李白 塞下曲描写的是什么地方什么事
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发布时间：2023-03-14 16:15
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时间：2023-10-23 08:09
塞下曲六首
作者:李白
（一）
*山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
【注释】
[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
【赏析】
现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。
首句言“*山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
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时间：2023-10-23 08:10
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰[1]。
赏析
现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。
首句言“*山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
注释
[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
参考资料：http://www.chinataiwan.org/web/webportal/W5267488/Ulixh/A203070.html
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时间：2023-10-23 08:10
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
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时间：2023-10-23 08:11
作者:李白
（一）
*山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
【注释】
[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。
【赏析】
现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。
首句言“*山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
（二）
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
（三）
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
【鉴赏】
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从 军乐》体也 。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗 一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛 唐的精神风貌。 首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实 际上是写驾驭骏马的健儿们 ，马壮是为了借喻兵强。 在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一 度*“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传 》）。因此， 健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
“出渭桥”和“辞汉月 ”，是指出军队的出发点 和行军路线 。“出渭桥 ”而“鸣鞭”，正所谓快马加 鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事 任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱 入云之势。
从“辞汉月”到“破天骄 ”，即从军队出发到克 敌制胜，是一个极大的转折 。“插羽”，安上箭。“天 骄 ”，匈奴曾自称“天之骄子 ”，这里泛指敌人。从 “弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折， 省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的 简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。 既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马 到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和 顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符 合“兵贵神速”的兵法要求。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义 之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古 人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒 已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无 垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气 氛已经消失。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣 帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的 功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将， 曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图 形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用 一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风 也 。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句 确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知 血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但我们仍 因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不 一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和 献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗 人为“济苍生，安社稷 ”，是“愿为辅弼”的。但他 一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成 身不居”（《商山四皓 》），“功成谢人间”（《翰林读书 言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首 诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六 句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时 的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具 匠心。
（四）
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
（五）
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，*莫长嗟。
【鉴赏】
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场 战争的性质 。“塞虏 ”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬 斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的 则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对 唐王朝的物质文明常怀觊觎之心 ，故边境屡遭蹂躏 边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季 节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军 队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗 击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱 憎。
颔联两句 ，与首联“ 天兵 ”照应 。“虎竹”， 兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和 将领各执一半，发兵时相对合作为凭证 。“将军分虎 竹 ”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指 军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼 兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战 士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发 诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。 清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过 人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
颈联两句 ，描写边塞风光和战斗生活 。“胡霜” 与首联的“秋”相照应。“边月 ”、“胡霜 ”，均为静 物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒 漠上 ，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移， “剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂” 这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物 和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一 种奇妙的意境 ：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。 诚如沈德潜所说：“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染， 遂成奇彩。”（《唐诗别裁》）弓与月，形状相似；剑与 霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使 它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活 衬托得轻松、愉快。因此邢昉说 ：“以太白之才咏关 塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。”（《唐风定》） 在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的 必胜信念和献身精神，把全诗推向了* 。“玉关殊 未入，*莫长嗟”，是征人向*劝慰：未获全胜， 玉门关还不能入 ，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。 大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉 书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉 门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云 ：“直 用其事，人皆能之。反其意而用之者 ，非学业高人， 超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻 此 ！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗 以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷 之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更 加完善，崇高精神得到升华。
（六）
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
