太武即位为民情愿文言文翻译
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发布时间：2023-02-21 12:44
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时间：2023-10-27 11:36
1. 海瑞文言文的翻译
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。
国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。
所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。
以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，*清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。
这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。
汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”
文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。
假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。
陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为*度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。
举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。
有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。
一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。
陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。
陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。
朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。
您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。
天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民*象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。
陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。
然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。
天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。〈诗经〉上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。
今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。
陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。
陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止*的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。
然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下*，是多么大的欺君之罪？。
2. 求翻译一段文言文
古弼，代地人。从小忠厚诚实，喜爱读书，又擅长骑射。最初出任猎郎，到了长安后，他的言行符合皇帝旨意，不久迁任门下奏事，以聪慧正直著称。太宗赏识他，赐给他名叫"笔"，名来自他"直而有用"；后来改名叫"弼"，说他有辅弼帝王的才能。
上谷百姓上书朝廷，说宫廷苑囿的地域太宽，百姓没有田地可种，乞请朝廷减少大半，赐给贫苦户耕种。弼批阅奏章时见到上谷百姓的奏疏，便入朝廷上奏皇帝，遇到世祖和给事中刘树在下棋，世祖的心思不在处理政事上。弼在旁边陪坐了很久，没有得到上奏的机会。于是弼站起来，当着世祖的面揪刘树的头，拽刘树的坐具，用手抓住刘树的耳朵，用拳头殴打刘树的背说："朝廷不治理政事，实际上是你的罪过！"世祖大惊失色放下棋子说："不处理政事，实在是我的过错，刘树有什么罪？放开他！"古弼把上谷百姓请求削减苑囿的事详细地禀告，世祖看重古弼的公正耿直，全部答应了他所奏的事，来给予上谷百姓。
3. 文言文翻译 要整段话的
钦宗即位，郭浩进升为安州团练使。因种师道推荐，被皇上召见应对，他上奏说：“金军长期在外，一心想着回归。请求派轻兵从小路驰往滑台，等他们渡到一半时，就可发动攻击。”正逢朝廷大臣议和议战意见不同，郭浩之策没有被采纳。皇上询问西边事务，郭浩说：“臣在任时已听到警报，担心夏人一定会乘机侵占边地，希望朝廷选派将领设置守备。”不久西夏军队果然进攻泾原路，夺取了西安州、怀德军。绍圣年间开拓之地，又全部失去。
金州残损破坏得特别严重，户口也没有几家，郭浩招集安抚*之人，开辟营田，朝廷把他所作所为颁示各路。其他军队因为军需困乏需要朝廷补给，而纸有郭浩把积馀的十万矫钱资助给户部，朝廷嘉奖他，以后凡有奏请，都能得以直达朝廷。
4. 文言文翻译
好久没碰古文了，有不对的请见谅
刘宠担任会稽太守，除去苛刻的政令，禁止非法的事情，郡里因此被治理得很好。于是朝廷将其征用为大将委派重任。那个时候山阴县里有五六个居住在若耶谷的老头，从谷中走出来，每个人送了一百钱给刘宠，说：“住在山谷里的人，不懂得朝廷政事。之前其他人任太守时，一直向来百姓苛索，一天到晚不停，有时狗叫一整天，老百姓不得安宁。自从您来了，晚上狗不叫了，百姓也不到官吏了。年纪大了才碰到贤明的*，所以相互搀扶着来（给您）送行。”刘宠说：“我的治理怎么能像您所说得这样（好）呢！”老人将钱奉送给刘宠，刘宠不能推辞，于是从每个人那里接受了一钱。
5. 桑怿为民全文翻译
辛公义是陇西狄道人。辛公义早年就死了父亲，由母亲一人抚养，母亲亲自教他读书。周天和年间，挑选品性好的人做太学生。辛公义凭勤奋出名。武帝时，召他到露门学，让他接受道义。武帝每月召他到身边让他和学识渊博的学者谈论，多次得到赞叹，当时同举人都仰慕他。
辛公义跟随军队攻打陈，凭功劳被授予岷州刺史官职。当地风俗害怕病人，假如一个人患病，就全家人都躲避他，父子之间，夫妻之间互相不看护照料，忠孝仁义之道都失去了，因此患病的*多数死亡。辛公义对这种情况感到担忧，想改变当地这个习俗。于是分别派遣*巡行观察管辖地，凡是患病的人，都用床运来，把他们安置在处理政处的大厅里。夏天流行瘟病时，病人有时候到几百人，厅堂内外都放满了病人。辛公义亲自摆放一榻，独自坐在里面，从白天到黑夜，面对病人处理政务。所得俸禄，全部用来买药，用来请医为他们治病，亲自劝他们进食，于是他们全部病愈。辛公义方叫他们的亲人来，并告诉他们说：“死是由天决定的，不会相互传染。过去你们抛弃他。这是死的原因。现在我将患病的人聚集起来，并在他们中间办事睡觉，假如说能传染，我哪能够不死的，病人又恢复健康了！你们不要再相信传染这件事。”
那些病人家里的儿子、孙子们都十分惭愧地拜谢离开。后来有人患病，病人就争相到他那里去，病人家里没有亲人，于是就留在家里供养他。大家开始相互关怀体贴，这种风俗于是就灭掉了。全境之内都称为慈母。
辛公义后来调任牟州刺史，初到任，就先到监狱里去，亲自审问案情。十多天内，把案件全部判断完，才回到大厅。受领的新案子，都不用文字记下来，派一个掌管办事的辅助*，坐在一旁审问。若案子没审完，当事人必须要监禁起来的时候，辛公义就回到厅里住宿，案子不结案，他不回到内室睡觉。有的人劝他说，“案子这事需要有一定的时间，你何必折磨自己呢！”辛公义回答说：“我作刺史没有德行可以教导百姓，还让百姓拘禁在狱中，哪里有被监禁的人在狱中而自己心里踏实的呢？”罪人听到这后，都诚心服罪。后来有想打官司的，那人乡里的父老就开导地说：“这是小事，怎么能忍心让刺史大人辛苦劳累。”打官司的*多双方相让而不再打官司。
