写景散文 急!!
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发布时间：2022-04-29 18:51
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时间：2022-06-19 21:27
在炎热的夏季里偶尔也下几场纷纷细雨，这看来未必不是件好事，它没有黄梅雨那样的浪漫，也没有丁香般的愁怨，可它却给人留下了许多的感受。雨中来来往往的人们都有着一种让人无法琢磨的心情，有的静静地坐在那儿，似乎带着浓浓的心事；有的轻轻的跺着脚步，任柔和的雨丝轻抚自己的脸庞，这或许是他们正在寻找爱情故事里的雨中浪漫罢了；还有一些人在雨里穿梭，他们是那样的匆匆。
我不是雨中的人，而我却阁着玻璃拥有这幅眼前的美景，放飞心中的思绪，细细品位大自然的这一份恩赐。
记得年少的时候，每逢下雨，几个小伙伴就躲着大人，到雨里追打，直到传来大人们的吆喝声，才各自跑回家听候发落，这样图的无非不就是那份天真无暇的快乐心情。年纪逐增，换下童年的稚装自立门户，自己便装出一副很成熟的样子独立窗前，欣赏眼前这朦胧的雨景。如今离家许久的我，也只能独椅窗前，独个儿欣赏这眼前的一切，或喜、或悲、全然不是，有的只是无尽琐碎的烦闷和抑郁的心情。打开窗户，清风夹着点细雨迎面吹来，直浸心窝，我不禁打了个寒颤。是的，这是在炎热夏季里打的寒颤，关上窗户，眼眶里已被刺得酸酸的，不知不觉中还滑落了几滴。离开屋内，让自己沉浸在潮湿的，又下着细雨的世界之中，让所有的一切都在雨中洗礼。
雨中来来往往的人，都在忙着他们应做的事儿，高大的树木在雨的洗礼下显得更加苍翠挺拔，花儿在人们面前炫耀着自己的娇艳与美丽，那任人踩踏的草坪，也绿得可爱；惟独我这份莫名的伤感和杂乱的脚印与这美景不相衬。彷徨、惆怅，让我不敢向前，促足雨中，回头看看来时的路，更加伤感，曾几何时，自己孤单一人到处奔波，可除了失去的岁月之外，我又拥有什么呢？
不知不觉中，雨把我淋了个落汤鸡，回到房里揽镜自照时才发现自己的凌乱，是该梳洗的时候了，就让一切在雨中消
2.明月山之旅
我们登明月山的前一站，在温汤镇泡了天沐温泉。
温泉镇位于宜春市西南的明月山下。初来乍到，给人一种水气洇洇的感觉。随到一处，都能见到古井，蒸腾着热气，就连路边的水管都是滚烫的。据当地人说，这里的温泉是地底下470多米的花岗岩中涌出来的，四时不谢，千古不歇;喝了不拉肚子，用来洗脸还可美容。
这真是一个好地方呵！
天沐温泉，地处一个山坳。约一里远的距离，有池数十个。大者如塘，小者如盆。水深大约一米，温度一般控制在40度。正是早春二月，天气略冷，人们披着浴巾，才走几步，就跳进池子，泡上一阵。是日为“丽人节”，泡澡者骈阗，多为女流。有人说，女人是水做的。女人泡在水中，真如清水出芙蓉，百般娇羞，万般可爱。
从温汤镇，坐几十分钟的车，来到明月山。其时，天下起了蒙蒙细雨。透过雨雾，但见一座大山拔地而起，犹如水墨画大师酒酣后，逸兴遄飞的一幅浓抹重彩的泼墨山水画轴。
从看景区门口的介绍得知，明月山，是由五个海拔上千米的山峰，构成半园明月，而得名。太平山为最高峰，海拔1736.5米。据《宜春市志》记载：“据传，昔定空禅师赴南岳，道经袁州，夜梦老人指山顶曰：天下太平山。适清朝定鼎，阴霾顿开，日星朗耀，名之曰太平，山名由此始。”
