问答文章1 问答文章501 问答文章1001 问答文章1501 问答文章2001 问答文章2501 问答文章3001 问答文章3501 问答文章4001 问答文章4501 问答文章5001 问答文章5501 问答文章6001 问答文章6501 问答文章7001 问答文章7501 问答文章8001 问答文章8501 问答文章9001 问答文章9501

什么是道德良心16

发布网友 发布时间:2023-10-14 15:05

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2024-12-12 11:30

道德在人的化身就是良心。
许多人都喜欢用“良心”这字眼。当他们要向人证明自己行为正直时,便说:“我问心无愧”或说“我是凭良心做事的”,而把一些坏蛋形容为“没良心”“心地坏”,心术不正,丧心病狂。他们认为人只要“平生不作亏心事”,便可“半夜敲门也不惊”了。他们认为修养的重点是诚实:对己、对人、对神、对良心都要诚实,虽然明知没有人会发现,也坚持应“不欺暗室”,不作自欺欺人的勾当。

孟子认为人人都有良心。他说:“恻隐之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。”这“四心”的作用。即是所谓的仁、义、礼、智。是每人都拥有的天生本能。使人能爱能憎,能分辨善恶。他以为如果一个人能达到所谓“丧尽天良”的地步,是因为人不懂得保养,维护自己的良心,反而用各种不义的行为去砍伐、伤害它;好像人天天到山上砍树木。即使是最美的、最苍翠的山峦,也会变的不美了。“牛山之木尝美矣……斧斤伐之,可以为美乎?虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦由斧斤於木也。目旦而伐之,可以为美乎?

人人都喜善恶恶,我们欣赏善的行为,愿意和品格高尚的人交朋友。相反,我们谴责恶行。为社会道德的沦丧而感伤。对品格低下的“小人”,即使他们在谄媚,逢迎我们,我们也会感到恶心和憎厌。

良心的拉丁文是conscientia。是又介系词cum(同)及名词scientia(知识)所组成。意思是“具有知识”,指人在行动时知道自己在作什么。圣热罗尼莫(ST、Jerome340-420)把良心比作火花,认为良心可以在黑暗中发出亮点,照耀人生,人可以藉着良心,达到伦理成熟的地步,使人格获得*的发展。

有关良心的几个事例:平生不作皱眉事,世上应无切齿人。
1、《望夫石》盼夫归家的妻子,按自己的良心,对爱情忠贞不变,化为石。

2、拾金不昧的黑人约翰逊,拾到24万美元。小额钞票可以私藏。却送还失主。邻人耻笑,朋友蔑视,*搬家。

3、圣摩尔1477-1535天主教殉道者。忠于良心,反对亨利八世为英国教会最高首领,斩首而死。且安慰刽子手,抱歉自己脖子太短,为刽子手增添麻烦。

二、 圣经内的良心 《呼召与回应》p324

圣经视良心是和整个人分不开的(良心是人的一个官能)。圣经不把人分解为分开的部分,却视人为一整体。实在,尤其关于良心,只能以概括的看法来谈及它,因为在良心内,而正是在生活的天主面前,人整体显露出来。

1、旧约的良心

“良心”一词在旧约内只出现一次(智17:11)。虽然仅此一次,但天主不断召叫选民忠于盟约的呼声,却贯彻整个圣经。充满了认识良心的事实。例如,原祖犯罪后,天主问“亚当你在哪里”?加音杀亚伯尔后的逃亡,打围犯罪后,先知的劝告,尤其以“*的良心显示出来”。

旧约良心的意识有两种特征:首先,良心常是在天主前的良心。人处在天主前,才知道自己的行为是正确和圣善的的,或是错误和*的。第二,在良心的行为内是整个人行动,而非只是人的任何一个“官能”。咏17:3“但你考验我的心灵,夜间来视察我……你总找不到我的*”。

旧约把良心视为有位格的天主对人所发出的呼声,经由良心对人说话。

2、新约内的良心

1)、福音内的良心

福音和旧约一样,没有什么特别词语来指示良心,它被置于人的内心深处,而这内心深处是以灵魂或心来表达,耶稣强调的重点,由外在行为转为内在的意向。“凡注视妇女的,已在内心奸淫了她”,福音尤其认识做恶事后*的良心的事实。例如,在浪子、犹大斯、背主后的伯多禄的例子里;法利塞人构成的顽固和败坏的良心的例子。

福音内给予正直的意向较外表正确的行为更大价值,无形中更强力彰显良心的负责任的决定和忠于良心的重要性。

玛5:8心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。
玛18:35如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们,
谷7:6这民族用嘴唇尊敬我,他们的心却远离我。
路6:45善人从自己心中的善库发出善来,恶人从鹅库中发出恶来,因为心里充满什么,口里就说什么。

