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南京鸡鸣寺的一副对联

发布网友 发布时间:2022-04-29 20:23

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热心网友 时间:2023-10-08 19:59

【鸡鸣寺楹联】

〖鸡鸣寺〗 鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于鸡笼山东麓山阜上,是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山东接九华山,北临玄武湖,西连鼓楼岗,山高62米,因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城,满山浓荫绿树,翠色浮空,山青水秀,风景绮丽。鸡鸣寺寺址所在,三国时属吴国后苑之地,早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始创道场。东晋以后,此处被辟为廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,才使这里从此真正成为佛教胜地。同泰寺与台城(宫城)隔路相对,整个寺院依皇家规制而建,规模宏大,金碧辉煌,盛极一时,无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于皇帝的尊祟,同泰寺俨然如当时南方之佛教中心,天望高僧达摩从印度来建康时,就居于此。梁武帝经常到寺里说法讲经,听众逾万,并曾先后四次舍身到同泰寺为僧,脱下皇帝龙冠莽袍,穿上僧衣,在寺中过起僧人生活,人称为“皇帝菩萨”。梁大同三年(538年),同泰寺浮图因雷击起火,酿成寺内大火,这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存,其余皆化为灰烬。“侯景之乱”后,同泰寺荒芜多年,直至922年杨吴时,才又在同泰寺故址建台城千佛院。南唐时称净居寺,建有涵虚阁,后又改称圆寂寺。至宋代又分其半地置法宝寺。至明初时,这里只有一座小小的普济禅师庙。明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋命祟山侯李新督工,在同泰寺故址重新兴建寺院,尽拆故宇旧屋,加以拓展扩建,题额为“鸡鸣寺”。后经宣德、成化年间的扩建和弘治年间为时六年的大修,寺院规模扩大到占地一古余亩,常住寺僧有百余人之多。寺院依山而建,别具风格,共建有殿堂楼阁、台房宇达三十余座,远远望去,俨然一华丽祗园。1958年鸡鸣寺改为尼众道场。“文化大*”期间,鸡鸣寺遭到严重破坏。1979年,*为了保护名胜古迹,落实宗教*,决定重建鸡鸣寺1983年以来,在方丈宗诚法师领导卞。寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙楼、景阳楼、韦殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂、至今早等,1985年鸡呜寺即重新对外开放,随后又逐步修了大山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑。自开放以来,鸡鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系,常有佛教使吞访问该寺,交流佛教文化,增进彼此了解。修复后的鸡鸣寺幽净古朴,焕然一新。由鸡鸣寺路左侧循石级缓步而上,一座黄墙洞门迎面而立,洞门正中“古鸡鸣寺’,四个金字熠熠生辉,这就是鸡鸣寺山门。步入山门,左为施食台(志公台)。由施食台往前为弥勒殿,其上为大雄宝殿和观音楼,殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音馏金铜坐像,并新塑了观音应身像32尊,供奉于殿内。大雄宝殿之东为凭虚阁遗址,西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺,青石铺设地面,一座七层八面的药师佛塔拔地而起。此塔为1990年重新建造,是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44米,外观为假九面,实为七级八面。斗拱重檐,铜刹筒瓦,在阳光照耀之下,塔刹金光溢射四方。塔身建有内梯外廊,宏丽壮观,映带霞辉。此塔被称为消灾延寿的药师佛塔,含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字,系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额,为南京市*所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座,此像原供奉于北京雍和宫,1972年由赵朴初向*提请、经周总理批准送给南京灵谷寺,灵谷寺维修时,将该佛像暂存市文管会,宝塔建成后,又从文管会迎奉于塔内。塔内每层中间还有四个佛龛,为明代金丝楠木雕,原为北京中南海旧物,每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像。鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体,环境十分幽雅。宝刹庄严,铜佛闪耀,寺内楼阁参差,殿宇辉煌,浮图耸空,香火缭绕,游客不绝。佛殿建筑精美佛像庄严;宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步;登宏塔而俯瞰则群峰拱挹;烟岚蓊郁。东抗钟阜,西接北极,下瞰台城,俯临玄武,山色湖光,湖中枭雁,历历可数。每当春秋之交,仁立塔上,放目远眺,荷花万顷,红绿相间,如汉宫晚妆,美不胜收。每当农历二月十九日、六月九日、九月十九日,即观音菩萨诞生、成道,出家纪念日,五、六万善男信女前来朝山敬香,人流如潮,幽净的寺院热闹非凡。

