关于佛教入门(怜我初机盼开示)
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发布时间：2022-04-29 04:58
共5个回答
热心网友
时间：2022-06-18 23:41
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大*法，能即生开悟。大*法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大*法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大*法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大*》。
修习大*法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大*法，能即生开悟 ！
所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，回光一瞥，了了常知，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大*》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
热心网友
时间：2022-06-18 23:42
这个没有叨客好，叨客是对答公开化的，也许以后会改进的吧，那心情叨客都会被取代，问题是他不直接把叨客升级为微博呢？好象把心情升级为叨客那样？
22795 释当扬(109060490) 23:03:06
网络技术真的这么难攻克吗？还是有其他因素，还有就是现在大型网站的博客和论坛的帖子都不能实现即时一帖多发功能，网易还可以推送，新浪的旧帖都不能推送到新圈子里，这里是不是存在版权问题？
22795 释当扬(109060490) 23:04:18
还有新浪的新版博客不能使用旧版博客的功能，晕，这是什么道理，新不如旧了？
3769 卓杰(399951494) 23:04:24
网络技术存在的瓶颈不一定是真实的`
其实有时候是自己模拟出来的阻挡`
3769 卓杰(399951494) 23:05:01
例如QQ一样`
新版本没有网络联系人了`
但是这个功能对一些新功能来说，已经被替代了`
22795 释当扬(109060490) 23:05:12
我想应该存在版权问题，比如以前手机开盖问题，一个细节就成就亿万财富
3769 卓杰(399951494) 23:06:20
很多东西都可以升值，也有很多东西会被降值`
主要看作者什么想法，用户什么心情`
3769 卓杰(399951494) 23:07:20
例如QQ的开发，消息会有提示音，对用户很有用`
但是有的人很喜欢这个功能，但是看电影的时候，老是被提示音烦的不行，关QQ又觉得影响比较大，所以这个地方比较纠结`
22795 释当扬(109060490) 23:07:46
谁是最懒的而且确实可以实现懒也无妨的就是最大的富豪，比如说新式牙膏开盖取代了旋扭型的，时间就是金钱，金钱是能量，这个方程式是可以推算的
3769 卓杰(399951494) 23:08:06
恩`
这个我非常赞同`
3769 卓杰(399951494) 23:08:16
计算机和互联网就是为懒人设计的`
22795 释当扬(109060490) 23:08:32
声音问题有个防干扰功能解决了
3769 卓杰(399951494) 23:08:26
准确的说，是为了节约时间设计的`
3769 卓杰(399951494) 23:09:02
恩`
但是这个只是一例`
还有无数个例子呢`
22795 释当扬(109060490) 23:09:07
网络发展到一定程度，科技发展到一定程度都会回归原始状态
22795 释当扬(109060490) 23:09:39
这都是我们的需要的外延性表达
3769 卓杰(399951494) 23:09:42
我觉得吧，现在在退步`
22795 释当扬(109060490) 23:10:02
也不是退步，而是说当下*
22795 释当扬(109060490) 23:10:25
不*根本没有发生过
3769 卓杰(399951494) 23:10:36
以前，人人都想做好一个自己的网站，也许这个可以叫专精吧！
然后，人人想把每个行业吃透，搞了不少垃圾站`
现在，人人又开始专于某个行业或者内容`
3769 卓杰(399951494) 23:10:50
以前的平台，什么都有`
22795 释当扬(109060490) 23:10:55
就是说，*的状态下，我们历经不同阶段都是*的，都是对机的
3769 卓杰(399951494) 23:11:08
现在的平台，有很多有，但是不好用，好用的平台，现在还没有`
3769 卓杰(399951494) 23:11:32
时机不对，情况不对，想法也不对，自然用的人觉得不对了`
22795 释当扬(109060490) 23:12:10
我有个站内站的想法，但现在类似的只有斑竹网，斑竹网只要设计成可以再开下线就OK了，但它现在只停留在类博客的形式上
3769 卓杰(399951494) 23:12:39
我现在更多是在考虑平台`
把平台做好了`
自然用户满足多了`
3769 卓杰(399951494) 23:12:48
类似IGOOGLE
22795 释当扬(109060490) 23:13:13
功能虽然说是处于发展阶段，但如此缓慢的发展，它究竟可保持在多少年之内不被淘汰呢？我说的是形式而不是实体组织
22795 释当扬(109060490) 23:13:43
