孙中山的事迹?
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发布时间：2022-04-23 17:55
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时间：2022-07-14 09:50
中国最早的*军事学校，是孙中山先生于1903年8月在东京创立的青山军事学校。
1900年，孙中山先生领导的*团体——兴中会发动了庚子惠州起义后，*风潮逐渐弥漫全国。当时，自费赴日本留学的中国青年学生，有不少希望能够进入日本的陆军学校研习军旅。但由于清*规定，凡投考外*事学校的学生，必须由各省督抚保送；一切非公费生均不得投考日本的军事学校，并由清*驻日本公使蔡钧照会日本*协助执行，因而一般人无法入日本的军事学校。时孙中山先生正在日本东京，感到*需要军事人材，便请日本陆军少佐日野熊藏帮助，在东京附近的青山设立*军事学校，以训练有志献身*军事工作的留日青年学生，并聘请日本陆军上尉小室健次郎为助教。这就是中国第一所*军事学校。主持军事训练工作的日野熊藏，是当时有名的军事学家，曾发明日本式盒子炮及木炮，因与孙中山先生互相研究南非洲波亚人的游击战术，遂成知己，助教小室健次郎亦系富有军事学识的专家，两人均属义务性质，不领工资。
1900年，孙中山在日本与宫崎寅藏等合影
青山*军事学校学习期间规定为八个月，所授科目有普通军事学、南非洲波亚式游击战术、夜袭战法及兵器制造学（重点学习制造盒子炮、木炮和火药）。其课程内容包含有阵地战、游击战及兵器制造三方面，课程精简扼要，切合实用。第一期招收的学生有李自重、黎勇锡、翁浩、刘维焘、饶景光、区金钧、卢牟泰等十四人。学生入学时需当众宣誓。誓词为“驱除鞑虏，恢复中华，创立*，平均地权”。可见这所*军事学校的教学目的是很明确的。
青山*军事学校因缺乏有效的思想教育措施，当孙中山先生于1903年9月26日离开东京赴檀香山后，学生之间即各树派别，意见分歧。经日野熊藏及小室健次郎两教员多方调处无效，遂于开办四个月后解散。
青山*军事学校虽然只办了四个月，对当时中国社会还是有影响的。如学生李自重，于青山*军事学校解散后不久，即与史古愚（史坚如烈士之兄）等在香港创立光汉学校，在一般课程外，特别增设军事训练课程，以振奋中国学生的尚武精神。自光汉学校在香港首倡对学生实施军事训练，全港学校翕然从风，香港雅丽西医书院及各著名中、小学校，咸先后聘请李自重及光汉学校学生为军事训练教员，使香港学生一度洗却文弱书生气质，振起雄健尚武精神。又如区金钧、卢牟泰在广东担任军事体操教员，黎勇锡随黄兴筹划1908年的钦州起义，刘维焘、饶景光于辛亥*后在广东担任军职，无疑也会通过他们的工作，在不同程度上把他们在青山*军事学校学到的军事知识，带入中国社会。
二、镇南关亲手炮击清军
1906年，孙中山自日本到越南，在河内金碧台街六十一号设立秘密机关，策划了几次武装起义。1907年的镇南关之役，便是其中孙中山亲临前线，直接参加战斗的一次。
1907年，孙中山先生任命熟悉镇南关一带情况的黄明堂为镇南关都督，李裕卿（镇南关附近之凭祥地方土司）为副，何五为支队长，招募勇悍善战的广西游勇为先锋队，计划袭取镇南关为根据地。
1907年12月2日，黄明堂率领广西游勇八十余人，循山背间道向镇南关猛烈袭击，夺取了镇南、镇中、镇北三座炮台，夺获大小炮十四门，步*四百多支。孙中山随即于同月4日率黄兴、胡汉民等亲临前线，慰劳战士，鼓舞士气，并与黄兴、黄明堂等坐镇镇北炮台，调度指挥，命令李裕卿守镇中炮台，何五守镇南炮台。
翌日，清*严令清军陆荣廷部四千余人倾巢出动，要夺回三座炮台。孙中山率*军固守炮台，并亲自发炮轰击清军，第一炮即命中六十余人，清军阵脚大乱。孙中山先生在战斗中感慨地说：“反对清*二十余年，今日始得亲自发炮轰击清军。”
孙中山先生
