发布网友 发布时间:2022-04-28 14:24
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热心网友 时间:2022-06-19 03:54
对这个问题的答案应该是:圣灵感动和圣灵充满有密切的内在联系,但又不能等同,不能看成是一回事。 说两者有密切的内在联系,是因为都出自圣灵的工作;说不能等同,是因为圣灵感动乃是不断地、经常地、随时随地在人的心灵深处动他的善工,而圣灵充满则是人的一种特殊经历,为了特殊的需要,彰显出神的大能。 主耶稣当年曾应许门徒说;“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵。……他要将一切的事指教你们”(约14:16,26)。使徒保罗蒙神启示说:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的”(林前6:19)。自从五旬节圣灵降临以后,凡是受过圣灵的洗,从圣灵获得重生的人,圣灵就住在他的里头,一直与他同在。而且不断地感动人、启示人、光照人、引导人。有时,圣灵感动人“为罪,为义,为审判,自己责备自己”(约16:8)。有时,圣灵启示人,赐人智慧,使人真知道神(弗1:17)。有时,圣灵光照人,让人尝过天恩的滋味,觉悟来世的权能(来6:4-5)。有时,圣灵要引导人明白一切的真理(约16:3)。凡从圣灵生的,在他的心灵深处,圣灵的感动和圣灵的工作,一刻也不会停止。所以,每一个重生得救的*徒,都应该凡事察验,时刻自省,“不要消灭圣灵的感动”(贴前5:19)。 至于圣灵充满,那是一种特殊的经历,为了特殊的需要。如:五旬节圣灵充满各人,并赐给人说别国话的口才,是为了见证复活的主,广传福音,创建教会。彼得在哥尼流的家里正作见证的时候,“圣灵降在一切听道的人身上,”并且“听见他们说方言,称赞神为大”(徒10:24-48)。那是为了证明外邦人和犹太人一样可以在神的爱中蒙恩。司提反殉道前被圣灵充满,是要让他看见神的荣耀,加添他的心力(徒7:55)彼得和众门徒又一次被圣灵充满,是为了帮助他们“放胆讲论神的道”(徒4:5-8,31)。圣经的记载十分清楚,每一天,每个人被圣灵充满,都有他特殊的需要,特殊的作用,特殊的意义。决不是无定向的奔跑,打空气的斗拳,不成调的吹号(林前9;26,14:7-8)。 其实,一个已经被圣灵重生了的人,有圣灵常住在它里面,只要能顺从圣灵的引导,不消灭圣灵的感动,“顺着圣灵而行;顺着圣灵撒种”(加5:16,6:8)他就是一个被圣灵充满的人。有能力、有胆量、有智慧、有信心(徒1:8,4:31,6:3,5),并且能结出各种的善果(加5:22-23),荣耀主的圣名。热心网友 时间:2022-06-19 03:54
被圣灵充满的人是怎样的?