走过一段幽深的竹林小径，乘空中索道去主峰——太平山。缆车步步*高，好像被一只无形的大手提着，直往云天。山中云来雾往，仿佛置身孙大圣的筋斗云中。眼底多茅竹，密匝匝。有许多竹子中枯死山中，也无人问津。竹林中有野樱桃开得烂慢，溢彩流光。
下缆车，已至身云雾中。凉风嗖嗖，泛人肌骨。山中或古木虬曲如龙，或怪石突兀如林，或枯藤如蟒。林涛阵阵。可惜登高不能望远，未见“庐山”之真面目。
逗留片刻,沿石级下山。一路溪流婉转,山石如天斧神功雕砌一般，美不胜收。有瀑共分五级，大有云河落九天之势，分别为：云谷飞瀑、玲珑瀑、鱼鳞瀑、玉龙瀑、飞龙瀑。
云谷飞瀑,因“瀑布常在烟霞中，水花总与云霓游”而得名。“彩虹晴日映瀑潭，迷雾雨天漫青山”，为此地的真实写照。
古人云：“山因水而活,水得山而媚”这里兼而有之。明月山不可不游！
3.郴江幸自绕郴山
“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘云？”少年时，读秦少游《踏莎行·郴州旅舍》，深深地把这两句词印在心版上。
今年秋天，我出差路过郴州，顺便来到苏仙岭景区旅游。当我伫立景区大门的郴河边，导游十分自豪地指着郴河及苏仙岭，说：“这就是秦观千古绝唱《踏莎行·郴州旅舍》里的郴江、郴山呵！”
“山不在高，有仙则灵。”经导游这么一说，我的精神为之一振，眼前的山水立刻变得有了诗意。
透过气宇轩昂的石牌坊，但见群山拱秀，万木葱茏。这里为湖南新“潇湘八景”之一，自古就有“湘南胜地”、“天下第十八福地”之称。
郴的繁体字，由林、邑二字合成，意为林中之城。明代旅行家徐霞客来此，写下“无寸土不丽，无一山不奇”的赞语。
苏仙岭，原中牛脾山，因苏耽在此山*成仙故名。
相传，西汉文帝时，郴州城东一个叫潘家坪的村庄，有一个村姑，一次在郴河洗衣裳，被一条红丝线钻入肚中，因此受孕。为避乡试人耻笑，身在岭上一个石洞中，生下一个男孩，便是苏耽。苏耽出生后，有白鹤为其取暖，有白鹿为其喂奶。苏耽自小学道。一年，当地发生瘟疫，遂嘱母以井水熬橘叶解之。后来，苏耽跨鹤*，百姓感其恩，在岭上苏仙观纪念他。
这个故事，蒲公《聊斋志异》中有记载。
走进景区，或栽竹为林，或叠泉为瀑，或垒石成山。时为假日，游人熙来攘往，很是热闹。
苏仙岭高海拔525米。上山，有索道可坐，有汽车可乘，有山道可行。我选择了登山古道，踽踽独行。山路寂寂，长满青苔，古木参天，庶天蔽日。时为晚秋，寒蝉凄切。
过遇仙桥，有一古朴的院落，黛瓦粉墙，门楼扁额云：“郴州旅舍”。庭院里有秀竹迎风，芭蕉滴翠，杨柳依依，幽趣*人。室内，展示着秦少游当年的墨迹及生平事迹。
秦观，字少游，号北海居士。江苏高邮人。三十六岁中进士，曾任蔡州教授、太学博士、国史院编修等职位。为苏门四弟子之一。在新旧党之争中，因为苏东坡关系密切，屡遭新党打击，先后到杭州、处州、郴州、横州、雷州，最后死于藤州，享年才五十一岁。
1096年冬，秦观流放到潇湘一隅的郴州。翌年暮春的一天，薄暮时分，他愁绪满怀地徘徊在苏仙岭下的郴河之干。起雾了，河边的亭台楼阁渐渐消失了，连天上的月亮也跺进云层里，不远处传来几声杜鹃呜的哀呜声，想起自己*上的失意，思念起远方的亲人、朋友，无法抑制自己的哀思与伤感，回到寓所中，闭门谢客，写下了名传千古的《踏莎行·郴州旅舍》：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
词作词清句丽，文笔灵动，委婉曲折，如泣如歌。为写景、抒情、用典情景交融的千古绝唱。
