社会人道的基石之上，才能够真正有效地建设和树立起来。因此，社会主义社会就应当更确切地说是社会人道主义社会。”
“只有一个有创造性的民族，才能够创造出一个民族的文化；只有一个有文化的民族，才能够创造出一个民族的道德；也只有一个有文化和有道德的民族才能够参与同其它民族的交流，从而提高和发展自己的民族的文化和道德。”
“ 无疑，在提出社会人道主义思想之前，社会主义的文化和道德就是人类文明发展至今的最进步的文化和道德。它应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性，从而推动人类的共同的进步和发展。”
“ 承认人的社会性，使人类获得了公益和互助，而承认人的人格，则使人类获得了平等和自由。”
“所以，同世界上一切事物和事实一样，社会主义社会也同样不可置否地离不开其脱胎换骨的基础。〖“脱胎换骨的基础”指社会人道。〗倘若果真有这种事实发生过，它必定不是建立在了一种美好的空中楼阁之上的华丽、装饰的建筑，就是建立在了一种地狱一般黑暗的基础之上的*的*。但当我们重新从那流沙般的红尘之中，扒出这个建筑的基础之后，我们会重新发现我们这个昔日美好的空中楼阁，仅不过是一场美丽、高尚而甜蜜的梦呓而已。因此，倘若我们希望这个曾经使我们尝到过的甜蜜的享受，真正地建筑在我们已扒出来的这个平实的基础之上的时候，我们就必须去正视这个基础，并在这个基础之上，利用我们曾在美好的梦呓的追求之中所积累的所有的经验和道德，去建设我们所一直在追求的美好、进步的社会。那么，这样的建设和追求，才能够获得真正的实现。而至于我们所积累的所有的经验和道德，那就是在承认人的社会性的同时承认人的人格，并在此基础上去消灭我们这个时代的公敌：以贪官、污吏阶层为首的腐朽阶级！”
从谢老的论述中，使我们懂得我们基本的原理：社会主义核心价值观本质特征就是坚持社会人道！坚持社会人道主义！
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时间：2023-10-03 04:20
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时间：2023-10-03 04:18
坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展；坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；
坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气；坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。
扩展资料
从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。
必须解决好价值体系问题，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观，提高整合社会思想文化和价值观念的能力，掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路。
从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。
发展起来的当代中国，更加向往美好的精神生活，更加需要强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界民族之林的中国精神。
从实现民族复兴*的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的*，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。
这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。
参考资料来源：百度百科-社会主义核心价值
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时间：2023-10-03 04:18
1、全局性特征：反映全体中国人民的共同心声
不少学界同仁认为，社会主义核心价值观是马克思主义经典作家留给我们的一道世纪难题，在破解这道世纪难题的过程中，许多地方已先后概括出了具有各自地方特色的核心价值观。
如北京提出的“爱国、创新、包容、厚德”，上海提出的“海纳百川、追求卓越”，杭州提出的“让我们生活得更好”等等。
许多领域也概括出了具有自身特点的核心价值观，如*军人的核心价值观——“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”，司法界提出的核心价值观——“公正、廉洁、为民”，*门提出的人民*核心价值观——“忠诚、为民、公正、廉洁、奉献”。
这些核心价值观的概括和凝练，为凝练社会主义核心价值观积累了经验，提供了素材，但这些核心价值观都只具有局部性的特征。
社会主义核心价值观应该具有为全国各族人民所接受的全局性、整体性特征，反映全体中国人民的共同心声，而不是仅仅反映部分地区、部分阶层、部分领域、部分行业的价值诉求。
