发布网友 发布时间:2022-04-29 18:17
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热心网友 时间:2023-07-15 12:09
因为告子对孟子的人性本善思想提出质疑,他并不认为人从一出生所以的一切都是善良美好的。告子主张的是“生之谓性”,意思就是人的天性没有绝对的善恶之分,没有所谓的从出生下来就是极端的,所以对孟子的“人性本善”当面提出了质疑:“食,色,性也”。
首先,顾名思义“食色性也”的意思就是人天生就喜欢美好的事物,当然这绝对是无可厚非的,这句话中的食字并不是吃食的意思,而是说喜欢。色也并不能浅显地设定在美色这一层意思上,而是指一切美好的事物,既可以用在感官视觉的感受,又可以运用在精神层面的感受。
其次,告子的思想主张是无善无不善理论,属于一种中立的主张。而当时的孟子却是“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”,意思就是说像这种仁义礼智信的美好品德,是人生而就有的,也就是孟子所主张的人性本善论。除了孟子之外,还有与之完全对立的理论,也就是荀子的性本恶,而告子完全不认同两个人这种思想,就当面向孟子讲了了“食,色,性也”这治理名句。
然后,告子的这句“食色性也”可谓是说到人的心坎上去了,生而为人,大家向来喜欢美好的事物,向来追求美好的向往。食色,就好比是人看见美女就难免驻足欣赏,看见帅哥也难免心跳如麻,看见美好的事物就难免想要拥有,这一切都源于内心对于美的追求。就连孔子当年都说过这样一句话“吾未见好德如好色者也”,这好色往往是人性使然,毕竟每个人内心都对美好的事物敏感。
最后,“食色性也”这句话乃是出自《孟子-告子上》,的的确确出自告子之口,是当年告子用来反驳孟子时所主张以及表达的言论。
热心网友 时间:2023-07-15 12:09
大家不要单纯的看字面的意思,这句话原本是这样的:食,色,性也。意思是对于人来说,享受吃喝也好,喜欢繁华美好的事物也好,都只是人的天性罢了。这是他对人类本性的看法。热心网友 时间:2023-07-15 12:10
这句话的意思就是美食与美色是人的本性,告诉我们最求这两者其实并不是可耻的,只不过凡事都有个度,不能越过这个度。热心网友 时间:2023-07-15 12:10
只是告子提出的一个观点。认为他觉得享受吃喝也好,繁华美好的事物也好,都只是人的天性罢了。而仗义助人却是需要后天培养,不是天生就有的。