距离郴州旅舍，行两华里，到“三绝碑”。
秦少府去世后，苏东坡十分悲痛，将《踏莎行·郴州旅舍》的最后两句，写在扇子上，寄托哀思，并附了“少游已矣，虽万人何赎！”的跋语。后来，米芾把少游的词，东坡的跋书写下来。到南宋年间，一个叫邹恭的郴州知州，附庸风雅，命人将秦词、苏跋和米书，一并摹刻于此绝壁之上，史称“三绝碑”。
碑下，塑有一蹲少游的侧卧铜像，一手支颐，目光炯炯，作深思状，似还在发问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”
4.一个人的陌生地带
很多时候，离开家之后，每一个人，都变成过客。所以经过的地方都成了牵肠挂肚的驿站。其他的一切仅被保存在记忆里。而如今，迈开脚步不停地跋涉，或独居心隅，所面对的都是mosheng地带，到来或者离去，那灯光，门扉，草色，花香，以及眉宇唇吻，欢笑悲喜，仿佛是为了一种不曾记得的约会而来，匆匆一刻，却往往会终身难忘。
站在晚春的校道上，风很凉，吹得星子们在天上用尽全部的劲头来振作精神。抽空来感受流动的空气，耳朵里却充满了虫声，啊，只有虫声才有乡音，那声调，竟和家中的虫声一模一样，碎碎的，短短的，隐隐的，随手一探，除却冰凉和空气，却没有什么可以带着的。
雨下了一天，傍晚的街道，湿透了。饱胀的情绪牵着在布鞋里的脚，走过店铺的橱窗，里面的布娃娃眨着调皮的眼睛看着雨幕中昏黄的路灯，许多人打伞而过。眼镜，口红，白发，书包，牛字裤。路面上溅起的水花掩住了匆匆忙忙的脚步，濡湿了不经意凝望的眼光。这时看到雨幕中的路灯，总会给人一些暖意，把旅途上的奔波暂时折叠起来，以一种安详的心境度过孤寂的夜晚。然而漫无目的地游走终不能在某个角落找到些许的安慰。远处亮着灯的窗口，让人情不自禁地去猜度里面平静的生活是何等的幸福。
夜色渐浓，家乡只有一个，然而以抬脚就都隐退到了记忆中，目光所及到处都是陌生地带，所有路过的山水和草木，总会在夜幕降临的时候让人想起远在天外的一个叫家的地方。
5.秋的精灵---巫山红叶
一提到秋天,人们就会觉得它总给人以萧瑟、悲凉之感,但我觉得它别有一番韵味,因为它代表着成熟。而红叶因为生长于秋天,因而也自然有一股成熟之气了,于是我便“爱屋及乌”地喜欢上了红叶。而巫山红叶听说是最美的,所以我自然就最喜欢它了。
我虽然是个北方人,既没去过巫山,也没见过巫山的红叶,但这并不能阻挡我对巫山红叶的向往之情。每当我读到一些关于巫山红叶的诗、散文、小说时,我的这种向往之情就像刘白羽先生所写的《长江三日》中的长江水一样一泻千里,一发不可收拾。有时我经常梦见自己徜徉在一片红色的海洋中,感觉自己就像一条鱼在其中游来游去,快活无比。这时候,我总希望梦不会醒,因为醒来就意味着美的失去。但是梦总有醒来的一天,打个不好的比方,就好比说一个人不管曾经怎样风光无限,都总有要“睡着”的那一天。可纵使如此,我依然固执地不想醒来,每次醒来也都免不了要叹息一番,感叹美好的东西总是难以把握,稍纵即逝,大有“夕阳无限好,只是近黄昏”的伤感。
我曾去香山游玩,因为听说那里的红叶很美,只可惜那一次很不凑巧,没有赶上好时候,没能一睹香山红叶的芳容。不过我在本溪的关门山见过红叶,虽然不见得有多好,但总算是弥补了我没见过红叶的缺憾,也算是聊以慰藉吧。就好比一个爱好文学的人自己写不出好文章,但是读到了别人的好文章,在赞赏之余还不忘聊以*地说“就把它当成我自己写的吧”。
