少年中国应该是一个什么样的中国?
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发布时间：2022-04-23 18:05
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时间：2023-10-12 05:20
1、朝气蓬勃，繁荣富强。
2、作者心目中的少年中国应是摆脱帝国主义的奴役而逐渐走向新生独立自主和自强的新生国家。
少年中国说是清朝末年梁启超（1873—1929）所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。
八国联军侵华，民族危机空前严重。《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超*日本之时。那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清*，*义和团运动，攻陷了天津和北京等地。当时八国联军制造*，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造*，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人白暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写
文学赏析
《少年中国说》是梁启超的代表作之一，是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文，作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国作了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民所之暗潮”的代表作。
《少年中国说》开篇以驳斥西方列强和日本帝国对“我中国”的侮辱性的称呼“老大帝国”入笔，引出梁启超远大而美好的*理想——“少年中国”。作家以开阔的视野、博大的心胸，抚今追昔，在历数唐虞郅治、秦汉雄杰、汉唐隆盛、康乾武功的基础上，笔锋顿挫，一转而至感慨万千
热心网友
时间：2023-10-12 05:21
要想说国家的老与少，请让我先来说一说人的老与少。
老年人常常喜欢回忆过去，
少年人则常常喜欢考虑将来。
由于回忆过去，所以产生留恋之心；
由于考虑将来，所以产生希望之心。
由于留恋，所以保守；
由于希望，所以进取。
由于保守，所以永远陈旧；
由于进取，所以日日更新。
由于回忆过去，
所有的事情都是他已经历的，
所以只知道照惯例办事；
由于思考未来，
各种事情都是他所未经历的，
因此常常敢于破格。
老年人常常多忧虑，
少年人常常喜欢行乐。
因为多忧愁，所以容易灰心；
因为要行乐，所以产生旺盛的生气。
因为灰心，所以怯懦；
因为气盛，所以豪壮。
因为怯懦，所以只能苟且；
因为豪壮，所以敢于冒险。
因为苟且因循，所以必定使社会走向死亡；
因为敢于冒险，所以能够创造世界。
老年人常常厌事，
少年人常常喜欢任事。
因为厌于事，所以常常觉得
天下一切事情都无可作为；
因为好任事，所以常常觉得
天下一切事情都无不可为。
老年人如夕阳残照，
少年人如朝旭初阳。
老年人如瘦瘠的老牛，
少年人如初生的虎犊。
老年人如坐僧，
少年人如飞侠。
老年人如释义的字典，
少年人如活泼的戏文。
老年人如抽了鸦片洋烟，
少年人如喝了白兰地烈酒。
老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，
少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，
少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。
老年人如秋后的柳树，
少年人如春前的青草。
老年人如死海已聚水成大泽，
少年人如长江涓涓初发源。
这些是老年人与少年人
性格不同的大致情况。
梁启超说：
人固然有这种不同，
国家也应当如此。

梁启超说：令人悲伤的老大帝国啊！
浔阳江头琵琶女，正当明月萦绕着空船，
枫树叶在秋风中瑟瑟作响，衾被冷得象铁，
在似梦非梦的朦胧之时，
回想当年在长安繁华的红尘中
对春花赏秋月的美好意趣。
清冷的长安太极、兴庆宫内，满头白发的宫娥，
在结花如穗的灯下，三三五五相对而坐，
谈论开元、天宝年间的往事，
谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》。
在长安东门外种瓜的召平，
对着身边的妻子，戏逗自己的孩子，
回忆禁卫森严的侯门之内
歌舞杂沓、明珠撒地的盛况。
拿破仑被流放到厄尔巴岛，
阿拉比被幽禁在斯里兰卡，
与三两个看守的狱吏，
或者前来拜访的好事的人，
谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原，
席卷欧洲大地，浴血奋战在海港、大楼，
一声怒喝，令万国震惊恐惧的丰功伟业，
起初高兴得拍桌子，继而拍大腿感叹，
最后持镜自照。
真可叹啊，满脸皱纹、牙齿落尽，
白发正堪一把，已颓然衰老了！
象这些人，
