悟定是吾身这句话到底是什么意思
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发布时间：2022-04-28 14:58
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时间：2022-06-19 07:52
指的是领悟到了才是真正的我自己。
出处：《萧山祗园寺》，是唐朝著名文学家丘丹的代表作品之一。
原文如下：
东晋许征君，西方彦上人。
生时犹定见，悟后了前因。
灵塔多年古，高僧苦行频。
碑存才记日，藤老岂知春。
车骑归萧詧，云林识许询。
千秋不相见，悟定是吾身。
翻译：
东晋征召众人，西方人应征而上。活着的时候一定能了解全部的知识，领悟后就会知道前因后果。灵塔有多年历史，高僧人频繁的艰苦修行。碑才能保存，干枯的老春藤无法知道春天的到来。骑马回萧察，云林认识许询。千秋消失的，领悟到了才是真正的我自己。
扩展资料：
丘丹，苏州嘉兴人，诸暨令，历尚书郎。隐临平山，与韦应物、鲍防、吕渭诸牧守往还。存诗十一首。个人作品还有：
1、忆长安.四月
忆长安，四月时，南郊万乘旌旗。
尝酎玉卮更献，含桃丝笼交驰。
芳草落花无限，金张许史相随。
2、状江南.季冬
江南季冬月，红蟹大如。
湖水龙为镜，炉峰气作烟。
3、和韦使君秋夜见寄
露滴梧叶鸣，秋风桂花发。
中有学仙侣，吹箫弄山月。
4、 奉酬韦苏州使君
久作烟霞侣，暂将簪组亲。
还同褚伯玉，入馆忝州人。
5、和韦使君听江笛送陈侍御
离樽闻夜笛，寥亮入寒城。
月落车马散，凄恻主人情。
参考资料：百度百科-丘丹
参考资料：百度百科-萧山祗园寺
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时间：2022-06-19 07:53
意思：
领悟到才是自己。
出处：
《萧山祗园寺》是唐朝著名文学家丘丹的代表作品之一。
原诗：
《萧山祗园寺》
东晋许征君，西方彦上人。
生时犹定见，悟后了前因。
灵塔多年古，高僧苦行频。
碑存才记日，藤老岂知春。
车骑归萧詧，云林识许询。
千秋不相见，悟定是吾身。
翻译：
东晋征召众人，西方人应征而上。活着的时候一定能了解全部的知识，领悟后就会知道前因后果。灵塔有多年历史，高僧人频繁的艰苦修行。碑才能保存，干枯的老春藤无法知道春天的到来。骑马回萧察，云林认识许询。千秋消失的，才知道是我自己。
扩展资料：
作者简介：
丘丹：
丘丹，苏州嘉兴人，诸暨令，历尚书郎。隐临平山，与韦应物、鲍防、吕渭诸牧守往还。存诗十一首。
丘丹（约公元780年前后在世）字不详，唐（618-907）丘为弟，苏州嘉兴（今浙江嘉兴市南）人。生卒年均不详，约唐德宗建中初前后在世。
初为诸暨令。历检校尚书户部员外郎，兼侍御史。
贞元初，隐临平山。与韦应物（737-约789）、鲍防、吕渭诸牧守往还。贞元十一年（795），户部员外郎丘上卿为碑记德焉。丹所作诗，今所见者为全唐诗录存之十一首。
初为诸暨令。历检校尚书户部员外郎，兼侍御史。贞元初，隐临平山。与韦应物（737-约789）、鲍防、吕渭诸牧守往还。贞元十一年（795），户部员外郎丘上卿为碑记德焉。
丹所作诗，今所见者为全唐诗录存之十一首。
参考资料来源：百度百科-萧山祗园寺
热心网友
时间：2022-06-19 07:53
曰：“
——为人谋而
乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾参每日三省是从另外三个方面去检查自己的思想和言行；一是反省谋事情况，即对自己所承担的工作是否忠于职守；二是反省自己与朋友交往是否信守诺言；三是反省自己是否
一致，即是否把学到的内容
。总之，通过自省是要从思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己。