据守镇南关三座炮台的*军，在孙中山先生亲临前线的鼓舞下，锐气倍增，以寡敌众，屡挫清军。清*虽先后调派清军丁槐、龙济光等部增援，伤亡数百人，仍然不能越雷池半步。*军坚守阵地，与清军血战七昼夜，直至弹药告罄，粮食不继，始忍痛撤退。时清军正向镇南关四面围攻，黄明堂率军殿后，冲围而出，及至半山，军中有一小子回顾炮台上军旗未撤，虑为清军所得，竟一人冒着清军炮火重登山巅，取回军旗。这位童子勇取军旗的英雄事迹，在镇南关起义的*军中传为佳话。
三、孙中山先生爱儿童
孙中山先生平日为人题赠墨宝，喜欢写“博爱”二字。孙中山先生对“爱”曾经作过这样的解释：“仁爱是中国的好道德，古人有所谓‘爱民如子’，有所谓‘仁民爱物’。”从这里可以看到孙中山先生的“博爱”也就是爱人民的意思。而爱儿童则是孙中山先生“博爱”的一个重要内容。
中山先生爱儿童，一方面固然出于他“民胞物与”的高尚德性，而更重要的是本于他为解除人民被恶劣*压迫的崇高理想。据康德黎（孙中山先生在香港西医书院读书时的老师）的儿子堪勒斯康德黎的回忆，孙中山先生因奔走*，*英国，居住在他家的时候，常常慈祥地爱抚着他的头发，有时还亲切地和他谈话，即使在和别人谈论问题或沉思苦索救国救民道理的时候也是这样。由于*国外，孙中山先生不能爱抚在清**统治下的中国儿童。
孙中山手书“博爱”
1911年10月，辛亥*爆发，推翻了清*。1912年1月，孙中山先生被选为**的临时大总统，他普爱天下儿童的素愿得到初步的施展。在孙中山先生的号召提倡下，全国各地纷纷举办儿童*、儿童学校。为了鼓舞儿童教育和福利事业的发展，孙中山先生还于1912年为广东人民捐资创办，由女*党人徐慕兰、邓慕芬、黄扶庸主持的广东女子教育院儿童部，并亲笔题赠“幼吾幼”三个大字。这三个含意深远、语带劝勉的大字，不但勉励了当时广东女子教育院儿童部的工作人员，鼓舞了广大的儿童教养工作者，也抒发了孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的伟*怀。
由于帝国主义支持北洋军阀袁世凯篡夺了辛亥*的成果，孙中山先生*于1912年4月1日解除临时大总统职务，孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿，也和他救国救民的伟大理想一起，由于政权的丧失而遭受挫折。
1924年，孙中山先生与中国*党合作，在广州成立国共合作的**，中国*获得了空前的发展，孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿同样获得了进一步的实现。那时，**所在地的广州，不但陆续增建了一批小学和儿童*，还开办了广东女子师范学校等培养儿童教育师资的专业学校。孙中山先生在1924年对广东女子师范学校的一次演讲中，恳切地指出：“要使孩子们自出生至*，都能受到国家的教育。为了提高儿童的文化知识，普及儿童教育，不仅要办小学，还要办平民学校，普及全体人民的教育，让成年人也知道普及教育的重要性。要提高全体人民的物质文化生活，使父母们都能安心让孩子到学校里受教育。”可以想见他发展儿童教育事业的宏伟设想。令人惋惜的是：由于*道路的曲折，孙中山先生要使全国儿童都能幸福地成长的理想，终孙中山先生之世都未能实现。
今天，中国已经是受到全世界人民尊敬的大国，中国儿童已经得到健康成长的良好环境。孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的愿望已经成为现实。孙中山先生虽然不能像辛亥*那样及身而见，但是孙中山先生素来是以为人民大众谋福利的公仆自任的，只要人民能获得幸福，他个人能否及身而见，在孙中山先生自己来说，自然是无关紧要的。
四、孙中山先生与佛教