社会主义核心价值观一旦提出，就应能够凝聚人心、汇集民智，成为全体中国人民团结奋斗的一面旗帜。
2、时代性特征：体现社会主义社会时代精神的精华
核心价值观是一定时代、一定地域、一定人群共同的价值目标和价值追求的集中体现，具有时代性特征。不同的时代具有不同的核心价值观，尽管封建社会和资本主义社会都经历了不同的发展阶段，但它们的核心价值观并没有因为发展阶段的不同而改变。
而是在整个封建时代和资本主义时代都不过时，原因在于封建社会和资本主义社会的核心价值观都体现了各自社会时代精神的“精华”，而不是仅仅体现时代精神的“一部分”。我们凝练社会主义核心价值观也要紧扣社会主义社会的时代特征，体现社会主义社会时代精神的“精华”。
3、概括性特征：浓缩整个社会主义社会的价值理想
现在许多学者概括的社会主义核心价值观，具有明显的社会主义初级阶段的特点，甚至是当前社会的特点，有的还反映了新世纪以来世情国情党情的新变化。表面看起来这种核心价值观具有鲜明的时代感，给人耳目一新。但是，这种核心价值观很容易过时。
因为，整个社会主义社会具有不同的发展阶段，目前我们处于社会主义初级阶段，今后还要进入到社会主义中级或者高级阶段，而目前的社会主义初级阶段又可以划分出若干小的阶段。
如果我们概括的社会主义核心价值观仅仅只是表达社会主义初级阶段或者初级阶段中的一小段的价值理想，那么这个核心价值观一定会随着这一阶段的结束而结束。所以，社会主义的核心价值观应该具有高度的概括性，浓缩整个社会主义社会的价值理想。
4、稳定性特征：一旦确立就应当相对稳定
从人类历史看，几个社会形态的核心价值观都具有稳定性特征。所以，社会主义核心价值观一旦确立，就应当具有相对稳定性。
当然，社会主义核心价值观可以随着社会主义社会发展阶段的变化在表述上适当微调或完善，但其基本精神不能变。因而，凝练社会主义核心价值观要慎之又慎。社会主义核心价值观一旦确立就不宜随意变动，就应该在整个社会主义社会相对稳定，且常提常新。
5、导向性特征：有利于生产力发展和社会全面进步
任何社会的核心价值观都具有导向作用，这种导向作用，一方面表现为核心价值观犹如一座标杆、一面旗帜，规范和引导人们的思想和行为；另一方面表现为核心价值观能够把握社会发展的趋势和方向，推动社会生产力的发展和社会进步。
社会主义核心价值观，既要具有“标杆”和“旗帜”作用，也要以有利于推动社会主义社会生产力的发展，有利于社会的全面进步为己任，把社会的一切积极因素调动起来，引导到建设社会主义的伟大实践中去，增强社会主义国家的文化软实力和民族凝聚力。
6、大众化特征：简洁明快、通俗易懂，便于普及、易于践行
由于社会主义核心价值观要为各种不同文化层次和水平的人所接受，语言表述上一定不能过长，越简洁明快越好。比如“五四”精神，就是“民主与科学”，或称为“德先生”、“赛先生”，简洁明快，人人知晓，便于传播。
如果社会主义核心价值观表述太长、不便于记忆，就会停留在学术界，或者仅仅被少数领导干部掌握，不能为广大群众所掌握和记忆，就难以大众化。
只有把社会主义核心价值观普及到最广大人民群众中去，为老百姓喜闻乐见，才能化为最广大人民群众的行动。我们党在推进马克思主义大众化的历史进程中，积累了许多成功的经验，社会主义核心价值观的凝练，应该继承这个传统。
实现大众化，社会主义核心价值观可以用简单的几个字来概括。一些世界大都市的城市精神都是用几个字概括的，如纽约的“梦想和创造”，东京的“干练、优雅、合作”等，这些绵延不衰的城市精神，使它们跻身于世界大都市之列。
社会主义核心价值观的概括不宜过于冗长、生涩、复杂。最好能凝练成一句短语或几个字，简洁明快、琅琅上口，使老百姓记得住、便于行。这就是社会主义核心价值观应该具有的鲜明的大众化特征。
参考资料来源：人民网-社会主义核心价值观的基本特征
参考资料来源：人民网-深刻理解 社会主义核心价值观的内在本质
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时间：2023-10-03 04:19
1、包容性，对社会主义核心价值观24个字的精准提炼与简明概括，汲取了人类文明的共同成果。民主、自由、平等、法治、公正从来不是资本主义的专利，而是人类几千年文明成果的积淀和升华，具有普世性的价值。
2、民族性，社会主义核心价值观从国家，社会和公民三个层面对社会主义核心价值观作了科学概括，实现了国家价值目标、社会价值追求、个人价值准则的有机统一。
3、崇高性。崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，具有激励人心和鼓舞人们不断前进的作用。
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时间：2023-10-03 04:19
“马克思揭露了腐朽的资本主义的罪恶，并认为私有制是这种罪恶的根源。因此，他急进地呼吁全世界埋葬私有制，建立起公有制。但是，正是在他所一再倡导的公有制得以建设起来之后，也就是在这个公有制的母体上，照样寄生出了他所毕生都要消灭的腐朽分子。并且，这种腐朽分子的罪恶在与资本主义的腐朽分子的罪恶相比之下，甚至还有过之而无不及！”
