古代官职里的勋位具体什么意思?它和官职,品级有什么关系?不要直接粘贴网上很容易就搜到的内容!
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发布时间:2022-04-29 03:52
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时间:2023-10-09 21:58
前面的几位回答都差之千里了,把爵位和勋官制度完全搞混了,这两者是完全不同的两个概念。
首先,“勋位”这个词并不属于中国古代的官职体系,而是日本近代以来仿照西方授勋制度并参考中国古代勋官制度设立的,后来又在北洋*时期被中国引进,这种制度更多的是源自西方式的功勋奖励制度,而中国古代的功勋奖励方式则自成体系,称之为“勋官”制度。
勋官是中国古代官称的一种,是授给有功*的一种荣誉称号,有品级而无职掌。
勋官制度肇始于北周,最初用以奖励有功的战士,后来渐及朝官。 隋代官制,设置了上柱国与柱国以酬军功勤劳,皆无职掌,凡十一等。初名散官,至唐代始别称为勋官。
唐代置上柱国、柱国、上护军、护军、上轻车都尉、轻车都尉、上骑都尉、骑都尉、骁骑尉、飞骑尉、云骑尉、武骑尉,共十二阶,自正二品至从七品,皆无职掌,称为勋官。
历代相沿,大体同唐,品级或有小异。元无武骑尉。明无上柱国而有左、右柱国,另有文勋官左右柱国、柱国、正治上卿、正治卿、资治卿、资治少尹、赞治尹、赞治少尹、修正庶尹、协正庶尹十一阶。
清代废除了传统的勋官制度,设立了一套以世袭为主,军功为辅的爵位体系,将勋官和爵位合二为一,勋官制度至此而终。
勋官和官职,品级的关系就是,勋官是官职的一种,有品级,享受相应品级的俸禄和待遇,但无职权,它是一种奖励功勋的荣誉官职,勋官与爵位的区别在于,它属于官职体系而不是爵位体系(如公侯伯子男一类的是爵位,而不是勋官),不能世袭。
参阅《旧唐书·职官志一》、《续文献通考·职官十二》。
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时间:2023-10-09 21:58
前面的几位回答都差之千里了,把爵位和勋官制度完全搞混了,这两者是完全不同的两个概念。
首先,“勋位”这个词并不属于中国古代的官职体系,而是日本近代以来仿照西方授勋制度并参考中国古代勋官制度设立的,后来又在北洋*时期被中国引进,这种制度更多的是源自西方式的功勋奖励制度,而中国古代的功勋奖励方式则自成体系,称之为“勋官”制度。
勋官是中国古代官称的一种,是授给有功*的一种荣誉称号,有品级而无职掌。
勋官制度肇始于北周,最初用以奖励有功的战士,后来渐及朝官。 隋代官制,设置了上柱国与柱国以酬军功勤劳,皆无职掌,凡十一等。初名散官,至唐代始别称为勋官。
唐代置上柱国、柱国、上护军、护军、上轻车都尉、轻车都尉、上骑都尉、骑都尉、骁骑尉、飞骑尉、云骑尉、武骑尉,共十二阶,自正二品至从七品,皆无职掌,称为勋官。
历代相沿,大体同唐,品级或有小异。元无武骑尉。明无上柱国而有左、右柱国,另有文勋官左右柱国、柱国、正治上卿、正治卿、资治卿、资治少尹、赞治尹、赞治少尹、修正庶尹、协正庶尹十一阶。
清代废除了传统的勋官制度,设立了一套以世袭为主,军功为辅的爵位体系,将勋官和爵位合二为一,勋官制度至此而终。
勋官和官职,品级的关系就是,勋官是官职的一种,有品级,享受相应品级的俸禄和待遇,但无职权,它是一种奖励功勋的荣誉官职,勋官与爵位的区别在于,它属于官职体系而不是爵位体系(如公侯伯子男一类的是爵位,而不是勋官),不能世袭。
参阅《旧唐书·职官志一》、《续文献通考·职官十二》。
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时间:2023-10-09 21:58
举例说明:历史上经常有大臣被封“开府仪同三司,加九锡”,
“开府仪同三司”要拆分一下具体解释。
先说“开府”。开府就是成立府署、自选僚属的意思。最早在汉朝的时候只有三公、大将军可以开府。
“仪同三司”,就是说“像从前三公旧例一样”。
所以断句就是“开府、仪同三司”。
到了唐宋的时候,文散阶二十九级,第一级就是开府仪同三司,是从一品。