孙中山在临时大总统任内函复中华佛教总会申请立案的报告中，没有简单地把佛教视为迷信活动，而是本着信教自由和政教分离的原则，同意它的“揭宏通佛教，提振戒乘，融摄世间、出世间一切善法，甄择进行，以求世界永久和平和众生完全之幸福”的立会宗旨，肯定它“阐微索隐，补弊救偏，既畅宗风，亦裨世道”在中国社会和学术研究中的作用。同时，又指出“近世各国政教之分甚严，在教徒苦心修持，绝不干预*，而国家尽力保护，不稍吝惜。此种美风，最可效法”，以启导中国佛教徒认清守戒清修的正确道路。孙中山还将中华佛教总会申请立案的报告发交教育部存案，使它在法律上取得“社团法人”的地位。这些有关佛教问题的批示和处置，体现了孙中山先生对佛教与中国社会关系问题的精辟见解和对佛教徒的亲切关怀。
孙中山对佛教与中国社会关系的精辟见解，和对佛教徒的亲切关怀，博得广大佛教徒的尊敬和爱戴，故当孙中山解除临时大总统职务，南下广州的时候，广东的佛教徒即推广东佛教总会（后改为中华佛教总会广东分会）会长铁禅领头，于1912年5月在广州六榕寺召开欢迎孙中山大会。孙中山携同家属和广东军*大都督胡汉民等出席欢迎大会，并给广东佛教徒题赠了“平等、自由、博爱”六个大字，以勉励他们遵守“临时约法”（孙中山在临时大总统任内，于1912年3月11日公布的、属于临时*性质的最高法律）上有关宗教信仰的规定，进行正当的宗教活动。
孙中山还乘参加欢迎会之便，登上六榕寺的九级浮屠——花塔游览。他看到花塔从第二级起，每级都悬挂着四字的匾额一方。它们从第二级起，自下而上依次为“二仪高下”、“三光并耀”、“四表光被”，“五岳推尊”、“六合遥观”、“七星凌汉”、“八埏在望”、“九垓一览”。匾额对历史、艺术建筑来说，有着画龙点睛的妙用，而这八方匾额既恰到好处地表达出这座高耸入云的花塔各个层级的特色，又概括地体现了它那穿云插天、九垓一览的高昂气势，是不可多得的文艺杰作。把当年孙中山见过的这些匾额恢复过来，定能使这座中外驰名的佛教艺术建筑——花塔更加生色。
五、“与国同春”——孙中山先生勖勉报界人员的题字
辛亥*推翻清*后，中山先生因形势所迫，辞去临时大总统职务，以*尚未成功，仍以国民一分子身份，周游各省，广事宣传，以期唤起群众，把*进行到底。
在唤起群众上，孙中山对报界人士特别寄予深切的期望。1912年5月初，孙中山自福州抵达广州。广州、香港等地报界人士于5月4日联合假座东园（故址在今越秀南路，系一所具有文化公园性质的巨大庭园）开会欢迎，孙中山在欢迎会上致辞勖勉报界人士，恳切指出“*为事实之母，报界诸君又为*之母，望诸君认定宗旨，造成一健全之*。”时*党人冯自由等在香港创办《大光报》，以广东全省（包括香港、澳门）及国内外各大城市为行销对象，孙中山特给它题赠“与国同春”四个大字，勉励它为民主共和国的巩固和发展而大造**，务求“与国同春”，也就是要与民主共和国共存共荣。孙中山在勖勉广州、香港报界人士的同时，为新创办的《大光报》题赠“与国同春”四个大字。
不少报界人士没有辜负孙中山的期望，刚正不阿，为巩固民主共和国而尽到应尽的责任。其中尤以《大光报》执著“与国同春”的精神持正义以抗强权，威武不屈，甚得读者好评。1918年第一次世界大战结束，*爆发*，成立社会主义*，世界观感为之一新。《大光报》敏锐地觉察到社会主义已经登上世界舞台，适时地站在时代的前列，开展以“社会主义与中国”为中心的宣传活动，予读者以社会主义及劳工解放问题的新知识，颇能唤起社会各界人的注意，也受到孙中山赞许。
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时间：2022-07-14 11:08
2）孙中山领导辛亥*，建立第一个资产阶级*团体兴中会，并在1905年成立了同盟会，它是第一个全国性的统一的资产阶级*政党。
3）宣传资产阶级*思想，发表了同盟会纲领三民主义，成为辛亥*的指导思想。
4）发动武装起义推翻了清*的反动统治。建立了中华*，并制定颁布了《中华*临时约法》，它是中国历史上第一部资产阶级民主*。
5）为了维护民主共和，孙中山积极斗争，他相继领导了二次*，护国运动，*运动，第二次*运动等并发表了《讨袁宣言》、《第二次讨袁宣言》和《讨逆宣言》。
6）积极与*党合作，并在1924年与中国*党合作，接受反帝反封建的主张，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展成新三民主义，实现了一生中最伟大的转变。