大千世界;
不二法门。
——佚名题鸡鸣寺

法心常现宝塔品;
空界似闻昙钵香。
——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题鸡鸣寺

问菩萨为何倒坐?
叹众生不肯回头。
——佚名题鸡鸣寺观音楼观音神龛楹
清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修,并改建了山门。康熙皇帝南巡时,曾登临寺院,并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。乾隆十五年(1751年),地方官为了迎早帝和太后南巡,又重建了凭虚阁,作为驻跸行宫,乾隆也这座古寺题写了匾额和楹联。清咸丰年间,毁于兵火。同年间重修,仅有房屋十余间,中间是小院,前面是正殿。至治六年(1867年),寺僧西池等募资修建了观音楼,楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。有趣的是,鸡鸣寺的观音与众不同,为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望),神龛上的这副楹联道明原因。鸡鸣寺从今又称为观音阁、观音楼。光绪二十年(1894年),两江总督张之洞又将殿后经堂改建为“豁蒙楼”,并手书匾额。

北望青山如岘首;
西来达摩尚嗣音。
——谭延闿题鸡鸣寺

忍片时,风平浪静;
退一步,海阔天空。
——佚名题鸡鸣寺

鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;
玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。
——佚名题鸡鸣寺景阳楼
观音楼左侧为豁蒙楼,楼甚轩敞。豁蒙楼东即为景阳楼,楼上有这副对联。这两座名楼为供人凭栏远眺之处,今已分别辟为茶座和素餐馆,为游客提供良好的服务,使游客得以一面品茗就餐,一面临窗赏景,情景至雅。

一楼高耸,有名流三字留题,偶来山顶听鸡鸣,好景当前,不让他扫叶幽栖,胜棋遗迹。
六代销沉,尽过客千秋凭吊,自古石头称虎踞,雄图未已,请看那台城废址,胭井枯泉。
——佚名题鸡鸣寺

热心网友 时间:2023-10-08 19:59

鸡鸣寺的观音与众不同,为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望),佛龛上的楹联道明原因:

"问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头"。

豁蒙楼东即为景阳古楼,楼上有对联一副云:

“鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。”

景阳楼前有胭脂井,原名景阳井。陈太建十二年(580年),隋兵南下,陈后主陈叔宝与宠妃张丽华、孔贵妃仓皇出逃,避入此井,后被隋兵活捉,因而此井又称辱井。

这两幅不知是哪一个

热心网友 时间:2023-10-08 20:00

风恬浪静中见人生之真境,味淡声稀处识心体之本然

热心网友 时间:2023-10-08 20:00

奋虎威以佐使君,欲合三分归一统

闻鸡鸣而遁曹操,曾经半夜对双溪
鸡鸣寺最有名的一对联

上联:风恬浪静中见人生之真境,下联:味淡声稀处识心体之本然。

南京鸡鸣寺的一副对联

——谭延闿题鸡鸣寺 忍片时,风平浪静;退一步,海阔天空。——佚名题鸡鸣寺 鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。——佚名题鸡鸣寺景阳楼 观音楼左侧为豁蒙楼,楼甚轩敞。豁蒙楼东即为景阳楼,楼上有这副对联。这两座名楼为供人凭栏远眺之处,今已分别辟...

鸡鸣寺对联 请帮着修改下!

上联:左科技,右府印,前玄武,后商厦,四方唱和,鸡鸣山上,尘嚣终归静。下联:东高塔,西航桥,南豁蒙,北毗卢,八面玲珑,药师匾下,禅意我独幽。(具体方位请自行修改)玄武湖畔,樱花散落,团城三五里,随处躺下晒春日 紫金山下,绿树斜靠,古道东西望,满眼收得好风光 (上下换了一句)望采纳。

你见过有哪些构思精妙的对子?

第2副对联:问菩萨为何倒坐;叹众生不肯回头。这个对联是南京鸡鸣寺内的一副楹联,说的是寺内的一座倒坐观音。观音倒坐,自然引起人们的注意。而这个对联就用猜想的口吻加以解释。上下联一问一答,是这个对联最吸引人的地方,很容易就抓住了读者的眼球,还给读者一个缓冲的思考空间,让读者自行去思考...

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豁蒙楼东即为景阳楼,楼上有对联一副云:“鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。”这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。这两座名楼为供人凭栏远眺之处,今已分别辟为茶座和素餐馆,一面临窗。 鸡鸣寺内现有大雄宝殿、观音...

中国十大求学最灵验的寺院之南京鸡鸣寺

楼甚轩敞。豁蒙楼东即为景阳楼,楼上有对联一副云:“鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。”这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。这两座名楼为供人凭栏远眺之处,今已分别辟为茶座和素餐馆,一面临窗。

问大师缘何倒立,恨众生不能回头 有没有这处景点

梁武帝经常到寺里说法讲经,听众逾万,并曾先后四次到同泰寺舍身为僧,脱下皇帝龙冠蟒袍,穿上僧衣,在寺中过起僧人生活,人称为"皇帝菩萨"。有趣的是,鸡鸣寺的观音与众不同,为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望),佛龛上的楹联道明原因:"问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头"。鸡鸣寺自此又称为观音...

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是鸡鸣寺最高位置。豁蒙楼东即为景阳楼,楼上有对联一副云:“鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。”这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。这两座名楼为供人凭栏远眺之处,今已分别辟为茶座和素餐馆,一面临窗。

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