九锡就是九种器物。《汉书·武帝纪》元朔元年颜师古注引应劭语,以车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯为九锡。
这些赏赐都是给有极大权威和功勋的臣下的。通常那些篡位权臣为了顺理成章的夺得帝位,就会用这些封粉饰自己,其实往往他们是没有什么大功绩的。在汉朝这些还是比较严格的,但是魏晋以后就变得比较普遍了。
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时间:2023-10-09 21:58
举例说明:历史上经常有大臣被封“开府仪同三司,加九锡”,
“开府仪同三司”要拆分一下具体解释。
先说“开府”。开府就是成立府署、自选僚属的意思。最早在汉朝的时候只有三公、大将军可以开府。
“仪同三司”,就是说“像从前三公旧例一样”。
所以断句就是“开府、仪同三司”。
到了唐宋的时候,文散阶二十九级,第一级就是开府仪同三司,是从一品。
九锡就是九种器物。《汉书·武帝纪》元朔元年颜师古注引应劭语,以车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯为九锡。
这些赏赐都是给有极大权威和功勋的臣下的。通常那些篡位权臣为了顺理成章的夺得帝位,就会用这些封粉饰自己,其实往往他们是没有什么大功绩的。在汉朝这些还是比较严格的,但是魏晋以后就变得比较普遍了。
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时间:2023-10-09 21:59
官职是有权利的 品级和官职大小有关系
勋位只是一种嘉奖
同官职的人 勋位高的人高一些
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时间:2023-10-09 21:59
中国古代官与爵是属于两套体系
用来衡量社会地位的高下,同时又互相关联
爵位分为、公、侯、伯、子、男。分为可世袭与不可世袭。
而官位则复杂的多,分为上三流(一至三品)、中三流(四至六品)、下三流(七至九品),此为九流。没一品还分了正、从。这就是中国古代官职的十八个等级。
一般来讲爵位用来区分社会地位高低,平民是不可能有爵位的。
官位用来区分权利的大小。
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时间:2023-10-09 22:00
就是爵位的意思,公、侯、伯都是。
官是实职,有实权
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时间:2023-10-09 21:59
官职是有权利的 品级和官职大小有关系
勋位只是一种嘉奖
同官职的人 勋位高的人高一些
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时间:2023-10-09 21:59
中国古代官与爵是属于两套体系
用来衡量社会地位的高下,同时又互相关联
爵位分为、公、侯、伯、子、男。分为可世袭与不可世袭。
而官位则复杂的多,分为上三流(一至三品)、中三流(四至六品)、下三流(七至九品),此为九流。没一品还分了正、从。这就是中国古代官职的十八个等级。
一般来讲爵位用来区分社会地位高低,平民是不可能有爵位的。
官位用来区分权利的大小。
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时间:2023-10-09 22:00
就是爵位的意思,公、侯、伯都是。
官是实职,有实权
古代官职里的勋位具体什么意思?它和官职,品级有什么关系?不要直接粘贴...
勋官和官职,品级的关系就是,勋官是官职的一种,有品级,享受相应品级的俸禄和待遇,但无职权,它是一种奖励功勋的荣誉官职,勋官与爵位的区别在于,它属于官职体系而不是爵位体系(如公侯伯子男一类的是爵位,而不是勋官),不能世袭。参阅《旧唐书·职官志一》、《续文献通考·职官十二》。
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