7）创办黄埔军校培养*军事人才。
8）扶病北上，领导国民会议运动。
但由于资产阶级的软弱性，妥协性，孙中山在辛亥*后由于和袁世凯妥协，*果实被袁世凯窃取，中国社会性质并没有改变。又由于资产阶级的局限性孙中山在五四运动中没有看到无产阶级工人的力量。而把五四的成功归功与资产阶级。
总之孙中山他推进了中国历史的进程是伟大的民主*的先行者
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时间：2022-07-14 12:42
1、孙中山领导了辛亥*，推翻了在中国持续了两千多年的封建*主义制度。1911年夏天，湘、鄂、粤、川等省爆发保路运动，运动在四川省尤其激烈。9月25日，荣县独立，成为全中国第一个脱离清王朝的政权。把保路运动推向*。10月10日晚，新军工程第八营的*党人打响了武昌起义的第一*。2、孙中山建立了第一个资产阶级的民主共和国。1911年辛亥*爆发后，*党在南京建立临时*，各省代表推举孙中山为临时大总统，1912年元月*正式建立。以袁世凯为首的北洋势力主政中国，北洋*分崩离析后政局动荡不安，孙中山南下广州，召开*一大，建立黄埔军校随而建立国民*，促成国共合作后的孙中山不久病逝。
小诚老师补充一下：一、提出“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众*”的*主张1904年（光绪三十年）11月，孙中山重抵檀香山。起草了《兴中会章程》，强调帝国主义侵略中国所造成的民族危机的严重性，规定以“振兴中华”作为立会的主要宗旨。他还起草入会的秘密誓词，提出了“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众*”的*主张。这是中国第一个以建立新制度为目标的民主*纲领。兴中会成立后又在夏威夷一些地方建立分会，会员增至百余人。在孙中山的领导下，兴中会曾组织会员进行军事训练，向爱国侨胞募集资金，以为反清武装起义作准备。二、创立同盟会1905年（光绪三十一年）在比、德、法等国的留学生中建立了*团体，在此期间也与国内的*团体和*志士建立了联系。8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等*团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级*党中国同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立*，平均地权”的*宗旨被采纳为同盟会纲领。三、提出三民主义在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国*运动的发展。孙中山派人到国内外各地发展组织、宣传*。他自己也在1905至1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集*经费，在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清*。四、成立中华*1911年（宣统三年）10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，即被17省代表以每省1票的方式16票赞成1票反对的结果选举为中华*临时大总统。1912年（*元年）1月1日，孙中山在南京宣布就职，组成中华*临时*。五、病逝留遗嘱1925年（*十四年）3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的*经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“*尚未成功，同志仍须努力”的号召。
希望可以帮到您，愿您家庭幸福，万事如意，学业有成，身体健康，每天开心快乐殺殺。
