一个人的命运真的是天生注定的吗
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发布时间：2022-04-20 01:36
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时间：2023-05-20 03:03
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时间：2023-05-20 03:04
提问积德行善有利于命运吗
回答积德行善能改变自己的命运，这是肯定的，明代袁了凡先生的《了凡四训》就是讲的袁了凡先生自己通过积德行善改变命运的故事。积德行善的力量有多大，有无穷大就看你有多大的胸怀和志向了。积德行善实质上就是做有利于他人的事，当他人有困难时，给人雪中送炭，解决困难。真心帮助别人，别人是不会忘记你的。《水浒传》中的宋江，本来是郓城县一个小吏，文不成武不就，就是凭着行善积德，乐于助人，人送外号“及时雨”，乐于助人，仗义疏财，经常给人雪中送炭，竟成了好汉，名闻天下。不论走到哪里，都受人拥护爱戴，最后将天下好汉聚于梁山。接受朝廷招安，为国尽力。只可惜奸臣当道，最后被害。用现代人的眼光看，宋江受招安是一个悲剧，但在古代，人们讲究的是“人过留名，雁过留声”。在哪个重视出身的时代，通过招安，洗白了自己。后代也有了出头之日，还是值得的。
提问婚姻也是命中的缘分吗
回答在这个世界上，不是每个人都能和你有夫妻关系，也不是每个人都能成功结婚。有的人，即使爱了很多人，即使很刻骨铭心，可毕竟只是一场过眼云烟，再怎么相爱，再怎么深刻，也还是没有夫妻的缘分。之所以能爱上那个人，和那个人成为夫妻，只是因为你已经注定了，已经有缘了。俗话说：有缘千里相会，无缘对面不相识。如果两个人有缘分，不管他们之间的距离有多远，他们最终都会依靠这种缘分来维持，进入彼此的生活；但是如果没有缘分，即使近在咫尺，像陌生人。婚姻是命中注定的缘分，只有早晚之分。红尘一遭，每个人的姻缘都是上天安排的，因为有缘，才会相遇，因为相欠，才会相见，但缘分这东西，想求不来，来了却挡不住，走了却留不住，缘深缘浅是注定的，缘聚缘散是天愿。世上所有的姻缘，其实都是前世的注定，前世有原因，今生才会有机会见面，前世有相欠，今生才会一起走，一起还债。此生，你嫁谁，娶谁，都是注定的人，你做的事，都是注定要做的事，所以，不要抱怨，不要后悔，人生没有无缘无故的姻缘，也没有毫无意义的出现。前生欠你的人，今生还你，前生欠你的人，今生折磨你，离开你的人，是缘浅的人，长久相伴的人，是缘深的人。有的感情曲折，摩擦了几百回合，最后以分手告终，但有的感情纠缠在一起，即使隔着千山，最终也会走进婚姻殿堂，携手共度余生。当然，那些爱而不得的缘分，也是命中注定无法拥有的，比如情人，比如知己。不要怪自己遇人不淑，其实是你那深深的心，注定了你会成为什么样的人，遇到什么样的人，选择什么样的人，从某种意义上说，天下男女，如果能走到一起，就是绝配，嫁给谁，早已命中注定，你是谁，就会嫁给谁，一切都是因为你而来，一切都是你人生的因果。幸福不仅取决于外表、金钱和感情，还取决于性格、知识和三观。所以，在婚姻中，遇见他，选择他，不是偶然，而是必然。所有的命运都是偶然的必然。嫁给任何人，都要面对婚姻的一切，所有的注定都是棋逢对手。因此，在真爱还没到来之前，不要去想什么时候能遇到那个好人，只要做好自己，在自己心态和状态最好的时候，遇到的那个人，就是最好的人。二人之间，只有注定的缘分，才能成为夫妻，才能携手一生。的确，每一段婚姻都是命中注定的命运，但是每个幸福的家庭，都是夫妻共同经营的结果
提问佛陀说的话都是真理吗？佛陀真的开悟了吗？是大彻大悟之人吗？
回答佛陀跟其它宗教的创始人不一样，他是一个真实存在的人物，有名有姓有记载，当然，最关键是他这个人的生平也可以考证。据说他原本是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，也是一位王子，荣华富贵垂手可得，但他却悲怜世间众生之苦，于是毅然出家修行，寻求解脱众生之苦的解脱之道，经过六年的修行，最终在一棵菩提树下觉悟成佛。佛陀觉悟之后，又住世宣说佛法四十几年，最终创立佛教。那么，佛陀在菩提树下觉悟，到底觉悟了什么？有人说他觉悟到“缘起性空”这四个字，即一切万事万物原本空性，皆是由因缘起和合而成的这一*，也有人说，他觉悟到宇宙人生*，即我们普通人所认识的世界都是一种假像，唯有佛所看到的世界才是*，当然也还有其它说法，在此就不一一列举。那么，事实真的如此吗？当然不是！为什么如此说呢？因为就算佛陀能够彻底明白了宇宙人生的事实*，而你也不一定能够明白……
