居士在家供养出家师父上网是否如法?

发布网友发布时间：2022-04-29 01:47

共5个回答

热心网友时间：2022-06-27 22:52

传统来说，供养出家*不含上网费用。

佛在经上告诉我们，对于出家*，应当‘四事’供养。
第一是饮食。*没得吃的，可送一点食物给他。不能送太好的，也不能送太多。太多太好，吃了会生病。最营养的食物是简单，不过量。乡下农夫不生病，吃得简单朴素，身心健康。富贵人家天天讲究吃，却一身的毛病。可见得供养要有智慧，不能感情用事。
第二是衣服。*没有穿的，供养他几件衣服。
第三是卧具。睡觉要有床、铺盖。
第四是医药。生病的时候需要医药。

《佛本行集经》：“尊重承事，恭敬供养，四事具足。所谓衣服饮食卧具汤药。”
因僧侣在修行的前期需要摒除一切外缘，所以就无法自谋生活必需品，需要信众的布施。布施这样的僧侣是有功德的，帮助他人修行就是助人成就，如能如此发心布施，功德殊胜。

现在很多居士都拿金钱代替，愈供愈多，毛病百出。出家人过一点清苦的生活，还有道心，觉得人生很苦，有出离心，肯认真念佛。如果居士供养太多，出家人会觉得人生很乐，不想去西方世界。‘供养’很不容易，没有智慧的人修不到福，真正修福得有智慧。

热心网友时间：2022-06-27 22:52

问楼主个题外话，广电局你喜欢不？
再问楼主一个问题，你为什么供养这位法师？
三问楼主一个问题，佛祖在世的时候有网络吗？
这位法师的来历问题，以及怎么与楼主结缘您没说，咱也就不提，居士供养出家人是本分，而这位法师提出上网的要求，说明不太老，有娱乐的需求，这事谁遇到心里大概都会犯嘀咕，一方面质疑是否如法，另一方面也会觉得患得患失的有点“不合算”的感觉，就好像你施舍钱给一个比你穷的人，结果他却买了一个你自己都舍不得买的东西，在你心里你肯定觉得你给他钱就是用来买面包的，而他没卖面包却买了些你觉得错误的东西，心里可能有些不舒服，但事情都有两面性，你或许不舒服，但别人却觉得这个对他们来说是很重要的，这个你明白吗？
再有，老话讲，有心行善虽善不赏，无心作恶虽恶不罚，你之所以有这样的疑问，实际上是得失心太重的原因，你希望你的供养都是有意义的，可实际上这样的心思却适得其反，就好像梁武帝广造庙宇供养佛僧，可达摩祖师对梁武帝却说的一句“你没有公德”一样，为什么没有功德，因为梁武帝把所做的善事都挂在心上，“觉得他做的这一切就是公德”所以就没有功德了。
最后说一句，楼主如果财力富足，那么不妨予取予求，有句话说的好，叫且行善事莫问前程，不想不问也不要在乎，如果财力不继，那就明说，切不可打肿脸充胖子，这就是这件事的解决办法。
所以供养不要计较，你供养是你的，人家承受得住不，那是人家的事情，在乎这个就说不清楚，电脑有善恶吗？网络有善恶吗？善恶的是人，你供他电脑供他网络，如果这法师高明那或许用来弘法，你供一套大藏经，如果那法师昏暗，也许人家就撕巴撕巴偷摸擦*了，说这么多明白了吗？

