发布网友 发布时间:2023-02-22 19:58
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热心网友 时间:2023-08-31 04:40
一、布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
译文:布被盖了多年,又冷又硬,像铁板似的。孩子睡觉时胡蹬乱踢,把被的里子也蹬破了。整个屋子没 有干燥一点的地方,雨滴像麻线一样连绵不断。
二、厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。——唐·杜甫《狂夫》
译文:当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断了来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的狂夫老了却更狂。
三、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。——晋·陶渊明《五柳先生传》
译文:简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风雨和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。
四、子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”——《论语》
译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
五、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《论语·述而》
译文:吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
①走投无路,处境困窘.《〈指南录〉后序》:“~饿无聊,追购双急.”②不得志;不显贵.《涉江》:“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终~.”《荆轲刺秦王》:“樊将军以~困来归丹.”③穷尽;用尽.《赤壁赋》:“哀吾生之须臾,羡长江之无~.”《促织》:“而心目耳力俱~绝无踪响.”④走到尽头;寻究到底.《桃花源记》:“复前行,欲~其林.”⑤贫困;贫乏.《杜十娘怒沉百宝箱》:“倒替你这小 *** 白白养着~汉,教我衣食从何处来?” 《鱼我所欲也》:“为宫室之美,妻妾之奉,所识~乏者得我欤?”【又】贫困的人.《赵威后问齐使》:“振困~,外不足.”⑥彻底;到头.《察变》:“实则今兹所见,乃自不可~诘之变动而来.”【辨】贫,穷.先秦两汉时期,“穷”才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。
在文言文中,“穷”充当实词,既可是形容词,又可是动词,还可是名词。其语义环境不同,意思也不相同。即:
一、当“穷”是形容词时,其意思如下:
1、本义:穷尽,完结。例如:《说文》:穷,极也。又如:《小尔雅·广诂》:穷,竟也。再如:《楚辞·九歌·云中君》:横四海兮焉穷?
2、贫穷,缺乏衣食钱财。例如:《广雅》:穷,贫也。又如:《左传·昭公十四年》:分贫,振穷。再如:《荀子·大略》:至无有者穷。
3、边远的。例如:陆游《夜读兵书》:孤灯耿霜夕,穷山读兵书。
4、特指不得志。例如:《楚辞·屈原·涉江》:固将愁苦而终穷。又如:《史记·屈原贾生列传》:人穷则反本。
可谓穷矣。
5、小;浅。例如:穷径(小路);穷流(干涸的河流);穷枝(小枝;末枝);穷波(浅水);穷井(枯井)。
6、大。例如:穷怒(盛怒);穷溟(传说中的大海);穷观(大观)。
7、高。例如:穷龄(高龄);穷岫(高山);穷高(到达高处);穷陆(高地);穷崖绝谷(高山深谷)。
8、破旧;破烂。例如:穷破(陈旧残破)。
二、当“穷”是动词时,其意思如下:
1、寻根究源。例如:《易·说卦》:穷理尽性,以至于命。
2、揭穿。例如:沈括《梦溪笔谈》:恐事穷且得罪,乃再诣相府。
三、当“穷”是名词时,其意思如下:
1、终端;终极。例如:《荀子》:纵欲而不穷, *** 心奋而不可说也。
2、缺陷。例如:陈亮《酌古论·曹公》:此其为术,犹有所穷。
3、恶人。例如:《逸周书》:上贤而不穷。孔晁注:“穷,谓不肖之人。”
4、通“躬( gōng)”。身体。例如:《荀子·正名》:说不行则白道而冥穷。
【原文】
孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣(3); 人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故土穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己①焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得 志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善 天下。”
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孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得。”
宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?”
孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。穷困时不失去仁义,所 以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望。古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样。”
解释:“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。