我大学的一个同学是四川人,虽然那里很热,但是“天府之国”的子民告诉我他那里诗歌杂志遍地都是,就足够让我这个诗歌爱好者有“望洋兴叹”之感。要知道,在我们这里,想找到一本诗歌杂志,就算你跑断了腿也未必能成功。但这并不是我最关心的,以前有好几次我都想问他是否知道巫山以及红叶,是否去观赏过它们,以及诸如此类的问题,但是总因为种种原因没能成功,想来真让人感觉有些失落。
不过,前几天,我在网上看到了几张关于巫山红叶的照片,真是令我大开眼界,多少减弱了我没亲自去过的遗憾。我以前虽读过很多关于巫山红叶的文章,但那时我只能开动脑筋,靠想象在脑海中勾勒出一幅图画,可这毕竟与现实有差距。王蒙先生说得好,大自然是美丽的,而人的笔却不一定能全面地反映它。实地观察尚且如此,更何况凭空想象呢?当我看到照片时,我一下子惊呆了,只见照片正中是在狭窄的航道中流淌的长江,两侧是绵延数里而不绝的巍峨高山,在山腰时而还会出现一两座亭子。站在亭子上,放眼望去,如果不看群山,一定以为自己是在中国的“四大名阁”中的一个呢。那么有人会问∶那红叶在哪里呀?我告诉你,红叶就生长在山坡上。想想看,当你站在亭子上看着犹如一条玉带一般奔腾而过的长江水,与巍峨高峻活像一对忠实卫士的大山,以及娇艳欲滴犹如少女的节日盛装的红叶,那将是怎样美丽的图画啊！那绝对是任何人都无法表达的,因为大自然的美是与生俱来的,是用不着人们的评价的。这时候,人们才会觉得与大自然相比,自己是多么渺小,除了臣服于它并静静地欣赏它以外就别无选择。当然,这时候,你的一切烦恼、疲惫、伤心等等,肯定早已到了九霄云外,剩下的只有一颗感受大自然的纯朴的心,也许你也就能达到“天人合一”了。
有时我总在想：只怕陶渊明的桃花源也不见得有这么美吧?我多么想有一天能有机会登上巫山,去欣赏红叶------这秋的精灵,并体会我所描写的这番大气磅礴的景象啊!也许到那时我也会写出一篇如苏东坡的《赤壁赋》那样雄浑奔放的文章来呢!不知我有没有这样的机会,你说呢?
6.宁静的港弯
有一个地方，她远离城市的喧啸，置身其中与花鸟草虫为伴优雅致极，那是我宁静的港弯、可爱的家园！
春天那一排排瓦房掩映在青草、绿树、花海丛中。那白得象雪的是李花、梨花、樱桃花，还有开得稍迟些的橙花。最惹人的是那粉红的桃花，让人总觉得它在笑春风！屋后有小山，屋前是一片片开阔的稻田，三三两两的农民在辛勤的劳作！清晨，听几声鸟叫，片片蛙声。你可以看见蝌蚪嬉戏，鱼儿畅游。鸡鸣鸭叫，猪儿、牛儿、羊儿、犬吠。这此起彼伏，这不是天然的乡村交响乐吗？
夏天天气炎热，这里有凉风习习。你可以品几口甘凉的井泉水，那水凉得透骨；热极的时候，你可以提两桶水冲冲澡，那才叫爽得不得了！看那稻田里、田埂上、山坡上到处青悠悠的，还有那翠柏、青竹扭动美妙的身姿在风中摇曳！尝几口红心的密桃、品几颗酸甜的葡萄，让人不由自主地想起那“吃不到葡萄说葡萄酸”才是不真的写照！听那知了也陶醉得不知疲倦地叫个不停！
秋天是收获的季节。那一眼望不到边际的金滔碧浪是成熟的稻子。这时有脆甜的李子、甜得如蜜的梨子、甜酸的橘子。收割机轰隆隆下了田，几天时间，稻田就完成了它一年的使命！
冬天来了，天气转冷，霜雪是不太常见的。最多的是漫天大雾。如果你见到久违的太阳，一定不要错过，到外面享受一下日光浴。蛙藏了、草枯了、树木落光了叶子蓄势待发，它在等等春天的到来！最热闹的是哪家接媳妇、闺女出嫁，吹吹打打、闹闹嚷嚷，在院坝里摆上几桌酒席、邀上亲朋好友一起庆贺庆贺。杀年猪也不差，三五百斤的猪儿，几个人摁倒，要不了半天功夫就上桌了！
