冯翊世家历害吗
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发布时间：2023-03-17 22:51
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时间：2023-11-27 22:41
冯翊党氏，因居右冯翊而得名。他是一个氏族共同体，他是中华党氏一大支派，历史悠久影响广泛。冯翊，音平益，政区名。汉置左冯翊，与京兆尹右扶风并称“京勩三辅”。三国魏改左冯翊为冯翊郡，治所先设高陵后移临晋（大荔）。唐宋时代弃郡设州，冯翊郡易名同州，治所依旧，相沿近几千年。新中国建立后，陕西省渭南地区所辖诸县，可视为右冯翊之翻版，其版图涵盖十余县境囊括黄河西渭水北泾水东大片区域。昔时以冯翊郡或同州府著称的地界上，散落着许多之党姓人家，村庄以十百数，人口以千万计。其大都以冯翊党氏自诩且引以为荣。冯翊党氏成为他们世代尊崇千古流传的“名片”。

我国的氏族姓氏发展史表明，黄帝时代才进入有姓氏时代，黄帝用文字正名万物同时正名姓氏。其首创“锡名制”，为夏商周三代沿袭，到周代形成规范化典章。秦汉大一统时期，姓与氏并之观念开始改变，逐渐将姓与氏合而为一。从大的历史格局而言，战国至西汉所形成的姓氏合一制度延续至今，其中不乏形式演变，但万变不离其宗。宋人郑樵在《通志.氏族略》中说：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可呼为氏，氏不可呼为姓。姓所以别婚姻故有同姓异姓庶姓之别，氏同姓不同者婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，氏姓合而为一，皆所以 婚姻，而已地望名贵贱。”众所周知的《百家姓》，党姓赫然在列（第291位），可见他是一个老姓氏了。“党姓，本夏后氏之后，世居党项，遂氏党”。寥寥数字耐人寻味。现代姓氏学有关著述则认为，党姓多源，出自七八。在三秦大地渭北坊间，有关党姓及其冯诩党氏源流的传说也有多种版本，可谓众说纷坛，莫衷一是。概而论之主要有三说：一说源自西羌，再说是夏禹的后裔，三说是党项人的后代。以前说较为普通。从近年来我们所发现的渭北一带的党氏族谱来看，其朔源之纪述大多以“派出冯诩”而至，鲜有上溯之论。这也是我们关注研究冯诩党氏源流的主要原因之一。

我国的氏族发展史表明，中华民族的祖先自远古时期开始就在中华大地上繁衍生息。由于当时无文字记载，历史学家将其定义为先秦时期或传说时代。在传说时代，有数以千百计的氏族部落或者部落联盟。所谓三皇五帝时期的伏羲女娲燧人神农皇帝炎帝等等，只不过是比较大比较出名的氏族部落罢了。这些族体后来逐渐发展而形成民族，其中夏族商族周族是这一时期力量最强影响最大的民族，最早立国最先形成华夏民族，同时夏商周周边还有其他民族存在，如东夷、西戎、南蛮、北狄。据说，夏族主要活动在崇山（即嵩山）附近及洢水洛水流域，足迹到达今山西南部及河南河北两省交界一带。夏人初兴与建国在晋南，后来由于与东夷的斗争，又迁回其祖居地以嵩山为中心的地方及伊洛平原。传说，大禹因治水成功，被赐姒姓称夏后氏，封国号夏，故称夏禹。禹者，黄帝之玄孙颛顼帝之孙也。《史记．夏本纪》载：禹曰文命，姒姓，夏后氏。禹之父鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。传说大禹出于“九州之戎”或西羌，源于陇山地区而兴于黄河中游。其族之渊源，在部落集团方面是从炎帝集团中分化出来的，又融合了黄帝集团，少昊集团中许多氏族部落而发展起来的。其率先打破部落和地域之局限而向民族乃至国家过度，开创了历史先河，最早建立了夏王朝，且历时达五百年之久，足见其力量之强影响之大了。夏王朝创造的世袭制度代替了过往的禅让制，被后世尊崇膜拜，以致影响中国历史数千年。这也是夏禹被神话传说的主要原因了。

