元朝的政权性质？
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发布时间：2022-04-20 08:14
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时间：2023-10-02 07:30
元代*特征
元代*思想是在特殊的历史条件下与传统儒家*思想的基础上发展起来的。
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元代*思想家在两种*文化的冲突中，力主以中原传统*文化取代塞外游牧*文化，他们实际上扮演了中原传统*思想在元代的传人的角色。元代*思想对推动蒙古族彻底封建化，保全中原传统封建文明，促进社会经济的发展，都具有积极作用。
元朝在*上有三个创举
元朝在它97年生命历程中对中国历史有着巨大的影响，在*上有三个创举：
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一、结束割据局面，实现空前统一。
元的建立，结束了五代十国以来长达360余年的政权分立和割据局面，出现了空前的统一。这种大统一局面在中国历史上是仅见的，基本上奠定了中华民族的版图，而且疆域之大，也是以前历朝不可比拟的，也为以后五、六百年的国家统一奠定了基石。
据《元史地理志》载，元朝的疆域：“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表，盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边。唐所谓羁縻之州往往在是，今皆赋役之，比于内地”。历来由少数民族地方政权统治的一些地区，也正式划入了元朝版图。正所谓“汉、唐极盛之际有不及焉”。
二、把*、台湾纳入管辖。
吐蕃诸部归附元朝，*地区正式成为我国**直接管辖的一个地方行政区域。元*在此设立了宣政院，管理宗教事务，自此*的*制度和宗教制度开始确立。元朝*在台湾地区设置了澎湖巡检司，管辖澎湖与台湾。这是中国*在台湾正式建立的行政权力机构。所有这些在中国历史上的影响都是极为巨大的。
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三、废三省，实行一省制。
为加强*集权，元朝在*设中书省总理全国行政事务之同时，在地方推行了行省制，统管地方军事、行政、财政事务。当时全国共分设了11个行省。其中包括了唐时所谓的“羁縻之州”。行省制度是元朝的一个创举，是对秦汉以来郡县制的发展,对后代行政区划影响很大,这一制度从*上巩固了国家的统一,使*集权在行政*上得到了保证,是我国*制度史上的一项重大变革。
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时间：2023-10-02 07:30
元朝的“联合*”的形成的原因？
其一，蒙古人专业能力欠缺，且人数不够。蒙古人在统一中国后，发现一个新的大问题——如何治理中国？让蒙古人去治理一方，那真好似让大老粗绣花，实在是强人所难。此外，蒙古族是个少数民族，少数民族的重要特征，就是人少嘛！就算蒙古族人人都很厉害，把他们分到各个地区各个部门去干活，那也是捉襟见肘，供不应求呀。
其二，其他民族人能力优秀，且对元朝建立有功。蒙古人也不是“孤军奋战”，总有一些其他民族的人，能力卓越，并赢得了他们的信任。这些人熟悉中国的情况，有他们的帮助，蒙古在统一过程中，少走了不少弯路。不管怎么说，这些人都是元朝的功臣，并且对治理天下很有帮助，自然要好好利用了。
这样，在以上两个原因的作用下，元朝形成“联合*”，也是形势使然了。
