孟子写的《告子章句》中的"鬲"怎么读?

孟子写的《告子章句》中的＂鬲＂读音：gé。胶鬲（Jiāogé）是人名，殷末周初人。

一、《孟子·告子》原文及拼音：shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng，fù yuè jǔ yú bǎn zhù zhī，jiāo gé jǔ yú yú yán zhī zhōng ，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，guǎn yí wú jǔ yú shì，sūn shū áo jǔ yú hǎi ，bǎi lǐ xī ...

孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵 也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而弃其天爵, 则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。” 孟子曰:“欲贵者,人之同心也。人人有贵于己者,弗思耳。人之所贵者,非良贵也。 赵孟之所贵,赵孟能贱之。

故天将降大任于是人也"是"，在部分文言文中作通假字，通“斯”，读si，“是人”，即“斯人”。此句摘自《孟子·告子章句下·第十五节》，原句为：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能。这句话的意...

孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之闲,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士, 孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体 肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于 心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无...

通过分析《鱼》文的结构和材料可以得出一个结论:《鱼》文是用「我」「人」「行道之人」「乞人」「万钟不辨礼义而受之」「者」的行为作论据,通过推究原因,然后概括提示出中心论点的。 从《鱼》文的出处看,《鱼》是《孟子》一书中第六篇《告子》中的第十章。《孟子》全书对人性的看法是人所共知的性善...

《舜发于畎亩之中》这篇作品源自中国古代经典文献《孟子·告子章句下》。[1]《孟子》这部著作由战国时期的孟子及其弟子万章等人编撰而成，共七篇，记录了孟子的智慧与辩论，包括他对仁政、王霸之辨、民本原则和君轻民贵理念的阐述，以及对弟子的教诲和游说诸侯的历史。它是儒家学说的重要载体，尤其注重...

2. 【出自】：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”译文：　鱼是我想要的的，熊掌也是我想要的的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。四、得道多助[ dé dào duō zhù ]1. 【解释】：指符合道义者...

《孟子·告子章句下·第十五节》。原文：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。译文：上天将重大责任降落人身上，一定是要先使他的意志遭受磨砺，筋骨经受劳累，身体饥饿消瘦，全身困苦疲乏，做事总是遭受困扰麻烦，这样，便...

孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”【译文】 孟子说:“人要有所不为,然后才能有所为。”【读解】 人生苦短,世事茫茫。 能成大事者,贵在目标与行为的选择。如果事无巨细,事必 躬亲,必然陷入忙忙碌碌之中,成为碌碌无为的人。所以,一定 要舍弃一些事不做,然后才能成就大事,有所作为。 子夏说:“虽小道...