羌族的历史是我们要重点考察的对象。羌，在古代往往是我国西部氏羌族的通称。历史非常悠久且与炎黄二帝渊源密切。在远古神话中，共工和鲧是羌人的天神和祖神。在甲骨文中，羌从羊从人，姜从羊从女，两字相通。表示族类与地望用羌 表示女性与姓氏用姜。羌或氏羌在商代已作为正式族称，商灭之前的周原(今岐山,凤朔一带)附近与周族为敌的部落，主要集中在西边的陇山地区，故又称西戎，春秋时期秦国周围有义渠戎大荔戎，社会发展较快，“筑城数十，皆自称王”。大荔戎先后存在三百年，且地处*两大国之间，足显其生命力和应变力之强了。东汉时出现了西羌与东羌之列，西羌泛指居于陇西，金城之羌人，又称塞外羌。东羌则指内徙中原之羌人。“内羌”又分为二：一是西汉时随匈奴而来的的“羌胡”，二是东汉时从塞外来的羌人。据考证，徙居京勩三辅之地的羌*多来自塞外羌。到西晋时，羌人几乎遍布关中，所谓“关中之口百余万，戎狄居半”。其戎即羌族，主要分布在冯翊，北地，新平，安定诸郡。公元三世纪末，羌族曾建立过后秦政权，姚秦名将党耐虎率军东征驻守冯翊（大荔）有年。隋唐一统时期，陇东和关中的羌人虽往往聚族而居，然经济文化与汉人相差无几，唐中叶后关中的羌人最终融入汉族。同时关中各地的原羌人出现了不少大富豪大官僚，雷、党、井及不蒙氏俱为羌中强族。上述言论在王緟翰主编的《中华民族史》中更有详细的记述。又据《陕西通史.民族卷》记载：东汉至魏晋十六国，群雄争霸豪强割据战乱频发经济萧条人口锐减。处于漠北西北东北的边疆民族大量内迁，西北的氏羌族内迁到陕西的时间较北方的匈奴鲜卑族要早。现存前秦三年《邓太尉祠碑》及《广成将军口碑》载有今渭北一带民族杂居情况，其中以羌族官吏题名最多，有雷氏党氏井氏等。由于内迁羌族人口众多且大多聚族而居，故能较长时间保持自己民族的特色。直到唐中叶后陕西的羌族才最终融入汉族。上述两汉时西羌内迁关中三辅之说是我们关注的重点。

党项族，亦称党项羌。有著名的党项八部：细封氏、黄听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏。其中拓跋氏最强。公元七世纪中叶，党项羌在唐王朝支持下向西北方向迁徙。经唐宋五代十国，党项拓跋氏藩镇势力不断增强，北宋初即脱离宋王朝的统治开始建立自己的政权——大夏，史称西夏。西夏建国后，李元昊多次出兵进攻宋朝夺城占地，公元一零四四年宋廷示弱双方议和，宋愿年输银七万两绢十五万匹于西夏，并重开边贸恢复往来。党项西夏王朝与宋辽金及吐蕃鼎足而立达一百九十年之久，正是其社会生产力发达所形成的综合国力所致。西夏被蒙古汗国所灭，内讧是主要原因之一。亡国后的西夏人，除一部分重返西南故土以外，大部分仍留居本土，亦有迁徙异地与汉族或其他民族融为一体者。经过元明二代的变迁，党项族作为一个民族共同体已经销声匿迹了。须指出，党项贵族曾受到元朝廷重用，被视为色目人之一。元代称党项族为唐兀氏。据现当代学者考证，党项之名是他称，通常是汉人对他的称谓。党项人自称是“弥药”，有西夏文字记载可考。有学者认为“党项”即“宕昌”，也有学者认为“党”是“羌”的上古音之讹传。以此种种实际无考证难以定论。
综上所述，关于冯翊党氏之源流，我们倾向“源于西羌始盛汉唐”之说。这个论断既切合历史又贴近实际，其认同度似应更高。所谓夏人之说或党项之说，已有牵强附合之虞，亦难以自圆其说。诚然，这就是冯翊党氏主流而言之，如某支流派别应当另说。

作者有幸参与第七届中华党氏宗亲大会于西安举行，感慨良多。有意为我党氏做点实际工作，限于眼花体弱又困于经济，只能就文化研究方面稍作涉猎，以尽微薄之力，成望各位宗亲见谅。中华党氏的文化积淀深厚。诚待有识之士深入挖掘。我相信，只要我们增强责任意识和使命担当，党氏文化研究工作一定会更加光辉灿烂。