在元朝的“联合*”里，处于统治地位的除蒙古贵族外，也包括色目人、汉人、南人和其他民族的贵族。在元朝*的各级官吏中，蒙古人固然是核心，但除了枢密院汉人不能参与外，色目人、汉人在其余机构中的占比并不小。
根据《元史》中的宰相年表，我们可以看到：元世祖中统三年共有14位中书执政官：
右丞相：不花、史天泽左丞相：忽鲁不花、耶律铸平章政事：塔察儿、王文统、赛典赤、廉希宪 右丞：粘合南合、张启元左丞：阔阔、张文谦参知政事：商挺、杨果
他们是元朝的顶层*。而在这14位中枢执政官之中，6位是汉人，4位是蒙古人，1位是回回人，1位是畏兀儿人，1位是契丹人，1位是女真人。看来，元朝初期，对各民族的上层地主，都是尽力笼络的。
再来看元朝中期的*情况:
朝官(***)共有2089员，其中蒙古、色目有938员，汉人、南人有1151员。汉人、南人占59. 6%。京官（京都地方的*)共有506员，其中蒙古、色目有155员，汉人、南人有351员。汉人、南人占69.4%。外任官(京都以外的地方*)共有19895员，其中蒙古、色目有56888员，汉人、南人14236员。汉人、南人占71.5%。
从元朝中期的这份吏部数据来看，虽然蒙古人仍控制着重要官职，但汉族*
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时间：2023-10-02 07:31
蒙古立国之初，成吉思汗之统帅部众，循中原金朝初起之制（如猛安、谋克），设立万户、千户、百户等军政合一的组织。及遣左手万户木华黎经略中原，乃封其为国王，而设都行省于燕京（今北京），作为指挥中心。是时官制，极为简略。
窝阔台汗即位后，蒙古国之官制，日渐完备。时有重要谋臣耶律楚材，曾被委以中书令之职，有名无实。而*之大权，仍多操于大汗手中。在众臣之中，则以大断事官之权势最大，略同于中原王朝之宰臣。而财政权、司法权，亦已分由诸臣掌管。
世祖忽必烈即位后，大行汉法，乃命刘秉忠、许衡等参考古今之官制，实则仿效金朝*之制，建立中书省（相当于金朝之尚书省），以总领全国之政务。中统元年（1260年），始设中书省于上都开平府（今内蒙古正蓝旗境内），而命祃祃为右丞相（实为燕京行省丞相），王文统、赵璧为平章政事。其后，因大都营建完毕，又迁中书省于大都（今北京）。历任左、右丞相的，还有不花、史天泽、忽鲁不花、耶律铸等。终元之世，仅中统及至元初年，史天泽、耶律铸二汉人得任丞相之职。此后，自成宗至顺帝的70余年间，皆以蒙古及色目人主掌中书省之大权，出任丞相之职。
而中书令之要职（中书省的最高职官），自世祖忽必烈于中统三年封真金为燕王，即兼任该职。其后，真金被立为皇太子，仍兼任中书令。并做为定制，为后世遵行。大德十一年（1307年），仁宗在大都政变成功，被武宗立为皇太子，也兼任中书令之职。延佑年间，仁宗改易皇储，立己子硕德八剌为皇太子，亦兼任是职。及顺帝立爱猷识理达腊为皇太子，仍兼任其职。
除此以外，决无他人得任此职。
在中书省中掌有实权的官吏，还有平章政事，左、右丞，参知政事等。
担任这些要职的，也多为蒙古及色目族权贵。只有少数受到蒙古帝王宠信的汉人，才得以出任其职。通过中书省重要*的民族组成结构不难看出，元朝统治机构中的民族歧视*十分严重。而对于重要国政的决策权，自然全都操在蒙古、色目族等权贵的手中。
中书省内，又沿用蒙古帝国时期的习俗，设有断事官若干人， 其名甚重，其员数增损不常 ①，少时有10余人，多时可达30余人。这些名重位高的中书省断事官，皆由帝王、后宫、东宫及诸宗王手下的亲信近侍出任。其职权，主要是负责处理蒙古皇室及贵族们之间的诉讼、刑狱诸事。
