发布网友 发布时间:2022-04-29 09:13
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热心网友 时间:2022-06-25 07:42
本书的前编(1-11章),是救世史的前导,说明天主(上帝)是整个天地万物的创造者,和全人类历史的引导者;并指出以色列人与其他名族的关系。原祖父母虽然背命,惹下滔天大祸,后继的人们也多半背弃了天主(上帝),如洪水和巴贝尔塔(*新教译为“巴别尔塔”)时代的人,但因为人是按天主(上帝)的肖像造成的,天主(上帝)绝不愿将全人类完全抛弃,所以在后编内(12-50章),作者便记述天主(上帝)怎样拣选了一位信仰坚定,服从听命的人——亚巴郎(*新教译为“亚伯拉罕”),怎样向他起誓,立他为一个新名族的始祖,许下因他和他的后裔,天下万民将要获得祝福(22:18),由他的后裔中将要生出一位“应得权杖,万民都要归顺他”(49:10),他要使“救恩达于地极”的后裔(依撒意亚49:6)。在记述亚巴郎(亚伯拉罕)、依撒格(*新教译为“以撒”)、雅各伯(*新教译为“雅各”)和若瑟(*新教译为“约瑟”)的事迹中,作者一再证明天主(上帝)怎样特殊地照顾了他们,以准备救赎人类的道路。