鲁迅的<药>主要意思?说明了什么反应了什么?

发布网友 发布时间：2022-04-20 03:59

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好二三四 时间：2022-08-31 18:35

1、药在小说里指的是人血馒头，是老实愚昧的贫民华老栓为其儿子华小栓治病的药，是他用他们一家节衣缩食积攒下来的辛苦钱从刑场上与刽子手康大叔那换来的。小说从华老栓半夜起身，为儿子买药入笔，具体形象地描述了华老栓去刑场买药、华小栓服药、众茶客议论药；

2、《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用；

3、以药为题，暗示人们去思考救国救民的良方。

热心网友 时间：2023-09-21 06:51

主题争鸣 《药》是一个比喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的*所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家*力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。 《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了*者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的*者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和*、*者联结起来，更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说，*者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和*者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的*者的悲哀；更直捷地说，*者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”⑥我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于*本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视*。要*，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，*的成功就没有希望。 主要是讽刺中医以及中国人的麻木和劣根性 《药》讲述的是朴实善良而又愚昧无知的农民华老栓，一心想用人血馒头给患肺病的儿子治病，并在*者夏瑜被杀的时候得到了人血馒头。这篇小说真实地反映了辛亥*的不彻底性与群众的麻木与冷漠，也就是“*者为群众造福，群众却毫不领情”。 大致就是说人民的麻木. 烈士们流血了,牺牲了,有时候并不能真的拯救谁.反而有人像吸血鬼一样地,去吃他们的血. 鲁迅先生的《药》是从某一特定角度去剖析辛亥*失败的原因和教训，以期引起人们思考和注意。《药》所描绘的是辛亥*之前清末封建社会的现实，封建势力猖獗，人民群众在封建势力重压之下处于麻木落后、不觉悟的精神状态，他们不懂得反抗自救，不理解*者为之奋斗、流血牺牲的目标是什么，更谈不上以实际行动支持*。一句话，《药》暴露了人民群众在封建压迫下麻木愚昧的精神状态，呼吁人们寻找唤醒他们的“药方”。 我们试从《药》的人物形象分析入手来把握这个主题。《药》共描写了十一个人物，其中最重要的有两个：“华老栓”与“夏瑜”。华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说人血馒头可以治病，于是千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“*” “造反”就更没有关心的必要了。华老栓迷信、麻木、毫无反抗意识，只图家庭平安便心满意足了。为了医治儿子的病，他糊里糊涂地与杀害*者的刽子手交易。华老栓是旧中国千千万万人民的代表，是在长期封建重压下变成这样愚昧、麻木的，为了突现这一时期人民群众的精神状态,作品还描写了一组群像：在杀害夏瑜时，有“一堆”看得起劲的观众，“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”他们除了看热闹的好奇心外，毫无别的感觉,在议论夏瑜之死时，“花白胡子”、“驼背五少爷”等人听说夏瑜在狱中的表现后，把他当成“疯子”。烈士母亲的觉悟比起华老栓他们并不见得高，她觉得儿子被杀，是无脸见人的事，上坟时“惨白的脸上，现出些羞愧的颜色”。这些描写把辛亥*前夕在封建势力重压下人民群众的精神状态淋漓尽致地表现了出来。 “夏瑜”是作品中另一个重要人物，他是个资产阶级民主*者，是一位勇敢的*战士，他有一定的觉悟及*理想，他知道“这大清的天下是我们大家的”；他有*热情和大无畏精神，“关在牢里，还劝牢头造反。”作者对这个*战士予以肯定，没有丝毫的批判。作者写夏瑜主要是为了表现群众怎样对待*和*者，以此来揭示当时的社会现实。从“华老栓”到“花白胡子”、“驼背五少爷”、“华大妈”、“夏四奶奶”，组成一组群像：人民群众长期处在封建统治重压下，变得愚昧麻木，对*毫无知觉。当然，我们不能因 此而过分责怪群众。但毕竟这是一定历史时期的社会现实，作品向人民展现了这一历史时期社会的一个侧面，关于这一点，鲁迅先生意识是很清楚的，且看先生的活： “我们中国本不是发生新主义的地方，也没有容纳新主义的处所。”“新主义宣传者是放火么，也须别人有精神的燃料，才会着火；是弹琴人么，别人的身上必须有弦索，才会出声，是发声器么，别人必须是发声器，才会共鸣。中国人都有些很不像样，所以不会相干。” （鲁迅《随感录·五十九“圣武”》） 鲁迅这段话最好解释了《药》的主题，而这篇讲话，恰恰与《药》刊印在同一期《新青年》上，鲁迅先生的看法是实事求是、冷静而清醒的。至于夏瑜为代表的*者“没有发动群众”、“脱离群众”的说法，很难让人信服：一个被囚在牢中尚且劝“牢头”造反的*者，难以想象他平时没有做宣传鼓动工作，因此，与其说“*者没有发动群众”，毋宁说“群众难以发动起来”，甚至是“发而不动”更为确切些。 综上所述，《药》的主题可以这样归纳：作品通过描写华夏两家的悲剧，揭露了封建统治阶级压迫、毒害劳动人民的罪恶，暴露了人民群众在统治阶级长期重压下陷入愚昧麻木的精神状态，呼吁人们寻找唤醒民众觉悟的“药方”。 没什么意思！周先生可能对中国没一点信心了吧，他所有的文章都是这个调调！大致意思就是中国没9了，灰色的，看不到一点积极向上的东西，对中国当时在反外族事业中没起到半点作用，现在的当权者说他是中国的族魂，简直是乱弹琴．他对中国的中药中文都说是垃圾，并说中国的书里只能看到两个字就是”吃人”．他的书麻木了一代人，使好多知识青年放弃了抗争向上的精神．幸好中国在当时还有”大刀向鬼子们头上砍去”等一些激人向上的好文艺作品． 讽刺社会现实，*者为当时不存在的理想和信念牺牲， 然后没有人知道他们的牺牲，还吃他们的血，当他们是怪物， 而劳动人民自己也已经变成了怪物 通过这个故事说明社会现实就是那样的，

热心网友 时间：2023-09-21 06:52

含义：这是给民族主义*的一剂药：辛亥*脱离群众，并未真正唤醒群众的愚昧和无知。鲁迅通过小说让他们知道怎么做！