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诗词中的对话

发布网友 发布时间:2022-04-30 00:44

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热心网友 时间:2022-05-24 04:57

1、诗词中的对话,有如下这些:
(1) 《论语·学而篇》
  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
 
  有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
 
  子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
 
  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
 
  子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
 
  子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
 
  子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
 
  子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”
 
  曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
 
  子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
 
  子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
 
  有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
 
  有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
 
  子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
 
  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
 
  子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
(2) 《论语·为政篇》
  子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
 
  子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
 
  子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
 
  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
 
  孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
 
  孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
 
  子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”
 
  子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
 
  子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
 
  子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
 
  子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
 
  子曰:“君子不器。”
 
  子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
 
  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
 
  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
 
  子曰:“攻乎异端,斯害也已!”
 
  子曰:“由,诲女,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
 
  子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
 
  哀公问曰:“何为*服?”孔子对曰:“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”
 
  季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
 
  或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”
 
  子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
 
  子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
 
  子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”

热心网友 时间:2022-05-24 06:15

《立秋七月节》
【唐】元稹
不期朱夏尽,凉吹暗迎秋。
天汉成桥鹊,星娥会玉楼。
寒声喧耳外,白露滴林头。
一叶惊心绪,如何得不愁。
这首立秋诗选自元稹的《咏廿四气诗》,立秋节恰逢七夕,因而诗人咏秋和七夕相结合,表达了寂寥悲秋之情。大意为:没想到炎热的夏天这么快要过去,凉风吹来,秋风暗起。遥望天上,牛郎织女在银河鹊桥相会;耳边传来秋风的声音,露水从树叶上低落,看到一叶飘落,怎么能不让人愁闷呢?《立秋》
【南北朝】周弘让
兹晨戒流火,商飙早已惊。
云天收夏色,木叶动秋声。
周弘让是南北朝时期诗人。这首《立秋》诗,也有收录为唐代刘言史作品,然而从风格来看,用典古朴,风格简洁飘逸,似乎更具有南北朝风格。“流火” 指“心宿”,即“大火”星,仲夏处于正南方最高位置,立秋后开始西降。“商飙”:秋风。诗词大意为:从立秋后心宿开始向西降落,秋风已经开始发动,夏天的景色逐渐变换,清风吹来,树木开始落叶,秋天就要来了。《立秋前一日览镜》
【唐】李益
万事销身外,生涯在镜中。
唯将满鬓雪,明日对秋风。
李益以边塞诗闻名,这首立秋诗为诗人失意之时作品,寥寥数字,构思精妙。诗人看到镜中白发满鬓,岁月蹉跎,然而人在江湖,还需要坦然面对,悲秋感慨之情可见一斑。《立秋日曲江忆元九》
【唐】白居易
下马柳阴下,独上堤上行。
故人千万里,新蝉三两声。
城中曲江水,江上江陵城。
两地新秋思,应同此日情。
白居易和元稹的友情深厚,诗词交往频繁,这首诗,是诗人居住在长安,在立秋节想到故人元稹而赋。这首立秋诗,诗人运用重复字词非常巧妙,”首联的“下”和“上”,颈联的“城”和“江”虽然重复,然而诗人独辟蹊径,故意而为之,清新简约,蔚然成趣,朗朗上口,颇有情致。
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1._礁龌蛄礁鲆陨系娜酥涞奶富啊2._交蚨喾街浣哟セ蚧崽浮二、引证解释⒈核对说过的话。引《金瓶梅词话》第五一回:“如今俺娘要和你对话哩你须预备些话儿打发他。”⒉相互间的交谈。引冰心《山中杂记》三:“琴声仍旧不断,歌声愈高,别人的对话,都不相闻。”袁鹰《校园随想》:“两位青年人...

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