转眼春节到来，春天又要开始了。人们放鞭炮、点烟花，欢歌笑语、辞旧迎新，个个喜气洋洋！
在这里你可以品尝到绝对放心的瓜果疏菜、绿色健康的鸡鸭鱼肉。如果你不放心或是闲得无聊的话，你还可以亲自下地里去感受一下农耕之乐！你绝听不到刺耳的汽笛、闻不到刺鼻的汽油味，空气是多么清爽洁净！你可以随心所欲和邻居们摆摆龙门阵或是看看电视、听听音乐！这里有我童年美好的回忆；直到参加工作成家之后，乃至现在的我，在苦了、累了、烦了的时候，我总喜欢回到这里，静静地呆上两天。在这里我总能心静则宁、宁静至远地思索，感受到心灵停泊的那宁静的港弯清静逸人美妙的感觉！呵！我那亲手缔造的可爱美丽的家园……
7.河塘春色
河塘中的一朵荷叶在风中摇摆，在夕阳的衬托下，那样的孤独，几片残阳带来的红花飘飘洒洒的落在河塘中，也使池塘带有了一点点的血色，不知这是相思泪化的浓血，还是被脚下的红鱼咬断了胫骨，四周是静的出奇，有时来几阵轻风儿，也都是那样悄无声息的离去，叹！孤荷残日照，红血荡春波。
不知何时,几片落叶落在了河塘中,打破了死一般的宁静,带来了几圈小小的微波,可鱼儿爱这样的游戏,三五成群的露着背,拱着嘴游在波的四周,有时看见一只不小心落入河中的小虫,也会你争我赶好一会儿,叹!叶入水成波,鱼逐波成群.
夏的夜慢慢的来了,影去了那河中的残阳,鱼儿也都安静了下去,沉在了河底深深的睡去,可这时在荷的下面小心翼翼的长出了一个花蕾,在月光的照射下,露出淡淡的红,他紧紧的收紧自己等着清早露水的沐浴,叹!静夜出生机,紧收紧,静等晨.
早晨的一缕阳光还没有露出来,它已经有点迫不及待,它轻轻的伸展了自己的身体,吸进了自己生命中的第一口新鲜空气,他全身的血液一下子全部流动起来,把脸冲的粉红粉红的,终于,太阳出来了,像孩儿一下子跳了出来,荷叶上这时已结了不少的露珠,在阳光的照耀下闪闪发光,叹!无法说出.
荷叶、荷花、残阳、露珠，那样的普通，却透露出不一样的色彩，叹吧，叹到最后无处可叹！还是让我们进入自然，只要体会，不要感叹！
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时间：2022-06-19 21:28
烟雨朦朦，远山隐隐，流岚渺渺，映在一江春水里，缀上两岸错落有致的吊脚楼，点点桃红，盈盈柳绿，坐在小船上，就如在一卷画中流淌，石畔，有裹着青头巾的阿婆在捣衣裳，一声一声槌捣在童年的清晨，曼妙的韵律是记忆里女性勤劳与温柔的注释。竹筏上，有着甜甜梨窝的苗族阿雅在放声歌唱，自然、清新，伴着啾啾鸟鸣，潺潺流水，幽幽水草，绕过青山流云，依着沱江春水悠然远去，消匿在吊脚楼檐角深处…… 几星细雨，数朵伞花，深深的青石巷里，是不是 也会走出一位紫丁香一样的姑娘？撑着油纸伞，独自，彷徨，她是不是也有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，她是不是也会投出梦一般的目 光 哦，这儿不是江南，不是戴先生的雨巷，这儿是沈先生的故里，这儿有的，是背着背篓，身段苗条的苗家姑娘，深色绣花对襟长褂，盈盈柳腰间系着绣花围裙，宽宽的裤角下隐 隐露出白皙的脚踝，石板路上，桥畔，河边，柳下，亭中，有她们扬起明净的脸，挂着纯朴而善意的笑，她们和小翠一样有着宝石般的黑色眼珠，她们能歌善舞，静若处子，动若狡兔，伴着她们身体的韵律，精致的银色头饰和脖子上的银链就叮咛作响，细碎的碰撞声像蝴蝶的翅膀吻过花的脸庞，给你一种轻柔的触动。 