马蔺草悲歌抒情散文
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发布时间：2023-03-29 12:35
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时间：2023-10-31 21:08
那时，身边还有前女友，我囊中空涩，只有一张没有皱纹的脸庞。我们已过了相敬如宾的最初，争吵开始如幽灵般闪现在我们的身旁。大家都有些疲倦，看不透薄雾冥冥的未来。后来事实果然证明，那时的担忧不全是毫无理由的。我们虽未天各一方，但今生怕也不会再相见，那些往事已如宝云寺的尘烟，消散在船过水无痕的岁月里。
那天，拥有着饱满青春的我们，一举爬上了破败的宝云塔。没有牵手，没有叮咛，我们各顾各，只是用眼角的余光注视着对方的安全。塔比想象中的矮多了，而且三层之上就禁止攀岩了。我们在四面的风口露了露头，空中很平静，没有风吹动我们的头发，所以我们也就没有变成诗人。
意兴阑珊地顺台阶而下，在一个极不起眼的砖砌的圆形槽中，有一株接近颓败全身委地的小草。初看这草与田间的野草并不甚大区别，一样的缺少水和肥料，满面的尘灰与营养不一良。初看到它，对它并没有好感，一株草么，值得用四面青砖去保护？
读完碑文介绍，原来这不是一株普通的草，相传（当然这里可能有戏说的成分）这株草是由唐代诗人王之涣所栽。当年26岁的王之涣（与我当年一样风华正茂）深受宰相张九龄的赏识，被任命到衡水县做主簿（朝中有人好做官，亘古未变）。他临行时，见相爷门前有一株马蔺草，见景生情，遂说，此草不贪肥水，千载永绿，学生也一定象这马蔺草一样，在仕途的风霜上永葆文人的清正本色*。于是，他移了一株到了宝云寺，也就是现在看到的这株不起眼的小草。
王之涣早已驾鹤西去，他和马蔺草的传说却长久的印在了人们的心中，成为传唱千古的一段佳话。只是，王之涣后来的仕途并不顺利，他也是封建官一场的失意之人，最后在河北廊坊郁郁而终，还乡告老时仍不过是个芝麻官。才子不容于官一场，这原是历史的定律，或者王之涣更深层次的失意原因在于和马蔺草的`关系。马蔺草的确是不贪肥水，千载永绿，是草中的君子。然而这就象清白的官声只是封建时代*信赖升迁的政绩一样，都是所谋者大蔫。更多的是，明面一套，暗地一套。前台大讲清正廉明，后台大肆权钱交易，并以所获战利品作为继续升迁的资本。封建官一场不需要君子。如果终生只把廉明清正作为自己为官的目标，固然可以成为封建帝王统治的标本，但他会永远被主流官一场所排斥，永远进不了核心决策层。清正廉明，是统治者教育下层*和老百姓的，上层官僚贵族集一团一，有着另外一套潜规则。不贪肥水，千载永绿是做人的美德，却不是畅通官一场的通行证。你不贪肥水，那你就自生自灭好了，从包公到海瑞，这些官一场清官的标本，最后的结局都很凄凉。包拯晚年被调入京城，任命为龙图阁大学士，典型的闲散官，无职亦无权。海瑞为了维护清名的官声，不惜和提拔自己的恩师决裂，最终落成孤家寡人。马蔺草移来中原后，为什么至今没有在中原大地繁衍生息，而只有宝云寺接近死亡的这一株呢？王之涣的仕途之路，从他决定把马蔺草当做一个精神象征移植时，就已经注定。
轻风悄然浮动我的衣襟，也从青砖的缝隙中挤进，摇动着马蔺草的枝曼。抬头望天，云卷云舒，仿佛几千年来从未改变。千年不死草，我的爱情，我的一生，在它面前，忽然如一秒钟一样短暂而渺小。
马蔺草是孤独的，多少青年男一女成双结对而来，相拥执手而去。马蔺草却一直孤单着。或者在那久远的相爷门前，曾有两株这样的小草，清晨一起醒来，一吮一吸身上的露珠，迎接温暖的阳光，诉说着彼此昨夜的梦境。但残忍的王之涣藉着尘间的声名，出于一已之私，棒打两草分离，今生失去了再相见的希冀。解铃还需系铃人，而今，系铃人已矣，这铃也只得将终生化做一声呜咽。另外的那株马蔺草，或者早已在相思中化为泥土了吧。
精神上的折磨倒也罢了，肉一体也不得安宁。马蔺草的确不贪肥水，但那是在恶劣环境下不得已而为之的一种应激反应，千载永绿也是身心疲惫的憔悴之绿。就象旧社会人们爱吃窝头，因为那时想吃窝头几不可得，现在，除了忆苦思甜，还有多少人跳出来叫喊：我喜欢那种衣食无着的日子？马蔺草又何尝不喜欢清水的浇灌，沃肥的滋润！象《康熙王朝》中后来历任三朝宰相的张廷玉对高士奇所言：你当我是不爱说笑的，若不做此官，不在此位，一般也会弹词奏乐，左怀美人，右携香草的！然而，王之涣将马蔺草的声名已然定性*，它是不贪肥水，千载永绿的！弄得它只能在痛苦中苦挨着岁月的轮回，而这种苦痛还是无止境的，因为它千年不死啊！
站在马蔺草前，觉得千年岁月都被浓缩进这暗绿的枝叶中，它见惯了尘世的风雨，世间的悲欢，它用一种无谓的姿态，诉说或者倾听着。它已炼就一身铜筋铁骨，不怕再被伤害，不会再被伤害。它已立地成佛，和宝云寺的佛像一样，接受着凡俗人间的烟火。有心之人，会从它丛生的叶条中，寻出自己未来的方向。
从遥思中醒过神，女友已不知去向何方。望望马蔺草，它的一株叶子孤独而倔强的从青砖缝中伸出，指向模糊的远方。
独自迈出狭窄的庙门，渐行渐远渐消失的是宝云寺的身影，而马蔺草的模样，却一刀一刀刻在我的心上。
