发布网友 发布时间:2022-04-29 03:37
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热心网友 时间:2023-10-09 11:21
一·百日笛子千日箫,小小胡琴拉断腰
*的时候出了很多的京剧大师和昆曲大师,以我所知,堪称京剧最辉煌的历史,当时的社会一部进步人士开始西化一部人还固守着传统思想再加上社会局势的动荡,使人们很有点今朝有酒今朝醉,明朝无酒管他娘的活法。
京剧舞台上演的都是前朝的故事,唱的人入了戏,听的人也入了戏,这就忘了现实的苦痛了。
我倒是不喜欢看戏,但我喜欢听胡琴,没有一个好的京剧大师那得必须配一个好的胡琴师傅,胡琴托着角儿的嗓,你高胡琴就高,你低胡琴就低,你缺的地方,胡琴给你补上,你过的地方胡琴给你遮了,完美的修饰了唱腔。
略了解些之后,很是感叹,*戏剧舞台上出了多少的角儿啊,梅老板,程老板红透了整个中国,却没有哪个胡琴师傅能红出圈里去,也就无人给他们专门录个唱片留芳百世,想想真是怪可惜的。
唱戏的台上一分钟,台下十年功,讲究的是天赋是努力是吃得苦中苦方为人上人,胡琴岂非也是如此,凭什么只能坐在舞台的阴影里拉断了腰也就是一片不显眼的绿叶儿。
二·君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头
30岁的白居易与23岁的元稹相识,从此牵手一生,除了死亡谁也没将他们分开过,不旦一起玩乐,一起作诗,你给我写信我必回信一封,我得一美妾也愿意与你分享,元稹去世后,白居易时常想起,于是在元稹去世九年之后写了这两句诗。
一字一字带着泪,一笔一笔含着血,一句一句都是情啊。
哪怕你不知道这两句诗背后的故事,任谁读来都能体会那种*为力恨不能追随亡者而去的心情,你死了,我现在还活着只能算寄居在人间而已。
热心网友 时间:2023-10-09 11:22
一句话就是一个故事,话句入耳,脑子想想就有了:
“人生交契无老少,论交何必先同调”。杜甫说:与朋友交往不必在乎身份地位年龄等之间的差异,重要的是朋友之间能够交心。有道是人之相识贵在相知,人之相知,贵在知心。与知心友相交,其他的世俗事又何必理会呢?
“走过、路过、错过,就是一辈子”。他(她)的故事:当年他们错过了,是她一辈子的遗憾。但她不会去想任何“如果”,只会坚定地继续过现在的生活。错过了一班车,抱怨或后悔都没有用,还是要耐心地等待下一班车,着急也没有用,该来的时候就会到站,一定能坐上车,前往自己的目的地。错过就当作路过,不回头,不后悔,专心地欣赏眼前的风景,不再回想曾经错失的美好...
例子还有很多,身边人身边事就是,但一句话意在“精简”,在这里举一个文字精简,由六个字引出的故事,比如一句话“逸马杀犬于道”:
逸马杀犬于道,指欧阳修在翰林院时与同院他人出游时对于这件事若在史书中如何记叙的讨论的故事,这个故事说明了语言文字应精简,避免冗杂多馀。
故事原文:
欧阳公在翰林时,常与同院出游。有奔马毙犬,公曰:“试书其一事。" 一曰:"有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。"一曰:"有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。"公曰:"使子修史,万卷未已也。"曰:"内翰云何?"公曰:"逸马杀犬于道。" 相与一笑。《唐宋八大家丛话》
(上文所言《唐宋八大家丛话》一书,不能寻见。不过冯梦龙《古今谭概》有《书马犬事》一篇,与本文一字不差。)
译文:
欧阳修在翰林院时,常常与同院他人出游。一次,见有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修说:“你们说一下这事。”一人说:“有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”另一人说:“有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。”欧阳修笑说:“像你们这样修史,一万卷也写不完。”那二人说:“那你说呢?”欧阳修道:“逸马杀犬于道。”那二人脸红地相互笑了起来。
注释:
1.欧阳公:指欧阳修。
2.同院:指翰林院的同事。
3.通衢:四通八达的道路。
4.内翰:翰林学士的别称。指欧阳修。
故事道理:
语言文字应精简,避免冗杂多馀。
欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。著名作品有《丰乐亭记》,《醉翁亭记》等。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗*新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩。由于他在*上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈,“天下翕然师尊之”(苏轼《居士集叙》)。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影响。其中,苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风,还一直影响到元、明、清各代。
热心网友 时间:2023-10-09 11:22
转载 from和菜头热心网友 时间:2023-10-09 11:23
对牛弹琴,周总理那个时候接触外交的时候,美国嘲笑中国,说了一个事情的时候,美国总统说;对牛弹琴,周总理机智回答:对!牛弹琴!热心网友 时间:2023-10-09 11:23