城威王曹彰，字子文，年少时擅长射箭骑马，力大过人，徒手与猛兽搏斗，不躲避险阻，多次跟从（太祖）征战，慷慨有大志，太祖曹操曾批评他说：“你不想读书、敬慕圣贤之道，却喜好骑马击剑，这只是匹夫之勇，哪值得看重啊。”（太祖）督促曹彰读《诗》《书》。曹彰对左右的人说：“大丈夫若想成为卫青、霍去病那样的将军，就应该率领十万骑兵驰骋大漠，驱逐异族，建功立业，怎么能做博士呢？”太祖曾经问几个儿子的爱好，让他们各自说说自己的志向。曹彰说：“爱好做将帅。”太祖说：“做将帅应该怎样？”（曹彰）回答说：“穿坚硬的铠甲，拿着锐利的兵器，而面临灾难义无返顾，作士卒的表率，奖赏一定实行，惩罚必定讲信用。”太祖大笑。
建安二十二年，代郡乌丸谋反。（太祖）任命曹彰做北中郎将，代理骁骑将军。临出发前，太祖告诫曹彰说：“在家我们是父子，在朝中为官我们是君臣，总是按照王法做事，你一定要告诫自己。”曹彰向北征战，进入涿郡界，逆胡数千骑兵来犯。当时兵马没有召集起来，只有步兵数千人，骑兵数百。（曹彰）听用了田豫的计谋，坚守要塞，匈奴骑兵于是退散。曹彰追击骑兵，亲自与敌人搏斗，射匈奴骑兵，应声倒下的（敌人）一个接一个。战斗大半天，曹彰铠甲上中了数箭，精神愈发抖擞，乘声追逐败逃的敌人。到了桑干，离代二百里，长史和各位将帅却认为刚刚远道跋涉，士兵鞍马劳顿，又受*，不能越过代，不可以越过匈边境违背命令轻视敌人。曹彰说：“率领军队出征，关键在于有利，怎么能受*呢？匈奴兵没有逃远，追赶他们一定大败他们。屈从命令放纵敌人，不是好的将帅。”于是上马，下令军中，“落后的一律斩。”追了一天一夜，攻打，大败匈奴兵。斩首活捉的数以千计。曹彰于是比平时加倍奖赏将士，将士无不欣喜。当时鲜卑大人柯比能率领数万骑兵，观察曹彰军队强弱情况，看见曹彰努力作战，所向披靡，才请求臣服。北方全部平定。当时太祖在长安，征召曹彰到（太祖）住处。曹彰从代路过邺，太子曹丕对曹彰说：“你刚刚立功，现在向西去见太祖，应该不要自夸，回答问题应总是像做得不够好的样子。”曹彰听后，向曹丕说的那样做了，把功劳归给各位将帅。太祖大喜，扯着曹彰的胡须说：“黄须儿真是非同凡响啊。”
太祖向东回来，任命曹彰领任越骑将军，留在长安。太祖到了洛阳，得了病，派驿使征召曹彰，还没到，太祖驾崩。文帝曹丕即位，曹彰与诸侯回到自己的封地。黄初二年，进爵位为公，三年，立为任城王。四年到京都朝见君王，得疾病死在官邸，赠谥号叫威。
6. 语文文言句子翻译（1）弼侍坐良久,不获申闻（2）朝廷不理,实尔之
语文文言句子翻译： 1）弼侍坐良久，不获申闻。
古弼在一边坐了很久，没有机会将这事报告给皇帝。 2）朝廷不理，实尔之罪 皇上不理睬我，实在是你的罪过！ 附原文 古弼，代人也。
少忠谨，善骑射，初为猎郎，门下奏事，以敏正称。 太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐材也。
太武即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。上谷人上书，言苑囿过度，民无田业，宜减太半，以赐贫者。
弼入欲陈奏，遇帝与给事中刘树棋，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻。
乃起，于帝前？凼魍罚赶麓玻允植Æ涠匀蛊浔常唬骸俺⒉焕恚刀铮 钡凼荩牌逶唬骸安惶嗍拢陔蕖J骱巫铮≈弥 卞鼍咦匆晕拧5燮驽龉Ö保钥善渥啵载ぐ傩铡e鲈唬骸拔س汲阎居诰罢撸俏拮镆病！蹦艘韫³担夤谕锦校咱狼胱铩5壅僦皆唬骸扒淦涔诼摹N嵛胖缰郏旷甓嗣岫轮裼胫！H辉蚯溆泻巫铮孔越褚院螅独琊ⅲ婀闳苏撸涓吹吲嬖齑危湓蛭匏艘病！？ 世祖大阅，将校猎于河西。 弼留守，诏以肥马给骑人，弼命给弱者。
世祖大怒曰：“尖头奴，敢裁量朕也！朕还台，先斩此奴。”弼头尖，世祖常名之曰笔头，是以时人呼为笔公。
弼属官惶怖惧诛。弼告之曰：“吾以为事君使畋猎不适盘游，其罪小也。
不备不虞，使戎寇恣逸，其罪大也。今北狄孔炽，南虏未灭，狡焉之志，窥伺边境，是吾忧也。