沱江两岸，几支木桩支起一座高高的楼阁，深褐色的外衣边角爬满了油油的青苔，在波光滟潋中见证岁月的痕迹。在这湘西古镇，梦里水乡，雕花窗户边，是否，有那样的女子，眉如黛，眸如烟，以雨为针，以柳为线，绵绵密密绣着那不老的相思？青葱细指在光滑的绸缎上纤巧的穿梭，一个针脚便是一缕幽怀，绣到眼泪的尽头，张开一嘴细细的白牙，偏着头，轻轻一咬，断了，这绵绵的相思。是否，有那样的男子，剑眉星目，清淡如竹，握一支醮着月光的笔，把水眼山眉描出清雅的韵致，把迢迢青山，隐隐绿水，绵绵相思化作无数清词丽句？那是一双修长的手，温柔地帮镜中的女子描着弯弯的柳眉，画着秋水般的眼睛，抹上鲜艳的唇彩，涂上淡淡的胭脂，给湖水般纯净的蓝色衣裙系上精致的蝴蝶结，而后，握她的青葱细指，微笑地、深情地望着她，看她的娴静，她的沧桑，阅的温柔，她的疼痛，懂她的快乐，她的忧伤，万般怜惜化作唇边一缕轻轻的叹息。那是一双神奇的手，万语千言在笔间流转，他将此情此景此人此物幻化成不朽的色彩和文字，他使一座城，在她走过的岁月里，有了丰富的内容，生动的情节，而他手中的她，浅浅的回眸一笑，是如此的百媚千娇。 如梭的游人，不断亮起的闪光灯，似乎打不破凤凰的恬静。时间依着沱江水缓缓流过，滤下的便是深深的平和安宁。在这古老的长城上行走，也在凤凰的历史中行走，战争、叛乱，悠悠历史，茫茫苍生，世事沉浮，沧桑百年。泛黄的岁月，似水流年，烟雨旧事，几许幽怀，几多轻愁，几番离恨，伴着桃花流水，辗转零落。城楼的角落，阿婆手里拿着一串串花环，绿色的草，*的花，编得小巧精致，戴在头上，仿佛又成了那位天真的小姑娘，赤脚走在田梗上，高卷着裤管，顶着荷叶，衔着青草，嗅着稻香，看流岚暮霭，烦恼着何时才会长大？无忧的童年，为赋新词强说愁的少女，而今识得愁滋味的女子，前尘旧事，曾经以为的念念不忘终究还是被遗忘了
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时间：2022-06-19 21:28
雁荡山位于浙江省温州乐清市境内，素有“东南第一名山”的誉称，且有“不游雁荡是虚生”之说。海拔1040余米的雁湖岗，岗顶有湖，湖中芦苇茂盛，结草成荡。每年秋天大雁纷纷飞来此地，故而得名雁荡。
自从那次雁荡观峰归来后，雁荡山的奇峰异石、绝嶂幽洞、飞瀑清流、深壑巨谷、人文胜迹不时在脑际浮现，常常令我静静地思想，默默地品，总觉得整个雁荡山就是一件天工巧成的“活”的艺术杰作。
雁荡山的那些层叠环拱、陡拔峻峭、形态万千、变化无穷的奇峰绝嶂就是这艺术盆景中绝妙的佳作，这些山峰神奇无比，简直如“活”的一般。进入大龙湫景区，站在锦溪畔朝山谷深处望去，只见一峰直立深谷之中，峰顶微微分开，峰底缓缓交合，远看去如一把巨形的“剪刀”，故名“剪刀峰”。顺着山径围着此峰转绕观峰，可谓是移步换形，变化多端。看完“剪刀”往谷里走百十步立停观峰时，“剪刀”已变成一只栩栩如生的“啄木鸟”。由此再往前百来步，仰着望峰时，是古代美女王昭君出塞时亭亭玉立的倩影。作别“昭君”再往前一程，转身看峰，原来的“昭君”此时已化作一只美丽的“孔雀”了。围着剪刀峰在曲折的山道上缓缓而行，不时地举目观峰，此峰还会不断地出现形如风帆、天柱、狗熊等形状。此峰“活”到如此程度，实在令人叫绝。剪刀峰的变化是在白天，而灵峰不但在白天能变，而且夜晚的变化更富有诗情画意，更令人遐想不已。
