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发布网友 发布时间:2022-04-29 03:36

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热心网友 时间:2023-10-09 10:36

自己看自己的教养,咋看咋高,就像有的女人照镜子,镜子里那个自己是用一生的时光也看不够的,那个“她”在自己的眼睛里不比西施美,但也不比西施丑。
  自己若看别人的教养,你是一枝花,他也觉得是爬墙虎,你是一棵树,他也能看到你地下烂了的根,就像有的女人看女人,一眼就能发现致命的弱点。或许有人不以为然,觉得那是他的“容量”小了,换成有教养的人,就是总能发现别人的优点。
  其实也未必,孟子的教养之高,不在孔子之下吧,在民间被称之为“亚圣”。可他连自己的教养与老婆的教养谁低谁高也难判断。孟子年轻时由母亲做主娶了田氏,有一次,孟子进入房间,见妻子双腿分开坐在那里,有欠儒雅,出来后对母亲说,我媳妇没教养,我想休了她。孟母问:“怎么回事?”孟子就将他见到的情况对母亲讲了,孟母听后乐了,对孟子说:“这不是你媳妇没教养,是你没教养,在自己家里又没外人,女人随便一点不算没教养,倒是你,不打招呼就闯进屋里,这才是没教养呢。”孟子这才有所悟。
  一个那么有教养的“亚圣”尚且会看不准自己的“教养”、也看不清别人的“教养”,那我们这些常人又将如何?恐怕就更容易看谁都没教养了。就像有些人刚刚随地吐了一口痰,接着就指着那个闯红灯的人说他没教养;一天洗两次澡的人,以为就比一年洗两次澡的人有教养。
  为什么有了一点的教养,首先学会的不是尊重别人,而是鄙视挑剔他人,这不是把教养当成武器了吗?真正有教养的人是尊重每一个人的,他们总是能理解人并关怀人。
  其实,教养不是用来与别人比长短的,教养是我们文明化的标志,它让我们脱离粗野,走出卑俗,让优雅成为我们的习惯和自觉,我们通过礼节、礼仪、礼貌的文质彬彬,去激活每一个人心中的美好的向往,这就能让人与人相互尊重,相互取暖。
  教养不只是舞会上给女士拿包、开门,让女士先行,或请女士跳舞,教养是在公共汽车上主动给老人、孕妇让座,教养是见到乞丐施舍出一份怜悯,教养是遭到无视的屈辱时也能不与之对骂。
  教养不是唯我独尊,教养是善待他人,善待自己。做一个有教养的人,认真地关注他人,真诚地倾听他人,真实地感受他人,你会发现尊重别人就是尊重自己。中国有句古话叫“己所不欲,勿施于人”,或许是对“教养”一种很好的诠释。
  有教养的人应该是受人尊敬的,让人愉悦的,使人感到如沐春风。

热心网友 时间:2023-10-09 10:36

自己看自己的教养,咋看咋高,就像有的女人照镜子,镜子里那个自己是用一生的时光也看不够的,那个“她”在自己的眼睛里不比西施美,但也不比西施丑。
  自己若看别人的教养,你是一枝花,他也觉得是爬墙虎,你是一棵树,他也能看到你地下烂了的根,就像有的女人看女人,一眼就能发现致命的弱点。或许有人不以为然,觉得那是他的“容量”小了,换成有教养的人,就是总能发现别人的优点。
  其实也未必,孟子的教养之高,不在孔子之下吧,在民间被称之为“亚圣”。可他连自己的教养与老婆的教养谁低谁高也难判断。孟子年轻时由母亲做主娶了田氏,有一次,孟子进入房间,见妻子双腿分开坐在那里,有欠儒雅,出来后对母亲说,我媳妇没教养,我想休了她。孟母问:“怎么回事?”孟子就将他见到的情况对母亲讲了,孟母听后乐了,对孟子说:“这不是你媳妇没教养,是你没教养,在自己家里又没外人,女人随便一点不算没教养,倒是你,不打招呼就闯进屋里,这才是没教养呢。”孟子这才有所悟。
  一个那么有教养的“亚圣”尚且会看不准自己的“教养”、也看不清别人的“教养”,那我们这些常人又将如何?恐怕就更容易看谁都没教养了。就像有些人刚刚随地吐了一口痰,接着就指着那个闯红灯的人说他没教养;一天洗两次澡的人,以为就比一年洗两次澡的人有教养。
  为什么有了一点的教养,首先学会的不是尊重别人,而是鄙视挑剔他人,这不是把教养当成武器了吗?真正有教养的人是尊重每一个人的,他们总是能理解人并关怀人。
  其实,教养不是用来与别人比长短的,教养是我们文明化的标志,它让我们脱离粗野,走出卑俗,让优雅成为我们的习惯和自觉,我们通过礼节、礼仪、礼貌的文质彬彬,去激活每一个人心中的美好的向往,这就能让人与人相互尊重,相互取暖。
  教养不只是舞会上给女士拿包、开门,让女士先行,或请女士跳舞,教养是在公共汽车上主动给老人、孕妇让座,教养是见到乞丐施舍出一份怜悯,教养是遭到无视的屈辱时也能不与之对骂。
  教养不是唯我独尊,教养是善待他人,善待自己。做一个有教养的人,认真地关注他人,真诚地倾听他人,真实地感受他人,你会发现尊重别人就是尊重自己。中国有句古话叫“己所不欲,勿施于人”,或许是对“教养”一种很好的诠释。
  有教养的人应该是受人尊敬的,让人愉悦的,使人感到如沐春风。
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