什么是人权？哪些属于侵犯人权？
发布网友
发布时间：2022-04-20 00:29
共4个回答
热心网友
时间：2023-07-24 15:21
*（基本*或自然权利）是指“人，因其为人而应享有的权利”。它主要的含义是：每个人都应该受到合乎*的对待。*的这种普适性和道义性，是它的两种基本特征。
侵权行为有：
（1）按构成要件分
一般侵权行为：指行为人基于过错直接致人损害，因而适用民法上一般责任条款的行为。
特殊侵权行为：行为人虽无过错 但依民法特别责任条款或民事特别法应承担责任的行为 。
（2）按侵害对象分
侵害财产权行为：包括侵害物权及知识产权中的财产权行为。
侵害人身权行为：包括侵害他人身体和心理的行为。
（3）按致害人的人数分
单独侵权行为：致害人仅为一人的侵权行为。
共同侵权行为：致害人为二人以上的侵权行为 致害人应负连带的损害赔偿责任。
（4）按行为性质分
积极侵权行为：指致害人以积极作为的形式致人损害的行为。
消极侵权行为：指致害人以消极不作为的形式致人损害的行为。
扩展资料
尽管对*的具体认识与实践互不相同，但是对于一些*的最基本的内容还是取得了一定的共识。
1、生命权：生命权是最基本，最重要的*，如果无法充分保障人的生命权，那么一切其它权利都是空中楼阁。无端剥夺人的生命，或者肆意对人施加恐吓、*和折磨，就是用一种非*的待人方式。
任由这种情况发生，个*利就无从谈起。所以一般各国的刑法都将侵害他人生命权的罪行量刑最重。“生命权是一个人之所以被当作人类伙伴所必须享有的权利。”
2、自由权：“自由权”这个混合体词语不应存在，“权”已经是个包含了具体的规范，有容许和禁止的条文，而"自由"(Free)是含有无*无约束性的主观感性概念性形容词，把无限(Free)局限于规范性"权"之内是不合逻辑的表达。
3、财产权：财产权是生命权和自由权的延伸。如果一个人要生存下去、要有能力选择他喜欢的方式生存下去，一定要有物质作为支持，那么，对自我劳动的所得进行排他性的占有，就是生命权与自由权必不可少的保障。
“人能够工作，能够靠自己的劳动成果生活，并把生活剩余的钱存起来留给子女或者自己的晚年，这都是人尊严的一部分。”财产权看似是一种物权，但其实质为人支配物，即支配自己正当所得的权利。
4、尊严权：尊严也是生命权和自由权的合理延伸。如果一个人若无尊严，那么他的生命至多是一种无人格的形式。作为一种基本的*，尊严的价值早在古代就得到普遍的认同，如陶渊明，不为五斗米折腰等。
5、获助权：获助权常常和“人道主义”联系在一起，出现于天灾、人祸之后。由于种种不可预知的灾祸，人的生命权无时不刻受到威胁。在危难关头得到伙伴的帮助，是生命权的必要保障。
6、公正权：*的普适性必然的要求每一个人都受到公平合理的对待，但现实生活中，经济权力、*权力、种族、国籍等，都会不同程度将人划到不同的等级，那么*就变成的有限的，有条件的，甚至成为特权阶级的奢侈品了。
参考资料来源：百度百科--侵权
参考资料来源：百度百科--*
热心网友
时间：2023-07-24 15:21
*的本质特征和要求是自由和平等。*的实质内容和目标是人的生存和发展。没有自由、平等作保证，人类就不能作为人来生存和发展，就谈不上符合人的尊严、本性的生存和发展，也就谈不上*。另一方面，自由、平等是为人的生存和全面发展服务的。自由、平等的目的是人，是使人摆脱一切压迫、剥削和歧视，获得有尊严的生存和全面自由的发展。一旦脱离人的生存和发展，自由和平等就必然会流于形式，变得空洞无物、失去意义。因此，所谓*，就其完整的意义而言，就是人人自由、平等地生存和发展的权利，或者说，就是人人基于生存和发展所必需的自由、平等权利。
*的范围非常广泛。哪里有人存在，哪里就有*问题。哪里有权利问题，哪里就必然存在一个平等权利的问题，即*问题。既然人的本质在其现实性是一切社会关系的总和，那么，人基于其本质应该享有的权利也就必然涉及一切社会领域。按享受权利的主体分，*包括个人*和集体*两种。前者是指个人依法享有的生命、人身和*、经济、社会、文化等各方面的自由平等权利；后者是指作为个人的社会存在方式的集体应该享有的权利，如种族平等权、民族自决权、发展权、环境权、和平权等。按照权利的内容分，*包括公民、*权利和经济、社会、文化权利两大类。前者是指一些涉及个人的生命、财产、人身自由的权利以及个人作为国家成员自由、平等地参与*生活方面的权利；后者是指个人作为社会劳动者参与社会、经济、文化生活方面的权利，如就业、劳动条件、劳动报酬、社会保障、文化教育等权利。总之，*是涉及社会生活各个方面的广泛、全面、有机的权利体系，是人的人身、*、经济、社会、文化诸方面权利的总称。它既是个人的权利，也是集体的权利。
热心网友
时间：2023-07-24 15:22
热心网友
时间：2023-07-24 15:23
中国*和人民从自己的历史和国情出发，根据马克思主义的基本原理和长时期*和建设的实践经验，在积极参与国际*领域中的活动和对外*斗争中，将*的普遍性与中国历史、文化和现实的特殊性结合起来，形成了具有中国特色的社会主义*观。这种*观主要包括以下几方面：
（一）*普遍性的原则必须同各国国情相结合——第一是指*主体的普遍性，即*是一切人，或至少是一个国家的一切公民或一个社会的一切成员，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政见、国籍、社会出身、财产状况、文化水平等，都应当享有的权利；从国际上说，则是所有民族和国家都应当享有的自由和平等权利。第二是指*原则和*内容的普遍性。
（二） *不仅包括公民*权利, 而且包括经济、社会、文化权利；不仅包括个人*，还包括集体权。
（三） 生存权和发展权是首要*——生存权和发展权是首要*，没有生存权、发展权，其他一切*均无从谈起。
（四） *是权利与义务的统一——*是权利与义务的统一，是我国*观的基本原则之一。
（五） 稳定是实现*的前提，发展是实现*的关键，法治是实现*的保障——*的实现离不开稳定的社会*环境和经济、社会、文化的发展，离不开民主和法制的保障。
（六） *在本质上是一国主权范围内的问题。
（七） 评价一国的*状况不能割断历史，脱离国情。
（八） 对话与合作是促进国际*发展的唯一途径——国际社会维护和促进*的唯一正确的途径是对话和合作。我们主张在平等和相互尊重的基础上开展*领域的对话和合作。