2)、保禄关于良心的思想

A、保禄用希腊文Syneidaesio一词来表达良心,但此词有不同的含义,在新约*现34次,,保禄书信中占19次之多。

*首先此词表示人心灵深处的一些重要活动,人在这里常处于天主面前。

*其次表示和天主共容的真诚的和反省的自觉。宗23:1 24:16

*也表示圣神在保禄心灵深处对他的讯息的真实性的作证。 罗9:1

*表示人的宗教和伦理的认知官能。 格后4:2

此词也表示有伦理意义的良心,罗2:15 法律已刻在人的心上;光明磊落的良心(弟前1:5),纯洁的良心(弟后1:3);污秽的良心(铎1:15)。保禄在其他地方,不用此词也能谈及良心,例如罗14章。

B、保禄关于良心的主要的断言

有着宗教和伦理意义的良心,在下列集体问题上的论断:罗14章,吃肉合法与不合法,格前8章吃祭过的肉的伦理性质。格前10:14:参与外教人的祭祀筵席和私下吃祭过神的肉。

* 每个人该按自己的良心行事

“各人对自己的心思应坚信不疑”(罗14:5),行为的伦理性质断然依赖行为是否与内在的信念相吻合。“那在自己认为可行的事上,问心无愧,才是有福的,但谁若怀着疑心吃了,便被判有罪,因为这不是出于信心做的,凡不出于信心做的,就是罪。(罗14:22 格前8:7)
* 良心可以不符合客观的真理

良心是决定个人具体行为的伦理性质的准则,但它不是唯一的准则,也不须和客观的真理一致。它甚至可以不领略客观真理。“在*耶稣内,我知道,并深信:没有什么本身是不洁的,除非有人想什么四不洁的,那东西为他才是不洁的。”(罗14:14,20)“至论吃祭邪神的肉,我们知道:世上并没有什么邪神,也知道,除了一个天主外,没有什么神……不过这种知识不是人人都有的;有些人知道如今因拜惯了邪神,认为所吃的是祭邪神的肉,因为他们的良心软弱,就受了玷污”(格前8:4,7)。

* 良心和团体有关系

怜人良心的决定(尤其是教友弟兄):虽然和一己的决定相冲突,也该诚实地被尊重。“那吃的不要轻视不吃的;不吃的也不要判断吃的,因为天主已接纳了他。你是谁,竟敢判断别人……你为什么判断你的弟兄?或者你为什么轻视你的弟兄?”(罗14:3-4,10)

必须尽量避免因自己按良心指示行动,而令近人绊倒:“你应拿定主意:总不要使弟兄失足或跌倒……如果你因着食物使你的弟兄心乱,你便不是按照爱德行事。*为他死了,你不可因着你的食物使他丧亡……更好是不吃肉,不喝酒,不做什么能使你的弟兄跌倒的事”(罗14:13,15,21)“但你们要谨慎,免得你们这自由的抉择,成了软弱人的绊脚石。因为如果有人看见你有这知识,在邪庙里坐席,他的良心若是软弱,岂不是受到鼓励而去吃祭邪神的肉吗?那么这软弱的人,*为他而死的弟兄,也就因你的知识而丧亡!你们这样得罪了弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪*。为此,倘若食物使我的弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我的弟兄跌倒。”(格前8:9-13,10:28)

从整个新约来看,良心是指在信仰的关照下,才会有一个客观的标准对于生活中的道德意识和个人处境的监督。

三、良心在历史上的诠释

1、希腊哲学

把良心看成道德判断中的自我意识,而不把良心局限在对与错的抽象知识上,也看出良心云做不只在事后,也在事前及事中。

2、多玛斯学派的理智判断(多玛斯—亚里斯多德)

圣多玛斯(1225-1274)是将良心纳入反省批判的伦理神学中的第一人。多玛斯学派把人的理智放在首位。因此,在良心的作用里,重要的工作是由理智发展的。用三段论的过程:普遍性的伦理原则在具体的环境内被引用在行动上,对具体行动的伦理性质要做判断,所以,良心的决定本质上是一种理智的判断。

3、方济学派的意志优先论(文德—奥斯定—柏拉图)

圣文德在人的意识中,把重点放在意志和爱情上。结果,良心便被视为向善的冲动,而良心具体的决定被视为这种冲动的实现。

康德把良心视为人在正义法庭的意识。(KENT 1724-1804)

4、自然论者的良心意识

良心是人面对那在他们处的环境中,令生命为他变成可能的和为他促进生命的事物时所采取的立场。

尼采:认为凡不能成功确立自己为主宰的人,便是在良心上和自己作对。“我认为*的良心有如重病,在这病中,人不得已受不了那变动的压力而跌倒,这变动是他所遭受的一切变动中最深切的,又因这变动之过,他结果自觉受社会和受和平摆布……”。