热心网友时间：2022-06-27 22:53

解决方案如下：
解决方案1：
近供养了一位比丘住在家里一处空闲的房子中，感恩，*提出要上网，我不清楚供养上网和电视是不是如法？请明白的师兄或者*帮我解答一下
解决方案2：
现在的影视节目都很多邪淫的内容。我不知道如何才是如法的供养！感恩...，应该无妨、电视剧！阿弥陀佛如果只是查找佛学资料或者与佛法有关的，但是如果看电影，真心的请明白的大德给我指点，而且网站一打开也多是邪淫的画面
解决方案3：
说明不太老，在乎这个就说不清楚，切不可打肿脸充胖子，以及怎么与楼主结缘您没说，说这么多明白了吗，你之所以有这样的疑问，佛祖在世的时候有网络吗问楼主个题外话，那是人家的事情，咱也就不提，这个你明白吗，结果他却买了一个你自己都舍不得买的东西，老话讲？
这位法师的来历问题，人家承受得住不，你供他电脑供他网络，在你心里你肯定觉得你给他钱就是用来买面包的，另一方面也会觉得患得患失的有点“不合算”的感觉，为什么没有功德，你希望你的供养都是有意义的，你供一套大藏经，而这位法师提出上网的要求，也许人家就撕巴撕巴偷摸擦*了，这事谁遇到心里大概都会犯嘀咕，心里可能有些不舒服，你或许不舒服，那就明说，居士供养出家人是本分，电脑有善恶吗，无心作恶虽恶不罚，不想不问也不要在乎，“觉得他做的这一切就是公德”所以就没有功德了，但别人却觉得这个对他们来说是很重要的，就好像你施舍钱给一个比你穷的人，可实际上这样的心思却适得其反，叫且行善事莫问前程，这就是这件事的解决办法。
所以供养不要计较，楼主如果财力富足，就好像梁武帝广造庙宇供养佛僧？
再问楼主一个问题？善恶的是人，如果那法师昏暗，实际上是得失心太重的原因，可达摩祖师对梁武帝却说的一句“你没有公德”一样，有句话说的好？
再有。
最后说一句，你供养是你的，但事情都有两面性，有娱乐的需求，你为什么供养这位法师，如果这法师高明那或许用来弘法，广电局你喜欢不，那么不妨予取予求？
三问楼主一个问题，而他没卖面包却买了些你觉得错误的东西，一方面质疑是否如法，有心行善虽善不赏，因为梁武帝把所做的善事都挂在心上？网络有善恶吗，如果财力不继
解决方案4：
僧人不住在寺院道场是不如法的住在白衣居士家中更不如法
六和僧团才是僧人修道生活之所不住僧团的僧人不名为僧
在白衣家住一日就等于还俗三年也包括自己出家前父母的家
真正的好僧人只有在父母亡故时才可以回家探望一次以随顺世俗伦理报父母养育之恩
需要住宿也不应该住在家里既然出家过去的父母在理性上都已经和其他一切众生是平等的
如果确实是因为出差为寺院办事则必须住附近寺院道场实在没有可以住旅店
而有些僧人出家后不在一处固定的寺院长期专修以参学寻师问道等名义坐着飞机软卧四处游走
甚至是为啦旅游名山大川那么这些现象在过去正法时期是不许可的
因为我确实看到有个别僧人每逢节假日或春节都会回到自己的俗家
居士护持三宝只应该供养僧团大众不可以私自供养单独的僧人
持戒明因果的僧人也不会私自接受供养即使收啦也会上交僧团归于大众集体拥有
单独供养个别僧人个别僧人私收供养这都是破坏僧团和合的重要原因
没有六和也就不存在真实意义的僧团
好僧人是不会上网游戏娱乐闲聊的除非为啦学习佛法查阅资料
自己有电脑天天上网的僧人假如他还没有开悟没有了生死可以说就不是一个修行者
一个大寺院可以备用一台电脑也不可以任何僧人都随意的经常的使用
何况这个年代佛学书籍到处都有！
一个僧人他的心不在寺院不在道场流浪在红尘俗缘他就不是在修六和
手机电脑这些东西就如同跨越寺院大墙的媒介把寺院的大墙变成啦透明的玻璃墙
这是末法时代魔王破坏僧人清修的重要工具！
解决方案5：
你可以问他上网做什么，如果他说用来查资料。你就给他上网，但是要观察他。看他是否在网上做不如法的事。如果只是单纯的查资料那就无所谓，如果是做不如法（看些电影问题不是很大，但是看*的肯定不行；还有就是一天不修行，整天泡在网上也不行）的事，那就要和他远离，也可驱逐他
解决方案6：
自然如法

热心网友时间：2022-06-27 22:53

僧人不住在寺院道场是不如法的住在白衣居士家中更不如法
六和僧团才是僧人修道生活之所不住僧团的僧人不名为僧
在白衣家住一日就等于还俗三年也包括自己出家前父母的家
真正的好僧人只有在父母亡故时才可以回家探望一次以随顺世俗伦理报父母养育之恩
需要住宿也不应该住在家里既然出家过去的父母在理性上都已经和其他一切众生是平等的
如果确实是因为出差为寺院办事则必须住附近寺院道场实在没有可以住旅店
而有些僧人出家后不在一处固定的寺院长期专修以参学寻师问道等名义坐着飞机软卧四处游走
甚至是为啦旅游名山大川那么这些现象在过去正法时期是不许可的
因为我确实看到有个别僧人每逢节假日或春节都会回到自己的俗家
居士护持三宝只应该供养僧团大众不可以私自供养单独的僧人
持戒明因果的僧人也不会私自接受供养即使收啦也会上交僧团归于大众集体拥有
单独供养个别僧人个别僧人私收供养这都是破坏僧团和合的重要原因
没有六和也就不存在真实意义的僧团
好僧人是不会上网游戏娱乐闲聊的除非为啦学习佛法查阅资料
自己有电脑天天上网的僧人假如他还没有开悟没有了生死可以说就不是一个修行者
一个大寺院可以备用一台电脑也不可以任何僧人都随意的经常的使用
何况这个年代佛学书籍到处都有！
一个僧人他的心不在寺院不在道场流浪在红尘俗缘他就不是在修六和
手机电脑这些东西就如同跨越寺院大墙的媒介把寺院的大墙变成啦透明的玻璃墙
这是末法时代魔王破坏僧人清修的重要工具！

热心网友时间：2022-06-27 22:54

叫且行善事莫问前程，不想不问也不要在乎，如果财力不继，那就明说，切不可打肿脸充胖子，这就是这件事的解决办法。
所以供养不要计较，你供养是你的，人家承受得住不，那是人家的事情，在乎这个就说不清楚，电脑有善恶吗？网络有善恶吗？善恶的是人，你供他电脑供他网络，如果这法师高明那或许用来弘法，你供一套大藏经，如果那法师昏暗，也许人家就撕巴撕巴偷摸擦*了，说这么多明白了吗？