老子说常无欲常有欲,人可以既有欲又无欲吗

发布网友发布时间：2022-04-29 09:27

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热心网友时间：2022-06-25 11:38

原文：
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

理解一：
贤不贵，使民不争；无名贵之货，使民不盗；不见可欲，使民心不乱；正是圣人治国之法，平衡民心，解决温饱，排解疾苦，强民筋骨，恒使民无争、不贵、不见可欲，使民知法，而不敢妄为，防患于未然，则无不治。

理解二：
不把贤能崇高崇贵，使民不争；社会上没有名贵的器物流通，使民不偷盗；社会上禁止有可欲的事物存在，使民心不乱；这正是圣人治国的方法，平衡民心，解决温饱，排解疾苦，提高民众的身体健康水平，始终为民众创造一个无争、不贵、不见可欲的社会环境，使民众知法依法，而不敢妄为。在祸患发生之前就加以预防，就没有治理不好的道理。

“为无为”:观察把握事物发展规律，在祸患发生之前就加以预防，将祸患消除于萌芽状态。

热心网友时间：2022-06-25 11:38

可，一切皆凭本心。道，本自然。