佛洛伊德:良心在于吸纳父母的权威,尤其父母中一方的权威,他妨碍婴儿对另一方的感情趋向(伊底帕情结)。那种由外面施于婴孩身上的压迫被他吸收,这便是超我的来源SUPER-EGO:即良心、决定和支配人。

5、社会学的良心意义

认为人的良心是由环境塑造成的,把良心系于环境。例如,家庭,学校,同伴,社会传媒等。此种社会学的人类学为了着重团体而不赏识个人的价值和自主。个人在任何环境中该把自己的判断和集体的判断看齐:个人在集体内要完全淡薄自己,这便是他生存的意义,*统治的“人云亦云”。

良心如能澄明,即可彻悟天道地德。

热心网友 时间:2024-12-12 11:31

1个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨
2对道德行为主要原则的先天知识
1. 本谓天然的善良心性。
《孟子·告子上》:“虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之於木也。” 朱熹 集注:“良心者,本然之善心。即所谓仁义之心也。”
2. 多指内心对是非、善恶的正确认识。
宋 王应麟 《困学纪闻·考史》:“ 仆固怀恩 叛 唐 , 李日月 为 朱泚 将,而其母皆知逆顺之理,良心不可泯也。” 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》:“彼岂有真才实学,能起死回生耶?徒以人命为孤注耳,良心安在!” 巴金 《灭亡》四九:“但是她一旦离开了他,特别在夜深人静的时候,他便感觉到剧烈的良心上的痛悔。”
3. 好心。
《西游记》:“ 大圣 本是良心,沙僧 却有疑意。”

热心网友 时间:2024-12-12 11:31

道德:由绝大多数人认可的评判个人行为的一个准则。
良心:发自自己内心最深处的与自己息息相关的用来评判自己行为的准则。

热心网友 时间:2024-12-12 11:32

道德在人的化身就是良心。
良心如能澄明,即可彻悟天道地德。

热心网友 时间:2024-12-12 11:32

我觉得这与一个人生长环境与所受教育有关的,但是只要不违背大众价值观,应该不会涉及到如此敏锐的问题。
声明声明:本网页内容为用户发布,旨在传播知识,不代表本网认同其观点,若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:11247931@qq.com
我梦见一条蛇,谁能解梦? ...战地3港版,多人联网要求ea账号,于是用电脑注册了一个,用ps3登入提... 谁给推荐几个不花钱的好玩的游戏啊!无聊中... 天气潮汐预报app哪个好用 涨潮有什么软件 墨迹天气怎么看潮汐时间 墨迹天气潮汐预报设置教程 哪种天气预报能看潮汐 小米手机开发者模式在哪里关闭?小米手机开发者模式 上海行迈企业管理咨询有限公司讲师介绍 赵继红培训课程 欧洲联盟杯的参赛资格有哪些啊5 请问:SONY 摄像机录制在录像带上以后,怎么能转到电脑上? 兄弟们艾尔登法环联机机制是什么?3 有妈妈什么感觉 上大学一定快乐吗? 女朋友比我大两岁,但是感觉她跟个小孩一样,爱撒娇,我宠着她,...2 领袖个性注册过商标吗?还有哪些分类可以注册? 领袖会注册过商标吗?还有哪些分类可以注册? 领袖门注册过商标吗?还有哪些分类可以注册? 鞍山到张家界的旅游费用,自助游,或者跟团走,谢谢,各位指点下 游戏职业大全196 外墙干挂石材和湿贴超薄石材复合板那个使用寿命长?8 超薄石材施工方法,5毫米天然超薄石材18 成语“三大五粗”是指哪三大?哪五粗? 在野外怎么寻找水源?7 如何在户外寻找水源? 墨子学院seo课程怎么样 墨子学院:学好seo需要什么条件 超薄石材和外墙干挂的施工,材料等区别和优势有什么不同4 尼姑有几笔? 求高中生物光合作用与呼吸作用复习知识点 要难点和详细的 不要...1 宝鸡市金台医院住院门槛费多少? 关于sonyCCD-TRV35E摄像机往电脑里面导视频的问题1 黑毛痣激光点了后还长毛3 尼姑是多少笔划8 梦见水井里的水位高了,伸手就可以舀到,但是可以清楚的感觉对水... 我的联想V460笔记本通电后开不了机怎么办。1 联想v460突然黑屏了,然后就开不了机,直流电源指示灯一闪一... 野外生存工具包17 求一个英语ppt 有关旅游景点的 求ppt关于介绍松江的一个旅游的景点要有图有文字6 什么是三大五粗?7 黄石到广西桂宁旅游区有多远 广西桂宁到浙江省舟山市多远 广西桂宁网络科技有限公司怎么样? 如何让CSOL分辨率和电脑分辨率相同,我电脑分辨率是1920...1 桂宁是在哪个省1 大理石干挂和石材干挂有区别么,哪种好 农村养殖兔子207 兔子怎么繁殖103