白日的灵峰，巍巍一峰矗立于山谷之中，一条巨缝从峰顶豁至峰底，将此峰一分为二，且左右各有小峰依次附贴其上，远而观之，活像一双合十的手掌，又名合掌峰。二掌之间藏有一高113米、深76米、宽14米的洞穴，洞内建有一千年古刹——观音寺，因名观音洞。灵峰在夜晚的变化令人赞叹不已。在皓月当空的夜晚凝目观灵峰时，朦胧的月色下是一幅充满诗情画意的图画。巨掌变化了一对情意缠绵的夫妻；金鸡峰化作了探脑偷看亲昵依恋的“父母”；双笋峰则成了慈眉善目的老婆婆，组成了一个充满情趣的家庭。灵峰夜景的“灵活”之处还在于能适合不同身份的旅游者观赏。初恋的情人观那山峰时，那峰便是月下幽会的一双恋人；披甲从军的军人看峰时，那峰又是依依话别的夫妻；恩爱夫妻看峰时，那峰就是久别重逢的夫妻。此峰的“灵活”是如此的神奇。
雁荡山不但山峰“活”，而且瀑也是“活”的艺术品，具有代表性的就是大龙湫瀑布。在大龙湫景区的深谷极处，一道百丈高，如铁铸一般的巨嶂，横卧于两山间，似一帏巨嶂把深谷拦住，大龙湫瀑布就是从这三千尺峭壁的顶端飞落下来的，自谷底仰视，瀑布如一巨龙自天而降，蔚为壮观，大龙湫的“活”，是能随季节、晴雨的更换而变化的。夏令雨季，大龙湫瀑布像一条发怒的白龙，挟着猛雷的恕吼、闪电的灼亮，穿丰云雾，劈开冷峭的岩崖，呼啸着猛扑下来，直掏潭心，在潭中翻腾后冲出龙潭直奔小溪。冬日旱季，大龙湫又像一斛能变化的珍珠，从云雾中扬扬洒洒，飘落下来，在阳光的照射下变成了一道绚丽的彩虹，悬挂于山谷之中。阳春三月，大龙湫则如细碎的散珠，在空中袅袅娜娜，悠悠扬扬往下轻飘，出口不几丈便化成朦胧的烟云，时而又似轻薄的白纱。白纱在飘落中又成轻飘的青烟。此时的大龙湫瀑布叫人分不清是水是云，是烟是雾。大龙湫就是这样一条“活”的、善变的蛟龙。
不过，雁荡山这件大自然的艺术杰作，之所以是“活”的，是因为它和其他艺术作品一样，需要人们用思维去想象、感觉。只有在人们思维的感觉中才能“活”起来，才能成为真正的艺术品。就像一枚青橄榄，需要人咀嚼才能品出个中滋味一样。离开了人的感觉，山还是那山，水还是那水，草木依旧是原来的草木。因此，游雁荡山必须带着“感觉”去。
雁荡山，我感觉中的“活”的艺术杰作。
写景文章的要点一、仔细观察，抓住景物特点。
第一要抓时序的特点。春夏秋冬，一年四季或晨、午、黄昏一天早晚，景色自然不一样。
第二要抓场所的特点。写景的文章要指明了场所。
第三要抓景色的特点。不同的风景点特点是不同的，如有的是山景为主，有的以奇石闻名，有的借江湖增光，就应当抓住这些不同的特点，写出景物的个性。
二、动静结合，写好景物特点。
在写景作文中，景物有静态与动态的区别。自然景色总是沉静的，但又都在不断地运动与变化之中。写景时既要注意静态的景，又在善于看出景中的动态，做到静中有动，动中有静，动静结合。描写时或先写静态后写动态，或先写动态后写静态，使景物处于静态与动态时的特征和谐完美地呈现在读者面前，只有这样，才能使文章中的景色特点“活”起来。
三、以情观景，借景抒情。
写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水*融、不可分离的境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。
总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。