中书省下，则沿用前朝旧制，分为左、右司，其下，又设有吏、户、礼、兵、刑、工等六部。每部中，又置有尚书、侍郎、郎中、员外郎等职官，负责处理具体的政务。如吏部负责天下官吏的任免、升降诸事，户部负责*的财政收支诸事，礼部掌管国家之礼乐、朝会、祭祀诸事，等等。在这些机构中任职的，则主要是汉人。
自世祖忽必烈确立一省制之后，前代的三省（即中书省、门下省、尚书省）之制影响依然较大。至元初年，就有人提出复设门下省的建议，但经过众官讨论后，予以否决。至元七年（1270年），忽必烈出于征敛民财的需要，又设立尚书省，命权臣阿合马主持其事，作为专门的理财机构。其性质，已与前朝的尚书省之职责有所不同。不久，又将尚书省废去，还并于中书省。
至元后期，忽必烈再次设立尚书省，仍作为敛财机构，而命权臣桑哥主持其事。不久，在众多官吏的反对下，不得不再度罢去。桑哥亦受到重责，被处死。
可见中书省是为了把所有大权集中而设立的，元朝统治者歧视汉人，所以把大权交给蒙古人来管，通过中书省控制*，也就加强了*集权制度。
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时间：2023-10-02 07:31
窝阔台汗即位后，蒙古国之官制，日渐完备。时有重要谋臣耶律楚材，曾被委以中书令之职，有名无实。而*之大权，仍多操于大汗手中。在众臣之中，则以大断事官之权势最大，略同于中原王朝之宰臣。而财政权、司法权，亦已分由诸臣掌管。
世祖忽必烈即位后，大行汉法，乃命刘秉忠、许衡等参考古今之官制，实则仿效金朝*之制，建立中书省（相当于金朝之尚书省），以总领全国之政务。中统元年（1260年），始设中书省于上都开平府（今内蒙古正蓝旗境内），而命祃祃为右丞相（实为燕京行省丞相），王文统、赵璧为平章政事。其后，因大都营建完毕，又迁中书省于大都（今北京）。历任左、右丞相的，还有不花、史天泽、忽鲁不花、耶律铸等。终元之世，仅中统及至元初年，史天泽、耶律铸二汉人得任丞相之职。此后，自成宗至顺帝的70余年间，皆以蒙古及色目人主掌中书省之大权，出任丞相之职。
而中书令之要职（中书省的最高职官），自世祖忽必烈于中统三年封真金为燕王，即兼任该职。其后，真金被立为皇太子，仍兼任中书令。并做为定制，为后世遵行。大德十一年（1307年），仁宗在大都政变成功，被武宗立为皇太子，也兼任中书令之职。延佑年间，仁宗改易皇储，立己子硕德八剌为皇太子，亦兼任是职。及顺帝立爱猷识理达腊为皇太子，仍兼任其职。
除此以外，决无他人得任此职。
在中书省中掌有实权的官吏，还有平章政事，左、右丞，参知政事等。
担任这些要职的，也多为蒙古及色目族权贵。只有少数受到蒙古帝王宠信的汉人，才得以出任其职。通过中书省重要*的民族组成结构不难看出，元朝统治机构中的民族歧视*十分严重。而对于重要国政的决策权，自然全都操在蒙古、色目族等权贵的手中。
中书省内，又沿用蒙古帝国时期的习俗，设有断事官若干人， 其名甚重，其员数增损不常 ①，少时有10余人，多时可达30余人。这些名重位高的中书省断事官，皆由帝王、后宫、东宫及诸宗王手下的亲信近侍出任。其职权，主要是负责处理蒙古皇室及贵族们之间的诉讼、刑狱诸事。
中书省下，则沿用前朝旧制，分为左、右司，其下，又设有吏、户、礼、兵、刑、工等六部。每部中，又置有尚书、侍郎、郎中、员外郎等职官，负责处理具体的政务。如吏部负责天下官吏的任免、升降诸事，户部负责*的财政收支诸事，礼部掌管国家之礼乐、朝会、祭祀诸事，等等。在这些机构中任职的，则主要是汉人。
自世祖忽必烈确立一省制之后，前代的三省（即中书省、门下省、尚书省）之制影响依然较大。至元初年，就有人提出复设门下省的建议，但经过众官讨论后，予以否决。至元七年（1270年），忽必烈出于征敛民财的需要，又设立尚书省，命权臣阿合马主持其事，作为专门的理财机构。其性质，已与前朝的尚书省之职责有所不同。不久，又将尚书省废去，还并于中书省。
