摘要1.秘密不翻(如咒语,要音译)2.含义多不翻(即一词多义的)3.我们没有的不翻4.已经有翻的不翻5.意义只可意会的不翻(要音译)唐朝高僧玄奘在总结多年翻译佛经的经验之后,建立了"*翻"原则,。他说的"不翻"并不是不翻译,而是"不意译",主要“音译”,其最初是为了指导译坛众多佛教学者集体译经,现在也不是为翻译之典范。其中第五条【生善故】(上边写错了不是生善效),参照楼上的般若,也有另外一说:Prajna完全可以意译为智慧,但“般若”令人生敬。所以取音译,不取意译。咨询记录 · 回答于2021-08-19百字明咒翻译成白话文 1.秘密不翻(如咒语,要音译)2.含义多不翻(即一词多义的)3.我们没有的不翻4.已经有翻的不翻5.意义只可意会的不翻(要音译)唐朝高僧玄奘在总结多年翻译佛经的经验之后,建立了"*翻"原则,。他说的"不翻"并不是不翻译,而是"不意译",主要“音译”,其最初是为了指导译坛众多佛教学者集体译经,现在也不是为翻译之典范。其中第五条【生善故】(上边写错了不是生善效),参照楼上的般若,也有另外一说:Prajna完全可以意译为智慧,但“般若”令人生敬。所以取音译,不取意译。
求百字明咒中文意思
"百字明其实是一篇祈请文。有时候,你应在诵咒时思惟其义。事实上,做任何闭关时,也应同时思惟咒义。这样你的心便不会被烦恼占据。不然,如任由妄想纷飞,恶心、邪见、贪欲、执着等烦恼便会在座上萌生,口虽在诵咒,心却在造业。此外,诵咒时,专心观察我、五蕴、本尊缘起性空,也是非常有用,...
西游记古文版第二回全文
祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。” 悟空谢了,即抽身,捻着诀,丢个连扯,纵起筋斗云,径回东胜。那里消一个时辰,早看见花果...
为什么唐僧念紧箍咒孙悟空头疼,唐僧的咒语翻译成白话文是什么?
而如果把唐僧的咒语翻译成白话文,那么我觉得应该是有这几种,很随心唐僧得情绪和内心世界来的。如果唐僧不怎么生气:因为不怎么生气,所以唐僧即便是念紧箍咒,应该是说:“孙悟空头疼吧,头疼吧”如果唐僧很生气:因为很生气,所以情绪波动很大,所以唐僧念紧箍咒时应该说的是:“泼猴...
“唵嘛呢叭咪吽”与“南无阿弥陀佛”有什么区别
六字大明咒唵嘛呢叭咪吽意思是令所有愿求都能如意得成。用来祈祷健康长寿、怯病消灾、启迪心境、净化灵魂。南无阿弥陀佛就是归命或顶礼无量寿佛。”南无”亦叫“那慕”、“南漠”等,指“皈依”、“致敬”、“归命”、“顶礼”等意,佛教徒用来加在佛名、菩萨名或经典题名之前,表示对佛、法的...
揭帝,揭帝。波罗揭帝。波罗僧揭帝。。菩提萨婆诃。这句话是什么意思_百...
它的意义是:揭谛揭谛,是说度过去呀!度过去呀!波罗揭谛,是向彼岸度过去呀!波罗僧揭谛,是彼岸大家度过去呀!菩提萨婆诃,是速速证到菩提呀!以上是简单的文义解释,但是其想要表达的意思要更多。佛教经文翻译皆遵四例五不翻,所谓四例:一音字俱翻,如诸经文;二音字俱不翻,如梵文经本;三...
心经全文
译文:凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白...
龚自珍文言文
11. 祖父头衔旧熲光,祠曹我亦试为郎。 君恩够向渔樵说,篆墓何须百字长。 (唐碑额有近百字者) 12. 掌故罗胸是国恩,小胥脱腕万言存。 他年金匮如收采,来叩空山夜雨门。 13. 出事公卿溯戊寅,云烟万态马蹄湮。 当年筮仕还嫌晚,已哭同朝三百人。 14. 颓波难挽挽颓心,壮岁曾为九牧箴。 钟簴苍凉行色...
朝花夕拾文言文原文
1. 《朝花夕拾》 文言文对照翻译 《二十四孝图》 我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。 即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。 自从所谓“文学革命”以来,供给孩子的书籍,和欧、美、日本的一...
灵飞经内容白话文翻译是什么?
灵飞经内容白话文翻译如下:以正月(一月)二月,木日(甲乙日是木日,天干地支属木的日期),日出时,沐浴斋戒,面向东方向,舌顶上颚轻叩牙九次,平坐(这里的平坐是跪坐,日本的跪坐承于大唐,灵飞经是唐代的作品,跪坐可以参考日本。)。开始冥想存思要存思的神仙名号,穿的什么衣服什么样式,形态动作...
我想修行 需要先把所有的佛经都读完吗
意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明...