当下的博客都会在不久之后淘汰
3769 卓杰(399951494) 23:13:44
没有不被淘汰的产品，只有不提升的产品`
22795 释当扬(109060490) 23:14:27
自身的微博冲击着博客，正是适应现代人的效率观
3769 卓杰(399951494) 23:14:30
论坛替代博客，SNS替代论坛，微博替代SNS，QQ替代微博`
3769 卓杰(399951494) 23:14:49
没有一个新模式，任何一个模式的失败都是时间问题`
22795 释当扬(109060490) 23:15:00
但他们都有不可替代性
3769 卓杰(399951494) 23:15:13
只是用户基数会很快的减少`
22795 释当扬(109060490) 23:15:16
只是说，任何平台要吃尽天下，他就只能发展
3769 卓杰(399951494) 23:15:47
类似网游，玩家越来越少，到最后，只剩最忠诚的玩家的时候，那些玩家也会离开`
22795 释当扬(109060490) 23:15:50
SNS是什么，是不是类似重庆溜？
3769 卓杰(399951494) 23:15:57
是的`
22795 释当扬(109060490) 23:16:02
网游费时太多
22795 释当扬(109060490) 23:16:19
再好的网游也留不住精明的网虫
3769 卓杰(399951494) 23:16:30
我觉得网游是个好产品`
但是运作思维上缺乏一些新异化的提升`
22795 释当扬(109060490) 23:16:42
SNS我不太会玩，觉得和博客差不多吧
3769 卓杰(399951494) 23:16:51
所有网游大同小异`
22795 释当扬(109060490) 23:17:03
手机代替笔记本是必然趋势
3769 卓杰(399951494) 23:17:06
差不多，只是可以交友玩游戏`
22795 释当扬(109060490) 23:17:15
现在我看最可能赚钱的是手机上的小游戏
22795 释当扬(109060490) 23:17:23
不用动脑子的小游戏
3769 卓杰(399951494) 23:17:23
手机替代笔记本，什么替代手机呢？
22795 释当扬(109060490) 23:17:44
或者是益智问答库
22795 释当扬(109060490) 23:18:11
科技产品其本身其实就是神通
3769 卓杰(399951494) 23:18:18
手机替代笔记本主要因为携带方便`
等到手机开始替代交友，网络又要开始动荡了`
22795 释当扬(109060490) 23:18:23
是人类本能的外埏性表达
3769 卓杰(399951494) 23:18:28
唯一不变的估计就是他们必须介入的是网络`
22795 释当扬(109060490) 23:18:55
手机网络是一个大市场，现在发展还很缓慢
3769 卓杰(399951494) 23:19:12
3-5年，有望再更新换代`
22795 释当扬(109060490) 23:19:17
就是有用性和互动性
22795 释当扬(109060490) 23:19:33
实有的将会被虚无的替代
22795 释当扬(109060490) 23:19:54
科幻小说不再是神话，一切都会到来，而且很快
22795 释当扬(109060490) 23:21:00
键盘CPU等都会以不同形式植入或外部感应于皮肤或衣服，产品将以不可见的形式存在
热心网友
时间：2022-06-18 23:42
另外一本非常推荐的就是，宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》，可以去豆瓣看看评论，很多不信佛教的人，知识分子，都是从这本书走进佛门的。我个人看了两遍，受益特别多，并且我还会再看的。我没有资格评论仁波切的书，楼主可以搜搜文字版。不但道理深入浅出，文字也非常的唯美。值得一读再读。
其实每个人宿生的根基是不一样的，因缘也不一样。我有朋友是因为去*游玩，在寺院里莫名的不停的流眼泪，回来就吃不了肉了，然后开始学佛修行。有人是因为皈依证可以免寺院游玩的门票，就跟着人家假皈依，结果学佛的因缘不断的来，自己就真开始学了起来。
所以所谓“初学者”，也有着参差不齐的高度的，大家推荐的书也只是就推荐人个人而言受益的教授，并不能保证适合每一个“初学者”。
佛法八万四千法门也是因为众生有八万四千的根器。怎么可能会有固定的适合“初学者”的教法呢？
有疑问才去找书找答案，否则的话，只能成为一种灌输。
热心网友
时间：2022-06-18 23:43
简单谈谈末学己见
师兄分别例举三类佛徒 末学不在一不在二又不在三 只想谈谈自己的佛缘
刚入门时 佛法是神奇的 很神奇很吸引人 无上的功德法门让人眼花缭乱 心烦那人生苦短不能尽能学习
明法门时 此时才知一切皆空一切佛说法如空 又何执着于一法两法之间呢 心烦如前无路可走便入我念佛法门 自利利他 方便众生 才知此法适于我用
念佛一生 一心念佛 一心慈悲 一心向善
至于聆机我建议你去看看佛教入门书吧 看明白了也就明白了 不过有几本不能不看
《金刚经》《阿弥陀经》《净土十疑轮》《地藏经》《十善业道经》不可不看
阿弥陀佛
热心网友
时间：2022-06-18 23:44
{推荐书籍《佛教小百科》（分为历史、密宗、禅宗等等好几本，楼主可以根据自身的兴趣选择的看）。另外推荐一个blog http://740711.blog.sohu.com/ 有很多的佛教知识。}
实际上佛教入门，不管你掌握佛教知识教法教义的多少，最重要还是看‘心’。信愿行三法，信为第一，信自（自心有佛性）、信他（信佛实有），信因信果，信则能入。祈愿楼主早日契入佛性。