至元后期，忽必烈再次设立尚书省，仍作为敛财机构，而命权臣桑哥主持其事。不久，在众多官吏的反对下，不得不再度罢去。桑哥亦受到重责，被处死。
可见中书省是为了把所有大权集中而设立的，元朝统治者歧视汉人，所以把大权交给蒙古人来管，通过中书省控制*，也就加强了*集权制度。
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时间：2023-10-02 07:32
蒙古立国之初，成吉思汗之统帅部众，循中原金朝初起之制（如猛安、谋克），设立万户、千户、百户等军政合一的组织。及遣左手万户木华黎经略中原，乃封其为国王，而设都行省于燕京（今北京），作为指挥中心。是时官制，极为简略。
窝阔台汗即位后，蒙古国之官制，日渐完备。时有重要谋臣耶律楚材，曾被委以中书令之职，有名无实。而*之大权，仍多操于大汗手中。在众臣之中，则以大断事官之权势最大，略同于中原王朝之宰臣。而财政权、司法权，亦已分由诸臣掌管。
世祖忽必烈即位后，大行汉法，乃命刘秉忠、许衡等参考古今之官制，实则仿效金朝*之制，建立中书省（相当于金朝之尚书省），以总领全国之政务。中统元年（1260年），始设中书省于上都开平府（今内蒙古正蓝旗境内），而命祃祃为右丞相（实为燕京行省丞相），王文统、赵璧为平章政事。其后，因大都营建完毕，又迁中书省于大都（今北京）。历任左、右丞相的，还有不花、史天泽、忽鲁不花、耶律铸等。终元之世，仅中统及至元初年，史天泽、耶律铸二汉人得任丞相之职。此后，自成宗至顺帝的70余年间，皆以蒙古及色目人主掌中书省之大权，出任丞相之职。
而中书令之要职（中书省的最高职官），自世祖忽必烈于中统三年封真金为燕王，即兼任该职。其后，真金被立为皇太子，仍兼任中书令。并做为定制，为后世遵行。大德十一年（1307年），仁宗在大都政变成功，被武宗立为皇太子，也兼任中书令之职。延佑年间，仁宗改易皇储，立己子硕德八剌为皇太子，亦兼任是职。及顺帝立爱猷识理达腊为皇太子，仍兼任其职。
除此以外，决无他人得任此职。
在中书省中掌有实权的官吏，还有平章政事，左、右丞，参知政事等。
担任这些要职的，也多为蒙古及色目族权贵。只有少数受到蒙古帝王宠信的汉人，才得以出任其职。通过中书省重要*的民族组成结构不难看出，元朝统治机构中的民族歧视*十分严重。而对于重要国政的决策权，自然全都操在蒙古、色目族等权贵的手中。
中书省内，又沿用蒙古帝国时期的习俗，设有断事官若干人， 其名甚重，其员数增损不常 ①，少时有10余人，多时可达30余人。这些名重位高的中书省断事官，皆由帝王、后宫、东宫及诸宗王手下的亲信近侍出任。其职权，主要是负责处理蒙古皇室及贵族们之间的诉讼、刑狱诸事。
中书省下，则沿用前朝旧制，分为左、右司，其下，又设有吏、户、礼、兵、刑、工等六部。每部中，又置有尚书、侍郎、郎中、员外郎等职官，负责处理具体的政务。如吏部负责天下官吏的任免、升降诸事，户部负责*的财政收支诸事，礼部掌管国家之礼乐、朝会、祭祀诸事，等等。在这些机构中任职的，则主要是汉人。
自世祖忽必烈确立一省制之后，前代的三省（即中书省、门下省、尚书省）之制影响依然较大。至元初年，就有人提出复设门下省的建议，但经过众官讨论后，予以否决。至元七年（1270年），忽必烈出于征敛民财的需要，又设立尚书省，命权臣阿合马主持其事，作为专门的理财机构。其性质，已与前朝的尚书省之职责有所不同。不久，又将尚书省废去，还并于中书省。
至元后期，忽必烈再次设立尚书省，仍作为敛财机构，而命权臣桑哥主持其事。不久，在众多官吏的反对下，不得不再度罢去。桑哥亦受到重责，被处死。
可见中书省是为了把所有大权集中而设立的，元朝统治者歧视汉人，所以把大权交给蒙古人来管，通过中书省控制*，也就加强了*集权制度。
