出马仙堂口能和佛象在一起供奉吗?
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发布时间：2022-04-29 22:28
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热心网友
时间：2022-06-21 20:30
佛不能和仙家放在一起供。
静波大和尚：“大仙”跟佛教没有关系
静波大和尚说，一直以来，“大仙”往往假以佛教招牌，说自己信佛，借此给人以亲切感，但跟佛教真的没有关系。
静波大和尚介绍，大仙算东北的地方教，发源于满族，属于萨满教。“大仙”具体是指“狐、黄、白、柳”。“狐”是狐仙，“黄”是黄鼠狼，“白”是刺猬，“柳”是蟒蛇类，有的还说有老鼠。
为什么有个别佛教徒也供“大仙”呢？
静波大和尚认为，除了由于这些佛教徒自身的家族渊源外，就是因为他们自身的努力不够，应该认清所谓“仙家”从佛教看是鬼道众生，它们自身都是比较苦恼的。而信它们的人，往往心胸、视野、思想都比较狭隘，所以也都比较苦恼。
为了说明“大仙”和佛法的区别，静波大和尚为网友们讲述了一桩往事：在他还未住持极乐寺之前，寺院被人建了“狐仙堂”，里面供奉着烧鸡、茅台、二锅头等很多跟佛教戒律、跟佛教信仰不相关的所谓“大仙牌位”。大和尚接手极乐寺后，随即将其清出寺院。
对“大仙*说”，大和尚坦诚了自己的观点：“如果真是*的话，那应该是护的是佛法。佛法应该讲究无常、无我、涅槃——三法印。如果就其它的标准而言，应该是皈依佛、皈依法、皈依僧。但是现在看来，供奉大仙跟佛教是没有关系的，但是没有关系，它又生存着。希望更多的佛教徒要正本清源。如果没有根本，这个方便就容易变成随便。”
佛教给人勇气而不是恐惧
在回答网友关于佛教是否有类似“不听话大仙的话会很惨”之类的威胁时，静波大和尚表示，佛教永远都要给人信心，给人希望，给人欢喜，给人方便。佛教的三种布施中有财施、法施、无畏施，佛法应该给人的是一种勇气和无畏。如果说“佛教”和“大仙”有一些交叉点的话，或许它们都会告诉人们要行善，要做好事。但是做好事和行善，总有它视野的宽和窄、高和低。现在有很多附佛法外道，也会说要做好事。大和尚说，类似“如果不听仙家的话下场会很惨”这样的话，是真正的“附体”，真正说这些话的人的结果很惨。如果去信大仙，*概就被控制了；如果要觉得相信佛法，附体这一切肯定是不灵的。
热心网友
时间：2022-06-21 20:30
这个问题要讲透，就要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙*、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱 谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。
顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。
热心网友
时间：2022-06-21 20:31
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时间：2022-06-21 20:31