地球上最后一个存活的人听见了敲门声。热心网友 时间:2023-10-09 11:21
一·百日笛子千日箫,小小胡琴拉断腰
*的时候出了很多的京剧大师和昆曲大师,以我所知,堪称京剧最辉煌的历史,当时的社会一部进步人士开始西化一部人还固守着传统思想再加上社会局势的动荡,使人们很有点今朝有酒今朝醉,明朝无酒管他娘的活法。
京剧舞台上演的都是前朝的故事,唱的人入了戏,听的人也入了戏,这就忘了现实的苦痛了。
我倒是不喜欢看戏,但我喜欢听胡琴,没有一个好的京剧大师那得必须配一个好的胡琴师傅,胡琴托着角儿的嗓,你高胡琴就高,你低胡琴就低,你缺的地方,胡琴给你补上,你过的地方胡琴给你遮了,完美的修饰了唱腔。
略了解些之后,很是感叹,*戏剧舞台上出了多少的角儿啊,梅老板,程老板红透了整个中国,却没有哪个胡琴师傅能红出圈里去,也就无人给他们专门录个唱片留芳百世,想想真是怪可惜的。
唱戏的台上一分钟,台下十年功,讲究的是天赋是努力是吃得苦中苦方为人上人,胡琴岂非也是如此,凭什么只能坐在舞台的阴影里拉断了腰也就是一片不显眼的绿叶儿。
二·君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头
30岁的白居易与23岁的元稹相识,从此牵手一生,除了死亡谁也没将他们分开过,不旦一起玩乐,一起作诗,你给我写信我必回信一封,我得一美妾也愿意与你分享,元稹去世后,白居易时常想起,于是在元稹去世九年之后写了这两句诗。
一字一字带着泪,一笔一笔含着血,一句一句都是情啊。
哪怕你不知道这两句诗背后的故事,任谁读来都能体会那种*为力恨不能追随亡者而去的心情,你死了,我现在还活着只能算寄居在人间而已。
热心网友 时间:2023-10-09 11:22
一句话就是一个故事,话句入耳,脑子想想就有了:
“人生交契无老少,论交何必先同调”。杜甫说:与朋友交往不必在乎身份地位年龄等之间的差异,重要的是朋友之间能够交心。有道是人之相识贵在相知,人之相知,贵在知心。与知心友相交,其他的世俗事又何必理会呢?
“走过、路过、错过,就是一辈子”。他(她)的故事:当年他们错过了,是她一辈子的遗憾。但她不会去想任何“如果”,只会坚定地继续过现在的生活。错过了一班车,抱怨或后悔都没有用,还是要耐心地等待下一班车,着急也没有用,该来的时候就会到站,一定能坐上车,前往自己的目的地。错过就当作路过,不回头,不后悔,专心地欣赏眼前的风景,不再回想曾经错失的美好...
例子还有很多,身边人身边事就是,但一句话意在“精简”,在这里举一个文字精简,由六个字引出的故事,比如一句话“逸马杀犬于道”:
逸马杀犬于道,指欧阳修在翰林院时与同院他人出游时对于这件事若在史书中如何记叙的讨论的故事,这个故事说明了语言文字应精简,避免冗杂多馀。
故事原文:
欧阳公在翰林时,常与同院出游。有奔马毙犬,公曰:“试书其一事。" 一曰:"有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。"一曰:"有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。"公曰:"使子修史,万卷未已也。"曰:"内翰云何?"公曰:"逸马杀犬于道。" 相与一笑。《唐宋八大家丛话》
(上文所言《唐宋八大家丛话》一书,不能寻见。不过冯梦龙《古今谭概》有《书马犬事》一篇,与本文一字不差。)
译文:
欧阳修在翰林院时,常常与同院他人出游。一次,见有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修说:“你们说一下这事。”一人说:“有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”另一人说:“有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。”欧阳修笑说:“像你们这样修史,一万卷也写不完。”那二人说:“那你说呢?”欧阳修道:“逸马杀犬于道。”那二人脸红地相互笑了起来。
注释:
1.欧阳公:指欧阳修。
2.同院:指翰林院的同事。
3.通衢:四通八达的道路。
4.内翰:翰林学士的别称。指欧阳修。
故事道理:
语言文字应精简,避免冗杂多馀。
欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。著名作品有《丰乐亭记》,《醉翁亭记》等。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗*新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩。由于他在*上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈,“天下翕然师尊之”(苏轼《居士集叙》)。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影响。其中,苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风,还一直影响到元、明、清各代。
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对牛弹琴,周总理那个时候接触外交的时候,美国嘲笑中国,说了一个事情的时候,美国总统说;对牛弹琴,周总理机智回答:对!牛弹琴!热心网友 时间:2023-10-09 11:23
地球上最后一个存活的人听见了敲门声。