叶子的文言文

发布网友发布时间：2023-02-20 09:33

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热心网友时间：2023-09-29 10:25

1. 请问在古文中,绿叶（叶子）可以称为什么

是：木叶

中国古代文学中指“树叶”（以下内容来源于《说“木叶”》作者：林庚）

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的；可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶 ”的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”（萧纲《折杨柳》）“皎皎云间月，灼灼叶中华。”（陶渊明《拟古》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来；诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，例如我们无妨这么说：“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。

2. 描写叶子的一切句子（包括散文,文言文,古诗等等）

早秋客舍杜牧风吹一片叶，万物已惊秋。

落叶孔绍安早秋惊落叶，飘零似客心。假如她是一片叶子，那么一定是一片快乐的叶子，在快乐中她渐渐发芽了，而现在，她已经成为一片嫩绿的叶子了，她说，无论她是什么，她都是快乐的。

春天来了，叶子绿了.人也不同了看过这样一篇文章那是一片诱人的新绿！阳春三月，一片片象婴儿一样的树叶，唤醒了沉睡一冬的大地，所有的美好与希望在这时候重生，广袤的大地从银装素裹变得生机盎然。绿色，是春天的标志，是生命的颜色，是和平的象征。

比起绿色，我更喜欢新绿，因为它会给人希望，给人清新，给人以美的享受。因此，在百花争艳的春天，相比之下，我更爱绿叶，它的颜色，它的柔嫩，它的坚强，它的朴实在我心中是一枝永远不变的奇葩，它就象一块磁铁，吸去了我对春天全部的爱。

它是我眼中的“绿色阳光”，它会给我带来自信，带来快乐。每当我沮丧，失落的时候，想起它，想起那在阳光下的“天使”，它和阳光一起，便给了我信心，给了我力量，时刻鼓舞着我，激励着我。

3. 【跪求古文《一叶障目》原文及译文

原文：夫耳之主，目之主明，一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷声译文：耳朵是管听的，眼睛是管看的.一片树叶遮住眼睛，就会连泰山也看不见；两粒豆子塞住耳朵，就会连雷声也听不见.出处《欧冠子·天则》成语“一叶障目，不见泰山”常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到事物的整体和本质.这来源于古书“一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”句.后人解释此语时，以三国时期邯郸淳写的《笑林》最为有趣.他讲“一叶障目，不见泰山”的笑话说，楚地住着个穷书生，想发歪门邪道之财.书生记得读书时读过螳螂捕蝉故事，那螳螂藏在树叶后，一举成功.于是他去找荫蔽螳螂的树叶.他真的发现一片螳螂藏于后的树叶，连忙摘下来，却不小心滑了手，那片树叶掉在一堆落叶当中了.书生将所有树叶装进箩筐之中，带回家一片片挡住自己眼睛做试验，并问妻子：“你看得见我吗？” 开始时妻子如实回答看得见，但是这穷书生不厌其烦地拿一箩筐树叶试验，妻子突骗他道：“这片叶子荫蔽住你了，我看不见了.”穷书生如获至宝，认为这就是那片藏螳螂的神叶.他带着那片树叶，跑到集市上挡住眼睛便拿商贩的货品.当然，立即被商人将他抓住交官了.县官一听案情，早笑得前仰后合，觉得书生蠢钝迂腐到幼稚可笑！骂他真是“一叶障目，不见泰山！”狠揍一顿，把他赶回家去.笑话毕竟是笑话，不过，以夸张的笑话比喻现实生活中某些人的类似举措，讽刺不看整体，以偏盖全却非常合宜.。

4. 描写叶子的一切句子（包括散文,文言文,古诗等等）

诗句早秋客舍杜牧风吹一片叶，万物已惊秋。

独夜他乡泪，年年为客愁。别离何处尽？摇落几时休？不及磻溪叟，身闲长自由。

落叶孔绍安早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。

和杜录事题红叶白居易寒山十月旦，霜叶一时新。似烧非因火，如花不待春。

连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。

一叶落白居易烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。

萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。

醉中对红叶白居易临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。

槐叶冷淘杜甫青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。

入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。

经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。

路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。

万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。

月夜梧桐叶上见寒露戴察萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。

一叶落李存朂一叶落，搴珠箔。此时景物下萧索。

画楼月影寒，西风吹罗幕。吹罗幕，往事思量着。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

早秋客舍杜牧和杜录事题红叶白居易风吹一片叶，万物已惊秋。寒山十月旦，霜叶一时新。

独夜他乡泪，年年为客愁。似烧非因火，如花不待春。

别离何处尽？摇落几时休？连行排绛帐，乱落剪红巾。不及磻溪叟，身闲长自由。

解驻篮舆看，风前唯两人。落叶孔绍安醉中对红叶白居易早秋惊落叶，飘零似客心。

临风杪秋树，对酒长年人。翻飞未肯下，犹言惜故林。

醉貌如霜叶，虽红不是春。一叶落白居易一叶落李存朂烦暑郁未退，凉飙潜已起。

一叶落，搴珠箔。寒温与盛衰，递相为表里。

此时景物下萧索。萧萧秋林下，一叶忽先委。

画楼月影寒，西风吹罗幕。勿言微摇落，摇落从此始。

吹罗幕，往事思量着。槐叶冷淘杜甫青青高槐叶，采掇付中厨。

新面来近市，汁滓宛相俱。入鼎资过熟，加餐愁欲无。

碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。经齿冷于雪，劝人投此珠。

愿随金騕褭，走置锦屠苏。路远思恐泥，兴深终不渝。

献芹则小小，荐藻明区区。万里露寒殿，开冰清玉壶。

君王纳凉晚，此味亦时须。月夜梧桐叶上见寒露戴察萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。莲叶李群玉根是泥中玉，心承露下珠。

在君塘下种，埋没任春浦。秋天，一首写给叶子的诗秋天，一首写给叶子的诗叶子，路过秋天的时候我遇见了你我清晰记得那一天巨大的天空隐藏在核桃林背后无数只受伤的鸽子沉寂如风的羽翼划过我的上空我的心情象秋风中一张废弃的报纸在马路上扑朔迷离叶子，我不明白为什么我一定要遇见你我曾在夏天的一场暴雨中摘下一枚青涩的核桃还发誓说核桃林你的青春已经死亡生命如纸岁月似刀心灵只是伤残的果实而现在，叶子正是衰落的时候已经不是夏季我无力让那枚青果成熟也不能温暖寒冷的记忆我决定只一个人去承受年轻给予我的苦难或者幸福而你，却将这枚核桃叶子轻轻塞进我的手里叶子，你来自水乡的忧悒和娴寂不止一次地刺伤我貌似坚强的心灵在那些有或者没有月亮的夜晚当你的短发抚摩着秋风、落叶、核桃树枝和我的双手的时候我痛苦的眼睛泪如泉涌叶子，你无声的眼睛，无声的呼吸你无声的忧怨，你无声的叹息你无声的有如落叶般的脚步在清晨惊醒的路灯下如幽灵般写满我的日记叶子，我也跟你说过命运是一只迷路的吉他而我，只是一个流浪的歌手琴声喑哑歌声凝绝我已经满身灰尘一身疲惫幻想着以一种毁灭的方式结束这次跋涉叶子，我渴望一次没顶的陷落陷没在一从独立生长的野蓟附近静静望一眼雪山和白云最后停止呼吸叶子，核桃叶落尽的时候不要再细数那逝去的日子请你抬一抬头抬头望一望那枯瘦的寒枝你一定要明白在这个多灾多难的世界上执着无望时你最好选择放弃早秋客舍杜牧风吹一片叶，万物已惊秋。