“ 因此，所有制形式并非是罪恶的来源，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。”
“但是，社会主义社会也并非要重新回到另一个极端，也并非要从公有制再重新简单地走回到私有制。倘若社会主义的法律能够制约现有的社会主义社会所滋生的罪恶，那么，它不仅在思想上是一个较进步和较高尚的社会，而且，它有计划的国家大生产所产生的力量，将有利于超越任何自由竞争下的私有制生产所产生的力量。但是，由于这种社会主义的国家大生产所体现的必然是某一个社会主义国家在某一个阶段的生产力所决定下的社会人道的关系，因此，只有当这种社会主义的国家大生产符合自己的社会人道关系的时候，它才能够获得自己自在的力量；否则，它就会受到自己的障碍的力量，从而达不到它自身所应该发展到的力量。同理，由于社会人道在承认个人人格力量的同时，承认人的社会性；因此，当我们在较进步的社会主义社会里，以社会人道主义原理，去调整一切私有制的经营时，它同样也能够避免和解决私有制下所可能滋生的一切腐朽的罪恶，从而促进社会主义社会的发展。”
“ 因此，在社会主义社会，它问题的关键是需要自己权力和经营的制约的力量，而这种制约的力量，就只有来自于能够有效地制约任何一个个人的普遍的社会人道的法律〖这种有效的社会人道的法律制度，请参阅本书上卷第9章。〗。而至于公有制经济和私有制经济两者在社会主义经济中的比重，则要取决于社会人道市场的要求，而并非单纯人为的计划比重，亦并非单纯的私有化比重。”
“在社会主义经济之上，就必然地产生出社会主义的上层建筑，产生出与社会主义经济相适应和相吻合的*、经济、法律制度，以及与之相适应和相吻合的文化和道德。”
“社会主义社会是人类社会思想发展至今所能够实际实现的最进步的社会思想。因此，社会主义国家是在一般的人类历史发展规律的基础上所进行的进步的国家建设。
所以，在社会主义社会里，它的最优良的国家制度和其最优良的国家状态，就是按照社会主义的原则，建设起最强有力的国家。”
“要建设最强有力的社会主义国家政权，就必须首先剔除和消灭一切阻碍社会主义建设事业的旧势力及其腐朽的分子和腐朽的阶级。而要完成这一伟大的历史任务，人民就必须首先提高自己的觉悟，首先认清到底谁是自己面前的剥削者和压迫者，到底谁是社会主义社会的公敌。无疑，一个能够长期忍受贪污、*的民族，就决不会是一个有希望的民族。无疑，一个能够长期忍受*阶级的社会，也就必然是一个濒临崩溃的社会。”
“因此，社会主义的国家制度的最良好的状态，就是以最毅然决然的手段，去选择人民中最有才智的人士，去做能够为人民服务的最有权威的领袖。只有选择好了社会主义国家的领袖，人民的事业或者一个民族的事业才能够有真正的社会主义的基础，才能够有可能真正地达到它最良好的发展状态。否则，社会主义就有被篡改、甚至于被消灭的危险。”
“如果说有效的社会主义的*、法律制度(很明显， 它由社会人道所产生)， 是制约一个社会主义国家的权力和经营规范化的直接的力量，那么，社会主义的文化和道德则是维持和发展一个社会主义国家的权力和经营规范化的基本的力量。并且，从以上的阐述中，还使我们懂得，这种社会主义的文化和道德，还必须建立在社会人道的基石之上，才能够真正有效地建设和树立起来。因此，社会主义社会就应当更确切地说是社会人道主义社会。”
“只有一个有创造性的民族，才能够创造出一个民族的文化；只有一个有文化的民族，才能够创造出一个民族的道德；也只有一个有文化和有道德的民族才能够参与同其它民族的交流，从而提高和发展自己的民族的文化和道德。”
“ 无疑，在提出社会人道主义思想之前，社会主义的文化和道德就是人类文明发展至今的最进步的文化和道德。它应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性，从而推动人类的共同的进步和发展。”
“ 承认人的社会性，使人类获得了公益和互助，而承认人的人格，则使人类获得了平等和自由。”
“所以，同世界上一切事物和事实一样，社会主义社会也同样不可置否地离不开其脱胎换骨的基础。〖“脱胎换骨的基础”指社会人道。〗倘若果真有这种事实发生过，它必定不是建立在了一种美好的空中楼阁之上的华丽、装饰的建筑，就是建立在了一种地狱一般黑暗的基础之上的*的*。但当我们重新从那流沙般的红尘之中，扒出这个建筑的基础之后，我们会重新发现我们这个昔日美好的空中楼阁，仅不过是一场美丽、高尚而甜蜜的梦呓而已。因此，倘若我们希望这个曾经使我们尝到过的甜蜜的享受，真正地建筑在我们已扒出来的这个平实的基础之上的时候，我们就必须去正视这个基础，并在这个基础之上，利用我们曾在美好的梦呓的追求之中所积累的所有的经验和道德，去建设我们所一直在追求的美好、进步的社会。那么，这样的建设和追求，才能够获得真正的实现。而至于我们所积累的所有的经验和道德，那就是在承认人的社会性的同时承认人的人格，并在此基础上去消灭我们这个时代的公敌：以贪官、污吏阶层为首的腐朽阶级！”
从谢老的论述中，使我们懂得我们基本的原理：社会主义核心价值观本质特征就是坚持社会人道！坚持社会人道主义！
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时间：2023-10-03 04:20
