斯文言文翻译
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发布时间：2023-02-24 10:48
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时间：2024-01-22 01:48
1. 古文中“斯”的意思
斯 sī 1，这，这个，这里：斯人。
斯时。以至于斯。
2，乃，就：有备斯可以无患。 3，劈：“墓门有棘，斧以斯之”。
4，古同“厮”，卑贱。 5，古同“澌”，尽。
6，连词，那么、就：理安，斯得人也。 7，句中句末语气词：哀我人斯。
以上是从我的古汉语虚词词典里查到的 网上的更详细一些，如下： 详解： 斯 sī 【动】 （会意。从斤，其声。
其所以盛木柿。斤，斧子。
本义：劈；砍） 同本义〖split〗 斯，析也。——《说文》 墓门有棘，斧以斯之。
——《诗·陈风·墓门》 有斯明享。 ——《书·酒诰》。
郑注：“析也。” 厮（斯）舆之卒。
——《汉书·严助传》。注：“析薪者也。”
扯裂〖tear〗 斯，裂也。——《广雅》。
王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。” 分开〖divide〗 斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。
——《庄子》 距离；离开〖leave〗 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》 斯 sī 【代】 “斯”假借为“此”，这，这个〖this〗 斯，此也。
——《尔雅·释诂》 斯言之玷。——《诗·大雅·抑》 登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》 又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯 斯 sī 【连】 则。
就〖then〗——表示承接上文，得出结论 人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。 ——《淮南子》 斯 sī 【形】 通“厮”。
古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱〖humble;low〗 旅琐琐，斯其所取灾。
——《易·旅》 乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏 又如：斯役（厮役。
指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。 奴仆） 白色〖white〗 有兔斯首，炮之燔之。
——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 【助】 表示结构，相当于“之”、“的”〖of〗 秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是”〖be〗 笃公刘，于京斯依。
——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后，相当于“然”〖functionword〗 王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》 斯堪的纳维亚半岛 SīkāndìnàwéiyàBàndǎo 〖ScandinavianPeninsula〗北欧大半岛。
包括挪威、瑞典两国国土 斯文 sīwén 〖cultureorintellectual〗∶指文化或文人 带几个近侍官，都扮作斯文模样，一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒，以我似班杨。
——唐·杜甫《壮游》 〖refined;gentle〗∶温文尔雅 我俊秀，我斯文，不比师兄撒泼。 ——《西游记》 斯文扫地 sīwén-sǎodì 〖 ameful;culturaltraditiontoppledover;disgraceone'sscholarlydignity〗不重视文化、不尊重文人，也指文人自甘堕落 斯须 sīxū 〖amoment〗一会儿的功夫，片刻 斯须就毙 且停斯须。
2. “斯”在文言文中有几种意思
古义： 1、劈；砍。
《诗·陈风·墓门》：墓门有棘，斧以斯之。 2、扯裂。
《广雅》：斯，裂也。王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。”
3、分开。《庄子》：斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。
4、距离；离开。《列子·黄帝》：华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。
5、这，这个。《尔雅·释诂》：斯，此也。
6、则，就。表示承接上文，得出结论。
《淮南子》：人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。 扩展资料古文引用： 1、《小雅·斯干》先秦：佚名 秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
翻译：前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。
宽厚的兄长和知礼的贤弟，彼此情深义长亲密无间隔，没有我算计你来你算计我。 2、《小雅·何人斯》先秦：佚名 彼何人斯？其心孔艰。
胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。 翻译：那到底是一个什么样人啊？我只知道他的心肠太阴险。
他为什么偷偷去我的鱼梁，却不愿意迈进我家的门槛？请问这小哥你是谁的跟班？原来他是唯暴公马首是瞻。 3、《陋室铭》唐代：刘禹锡 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 4、《洛神赋》魏晋：曹植 黄初三年，余朝京师e68a8462616964757a686964616f31333366303766，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。 翻译：黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。
古人曾说此水之神名叫宓妃。 5、《采薇》先秦：佚名 彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。 翻译：那盛开着的是什么花？是棠棣花。
那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。
哪里敢安然住下？因为一个月多次交战。
3. 【斯在古文中的意思是
斯 sī1，这，这个，这里：斯人.斯时.以至于斯.2，乃，就：有备斯可以无患.3，劈：“墓门有棘，斧以斯之”.4，古同“厮”，卑贱.5，古同“澌”，尽.6，连词，那么、就：理安，斯得人也.7，句中句末语气词：哀我人斯.以上是从我的古汉语虚词词典里查到的斯sī【动】（会意.从斤，其声.其所以盛木柿.斤，斧子.本义：劈；砍）同本义〖split〗斯，析也.——《说文》墓门有棘，斧以斯之.——《诗·陈风·墓门》有斯明享.——《书·酒诰》.郑注：“析也.”厮（斯）舆之卒.——《汉书·严助传》.注：“析薪者也.”扯裂〖tear〗斯，裂也.——《广雅》.王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯.”分开〖divide〗斯而析之，精至于无伦，大至于不可围.——《庄子》距离；离开〖leave〗华胥氏之国…不知斯齐国几千万里.——《列子·黄帝》斯sī【代】“斯”假借为“此”，这，这个〖this〗斯，此也.——《尔雅·释诂》斯言之玷.——《诗·大雅·抑》登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣.——宋·范仲淹《岳阳楼记》而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言.——清·黄宗羲《原君》又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯斯sī【连】则.就〖then〗——表示承接上文，得出结论人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静.——《淮南子》斯sī【形】通“厮”.古时干粗杂活的奴隶或仆役.引申为卑贱〖humble;low〗旅琐琐，斯其所取灾.——《易·旅》乡官部吏，职斯禄薄.——《后汉书·左雄传》上疏又如：斯役（厮役.指干杂事的劳役）；斯养（即厮养.奴仆）白色〖white〗有兔斯首，炮之燔之.——《诗·小雅·瓠叶》斯sī【助】表示结构，相等于“之”、“的”〖of〗秩秩斯干，幽幽南山.——《诗·小雅·斯干》用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相等于“是”〖be〗笃公刘，于京斯依.——《诗·大雅·公刘》用在形容词之后，相等于“然”〖functionword〗王赫斯怒，爰整其旅.——《诗·大雅》。
4. “斯”在文言文中有几种意思
古义：
1、劈；砍。《诗·陈风·墓门》：墓门有棘，斧以斯之。
2、扯裂。《广雅》：斯，裂也。王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。”
3、分开。《庄子》：斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。
4、距离；离开。《列子·黄帝》：华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。
5、这，这个。《尔雅·释诂》：斯，此也。
6、则，就。表示承接上文，得出结论。《淮南子》：人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。
扩展资料
古文引用：
1、《小雅·斯干》先秦：佚名
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
翻译：前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。宽厚的兄长和知礼的贤弟，彼此情深义长亲密无间隔，没有我算计你来你算计我。
2、《小雅·何人斯》先秦：佚名
彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。
翻译：那到底是一个什么样人啊？我只知道他的心肠太阴险。他为什么偷偷去我的鱼梁，却不愿意迈进我家的门槛？请问这小哥你是谁的跟班？原来他是唯暴公马首是瞻。
3、《陋室铭》唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
4、《洛神赋》魏晋：曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
翻译：黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。
5、《采薇》先秦：佚名
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
翻译：那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！