除了忧郁以外没有别的思绪，
除了悲惨以外没有其他天地；
除了萎靡不振以外没有其他精神寄托，
除了叹息以外没有别的声息，
除了等死以外没有其他事情。
美人和英雄豪杰尚且如此，
何况平平常常、碌碌无为之辈呢？
生平的亲戚朋友，都已入于坟墓；
日常起居饮食，依赖于别人。
今日得过且过，匆匆哪知他日如何？
今年得过且过，哪里有闲暇去考虑明年？
普天之下令人灰心丧气的事，
没有更甚于衰老的了。
对于这样的人，希望他有上天揽云的手段，
扭转乾坤的本领，挟山跨海的意志气概，
能还是不能？
真是可悲啊，
我们中国果真已经是老大帝国了吗？
站在今天以纵览往昔，
尧、舜和夏商周三代，是何等美好的*；
秦始皇汉武帝，是何等的英雄豪杰；
汉代唐代以来的文学，是何等的兴隆繁盛；
康熙、乾隆年间的武功，是何等的盛大显赫。
历史家所铺叙记载的，文学家所尽情讴歌的，
哪一样不是我们国民少年时代的
良辰美景、赏心乐事的陈迹呢！
而今颓然衰老了！
昨天割去五座城，明天又割去十座城，
处处穷得鼠雀不见踪影，
夜夜扰得鸡犬不得安宁。
全国的土地财产，
已成为别人怀中的肥肉；
四万万父兄同胞，
已成注名于他人户册上的奴隶，
这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗？
可悲啊，请君莫说当年事，
衰老憔悴的光阴不忍目睹！
象束手待毙的楚囚相对，
孤单地自顾垂危的身影，
性命险危，可谓朝不保夕，
国家成为等死的国家，
国民成为等死的国民。
万事已到了无可奈何的地步，
一切都听凭他人作弄，
也没有什么值得奇怪的！
梁启超说：我们中国果真是老大帝国吗？
这是今天地球上的一大问题。
如果是老大帝国，
那么中国就是过去的国家，
即地球上原来就有这个国家，
而今渐渐消灭了，
以后的命运大概也差不多快完结了。
如果不是老大帝国，
那么中国就是未来的国家，
即地球上过去从未出现这个国家，
而今渐渐发达起来，
以后的前程正来日方长。
要想判断今日的中国是老大？还是少年？
则不可不先弄清“国”字的涵义。
所谓国家，到底是什么呢？
那是有土地、有人民，
居住在这片土地上的人民，
治理这片土地上的事情，
自己制定法律并遵守它；
有主权，有服从，
人人有主权，人人遵守法律，
如果做到这样，
这就可以称之为名符其实的国家。
地球上开始有名符其实的国家，
只是近百年以来的事。
完全名符其实的，是壮年的事情。
未能完全合格而渐渐演进成名符其实的，
是少年的事情。
所以我可以用一句话判断他们说：
欧洲列国今天是壮年国，
而我们中国今天是少年国。
大凡古代中国，虽然有国家的名义，
然而并未具备国家的形式。
或是作为家族的国家，
或是作为酋长的国家，
或是作为封建诸侯的国家，
或是作为一王*的国家。
虽种类不一样，总而言之，
他们对于国家应具备的*来说，
都是有其中一部分而缺少另一部分。
正如婴儿从胚胎变成儿童，
他身体上一两种肢体器官，
先开始发育形成，
此外的部分虽已基本具备，
但尚未能得到它的用处。
所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎时代，
殷周之际为我国的乳哺时代，
从孔子而来直至现在是儿童时代。
逐渐发达，至今才开始
将进入儿童以上的少年时代。
他的发育成长之所以如此迟缓的原因，
是历代的民贼阻碍遏止他生机的结果。
犹如童年多病，反而象衰老的样子，
有的甚至怀疑他死期就要到了，
而不知道他全是因为
没有完全成长为名符其实的缘故。
这不是针对过去说的，而是放眼未来说的。
况且我们中国的过去，
哪里曾出现过所谓的国家呢？
不过仅仅有过朝廷罢了！
我黄帝子孙，聚族而居，
自立于这个地球上既有数千年，
然而问一问这个国家叫什么名称，
则竟没有名称。
前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、
魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、
元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。
所谓朝廷，乃是一家的私有财产。
所谓国家，乃是人民公有的财产。
朝代有朝代的老与少，
国家也有国家的老与少。
朝廷与国家既是不同的事物，
那么的道理就很明白了。
文王、武王、成王、康王时代，
是周朝的少年时代。
至幽王、厉王、桓王、赧王时代，
就是周朝的老年时代了。
高祖、文帝、景帝、武帝时代，
是汉朝的少年时代。
至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，
就是汉朝的老年时代了。
自汉以后各代，
没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的。
凡此种种称为一个朝廷老化是可以的，
称为一个国家老化就不可以。
一个朝廷衰老将死，犹如一个人衰老将死一样，
与我所说的中国有什么相干呢。
那么，我们中国，只不过以前尚未出现在世界上，
而今才刚刚开始萌芽罢了。
天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，
多么美啊我的少年中国！
热心网友
时间：2023-10-12 05:21
