红楼梦、十九回至二十八回,反应贾宝玉不符封建传统的语句

十九回 1、而且背前背后乱说的那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫做“禄蠹”；又说除“明明德”外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的（袭人劝宝玉话语） 2、再不可毁僧谤道，调脂弄粉。还有更要紧的一件，再不许吃人家嘴上擦得胭脂，与那爱红的毛病...

第十九回 情切切良宵花解语： 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。 意绵绵静日玉生香： 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃...

宝玉房里的丫鬟，平时与宝玉就比较随便，没大没小，肆意胡闹；宝玉不在家时，丫鬟们更是恣意玩笑，只顾玩闹。这是包括李嬷嬷等奶妈所看不过去的，贾府的主子们更看不惯。这说明宝玉对下人特别是丫鬟们不怎么管束，放纵太过。反映出宝玉只喜欢和在女儿队伍里玩耍，没有阳刚之气；而且与下人们没大没小，没...

贾宝玉厌恶仕途经济，这是书中一条很重要的心理主线，而对于贾宝玉不喜仕途经济这件事，贾政、王夫人、袭人、薛宝钗、史湘云等人或严厉，或苦心地规劝过，可贾宝玉就是不愿意改。

第十九回：宝玉闲来无事到宁府看戏，受不了戏文热闹就随意转转，正巧碰到茗烟和个丫鬟行苟且之事，在茗烟的鼓动下，宝玉到袭人家转了一圈。袭人回来后以家里要赎出去以退为进，与宝玉约法三章相劝解？第二日袭人伤风感冒，宝玉找黛玉说了阵子悄悄话。第二十回：书接上回，李嬷嬷挑刺骂了袭人一顿...

在《红楼梦》第三回中，摔玉事件深刻揭示了贾宝玉的性格特征。首先，他对封建礼教的抗拒体现在对世务的不通晓上，这不仅仅是对传统士大夫所追求的结交权贵、应酬官府的不感兴趣，更是对八股文章的无动于衷。这种对传统仕途经济的排斥，反映了贾宝玉对封建正统思想的不满。其次，他的性格中包含了对自由...

在《红楼梦》第三回的“摔玉”事件中，贾宝玉的性格特征得到了鲜明的展现。首先，他对封建礼教的抵触和对自由追求的渴望体现在他对家族期望的反抗上。宝玉对结交权贵、应对官场和遵循礼教毫无兴趣，这表明了他对封建正统派人物标准的违背。其次，他对传统观念的挑战表现在对八股文章的冷淡，以及对经典儒家...

一、回答:《红楼梦》十九回《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》原文如下: 话说贾妃回宫,次日见驾谢恩,并回奏归省之事,龙颜甚悦。又发内帑彩缎金银等物,以赐贾政及各椒房等员,不必细说。 且说荣宁二府中因连日用尽心力,真是人人力倦,各各神疲,又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。第一个...

元妃将省亲之事回奏，皇上大悦，给贾府不少赏赐。贾府设台唱热闹戏，宝玉不堪其烦，出来散心，撞破小厮茗烟的好事，却并不告发。袭人回家过年，茗烟带宝玉去袭人家看望，袭人似曾哭过，却以言语掩饰。袭人回到贾府，宝玉问出缘由，原来是袭人的家人要赎她回家。袭人虽已抱定不回之心，却借宝玉心急的...

纵观《红楼梦》全书,虽然多处描写同性间的性爱,即使第十五回里那些暗示性极强的语句,似也仅具有暗示同性间性游戏的层分,而非真正的同性恋关系。 贾宝玉的哭与兼性气质 《红楼梦》全书中,除去林黛玉,眼泪最多的便是贾宝玉了。林黛玉的哭,人们可以从女性的阴柔一面来理解,而对于贾宝玉的哭,则会因为不符合男性...