提问人真的能开悟吗？开悟是指什么呢
回答开悟是什么样子？现在有很多描述，但是绝大部分都是错的，因为大多数描写开悟的人都没有开悟，只是用大脑理解，哪怕描述的都一样，也是错的。同样的，本篇文章也是错的。开悟是什么样子，要听那些开悟的人说，哪怕他们说的都不一样，也是对的。区别就在于，两个人都在给你讲如何学会游泳，不会游泳的人就算背诵了一本游泳教材，他讲的也是错的；会游泳的人，即使从来没有上过学，他说的也是对的。许多人通过各种方式苦苦追求开悟的境界。无论是孔孟之道、佛陀之道、老庄之道，还是瑜伽之道，其终极目的只有一个：如何引导我们进入开悟的状态。打开了，我们就悟道了。孔子在《周易·文言传》里说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎？”也许这就是开悟的状态，跳出三界外，不在五行中。是否不开悟的人，每一时刻看到的世界是不一样的、对同一事情的解释也在变化；如果是开悟的人，那么他对世界的解释就是始终如一的？其实有一种说法是这样的——开悟的人（指真正开悟的人）和不开悟的人重要区别在于：开悟的人不再相信自己的想法是真的，包括任何想法；而不开悟的人则相反，他们无意识中相信自己的任何想法是真的，简直是“任何”。所有想法都是自己从虚无中建立的，都是从本无所有的心地上构建的，所以诸佛（开悟的人）不相信自己的任何想法——哪怕某种想法看起来多合理或真实。觉悟的心不以“合理”和“看起来真实”为理由和依据来确定它自己的存在是真的，这种习性是头脑的。头脑以“合理”、“看起来实在”等来支持和证明它自己的梦幻是真实的。真正开悟的人，从不谈开悟。相反，那些整天为了寻求某种特殊能量而去修行或者开悟的人，它们追求“永生”、想要“断轮回”、其实都是执念，这种人永远也不能真正开悟。开悟的人，从不解释，因为他们知道一旦开口解释或者描绘，就着了像，凡是能被说出的真理，已经离开了*。开悟的人，没有牢*，没有抱怨，没有妄想，没有执念，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是智慧，也是佛性，也是顺天行道，道法自然，自然而然。梦参老和尚曾经说过：开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已；而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。”明心见性只是一个开始
提问易经可以学吗
回答能，千万别听一些人危言耸听，易经多难多难，自学学不懂，只能拜师才行，然后那种人会悄悄告诉你，他很厉害（他研究了二十多年，他是祖传的秘方），然后开了个知识付费专栏，让你去交钱学习，其结果是，你不仅花了一大笔钱，还学了一堆半斤八两的人东拼西凑的东西，最后浪费了时间，金钱，啥都学不会。方向和顺序是你能不能学成的关键。比如，很多人其实看错了书，类似《易经生活》《易经智慧》《易经商道》这种书的，千万不要去看，相同的还有《道德经的智慧》《孙子兵法的智慧》《深不可测的鬼谷子》等等，就跟你想自学高等物理，然后你去买了本科幻小说或者一本《神奇的物理世界》，只是了解了个表象而不是本质，公式原理一概不知，一开始的方向就错了。要真想学易经，就要去啃硬骨头，而不是吃别人消化过又吐出来或者拉出来的东西，那些根本没有营养干货可言。所以真要学的话，顺序很重要，先打基础，再学你想看的。开始，建议从阴阳，五行，十天干，十二地支，易学象数理，从这些东西看起，谈这个的书籍可以去买去看，比如你搜周易五行，天干地支等等，会有很多专门深挖这个的书籍。再然后，易经分为理学派和术数派，想学理学派走哲学路线，就去深挖64卦爻辞彖象以及各代理学家的经典，类似物理理论家，术数派的话，动手实践能力比较强，去看占卜风水命理相关的东西即可。还有一点要注意，看书的时候一定要循序渐进，先看简单的后看复杂的，很多人一上来就抱着一本易经经典古文去啃，相信你啃一辈子都啃不明白的。无论学什么，兴趣是第一位的，再就是坚持，有的人，上来很感兴趣的样子，结果看了十天半个月就放弃了，一时兴起而已，如果你真正做了了坚持，每天坚持学习2-4个小时，半年基本可以入门，最后肯定会渐入佳境，有所成果。
提问谢谢你耐心解答，十分感谢
回答感谢您的咨询，希望本次服务能够帮助到您，最后祝您生活愉快！