故选肥马备军实，为不虞之远虑。苟使国家有利，吾何避死乎！明主可以理干，此自吾罪，非卿等之咎。”
世祖闻而叹曰：“有臣如此，国之宝也！”赐衣一袭、马二匹、鹿十头。后车驾田于山北，大获麋鹿数千头，诏尚书发车牛五百乘以运之。
世祖寻谓从者曰：“笔公必不与我，汝辈不如马运之速。 ”遂还。
行百余里而弼表至，曰：“今秋谷悬黄，麻菽布野，猪鹿窃食，鸟雁侵费，风波所耗，朝夕参倍。乞赐矜缓，使得收载。”
世祖谓左右曰：“笔公果如朕所卜，可谓社稷之臣。” ——选自《魏书·列传第十六·古弼传》 附译文 古弼，是代地人。
年轻时候就忠诚恭谨，善于骑马射箭。刚开始做猎郎和门下奏事官，由于机敏正直而闻名。
太宗赏识他，赐给他名叫“笔”，名来自他“直而有用”；后来改名叫“弼”，说他有辅弼帝王的才能。 太武帝即位后，因为古弼有功，封他为立节将军，并赐给爵位灵寿侯。
上谷地方（今河北怀来县一带）的人上书，说打猎游玩的场所占地太多，老百姓没有田地耕种，应该将游猎场所减少大半，把地赐给贫苦的人。古弼进宫想要将这件事报告给皇帝，正碰上皇帝在和给事中刘树下棋，有点不想听他奏事的意思。
古弼在一边坐了很久，没有机会将这事报告给皇帝。 就站了起来，在皇帝面前揪住刘树的脑袋，将他从坐床上拽了下来，用手指抓他的耳朵，用拳头击打他的脊背，说：“皇上不理睬我，实在是你的罪过！”皇帝大惊失色，放下棋子说：“不听你的报告，是我的过错。
刘树有什么罪呢？放了他吧！”古弼很有条理地将事情报告给皇帝。 皇帝赏识古弼的公心和刚直，全部同意了他的奏请，将田地赐给了老百姓。
古弼说：“做臣子的在皇帝面前放肆地表述自己的意见，并非无罪。”于是到公车府，脱了帽子，赤着脚，*自己并请罪。
皇帝召见了他，对他说：“你可快把鞋帽穿戴好。我听说修建社庙，总是手忙脚乱地建好它，却要穿上朝服很庄重（按：意思是说治理国家要谨慎小心）地祭祀，神灵才会赐福给他。
这样看来你何错之有呢？从今以后，如果是对国家有利.方便百姓的事，即使是有什么挫折和鲁莽一些，你也尽管去做，不要有所顾忌。” （有一次）世祖检阅军队，带着将领们到河西去打猎。
让古弼留守朝廷，并命令古弼挑选一批肥马给骑兵，古弼命令手下给瘦弱的马。 世祖大怒说：“尖头奴，竟然敢克扣我！我回到朝廷，先要杀掉他。”
古弼的头尖尖的，世祖常叫他“笔头”，因此当时的人戏称他“笔公”。古弼的属官惶恐不安惧怕杀害。
古弼对他们说：“我认为侍奉君主让他狩猎不能尽兴，这是小罪。不防备意料不到的事情，使戎寇肆意行事，这是大罪啊。
现在北狄气势非常强劲，南虏还没有消灭，他们狡猾之极，其心思常在窥伺我国边境，这是我最大的忧患。所以挑选肥马来充实军力，这是为意料不到的事情深谋远虑。
如果有利于国家，我怎么能回避死呢！贤明的君主可以用道理来求取他，这是我的罪过，不是你们的过失。 ”世祖听到古弼的话后感叹地说：“有像古弼这样的臣子，是国家的珍宝啊！” 世祖赏赐给古弼一套衣服、二匹马、十头鹿。
后来有一次世祖在北山打猎，捕获了几千头麋鹿，世祖命令尚书派出五百辆牛车来运麋鹿。过了不久，世祖对他的随从说：“笔公一定不会派牛车来运麋鹿，你们不如用马来运还快一些。
”于是世祖回朝。走了一百多里，古弼的奏章送到了，奏章上说：”现在正是秋收季节，稻谷都熟了，麻菽遍地都是，猪鹿偷吃，鸟雁侵耗，风雨损耗，每在地里多留一天，不知要损耗多少。
请求皇上顾惜百姓宽缓时日，让百姓先忙完秋收（再来运麋鹿）。”世祖对随从说：“笔公果如我猜测的一样，他才是国家的重臣。
” 。
7. 文言文翻译
钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：「可令二子来。」于是敕见。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓对曰：「战战惶惶，汗出如浆。」 复问会：「卿何以不汗？」对曰：「战战栗栗，汗不敢出。」
翻译： 钟毓、钟会在少年时期就有美名。钟毓十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：「可以叫这两个孩子来见我。」于是奉旨进见。钟毓脸上有汗，魏文帝问：「你脸上为什么有汗？」钟毓回答：「战战惶惶，汗出如浆。」钟会脸上没出汗，文帝又问：「你为什么不出汗？」钟会回答：「战战栗栗，汗不敢出。」
