庄子的天空016|栎社树的感悟
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发布时间:2023-03-10 03:07
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时间:2023-10-12 08:46
庄子讲的第四个寓言故事,是栎树的保身之道。从这个故事起,庄子连讲了三个寓言,用以论述在无道的社会里,人还是不要外露的好,要表现出“不材之木”“无所可用”,这样才能保身,才能全生,才能养亲,才能尽年。庄子的这一思想,与孔子“天下无道则隐”是基本一致的。但是,孔子虽然说有道则见、无道则隐,但他“明知不可为而为之”,仍然在为实现其理想而努力,是积极进取的。而庄子这一思想,应当肯定其在无道社会中的保身之道是可以理解的,但也是有消极之处的。
匠石,是名叫“石”的匠人。栎社树,有棵充任社树的栎树,社是祭祀土地神的地方,有社必有社树。《论语·八佾》记载说,哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰‘使民战栗’。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”絜(xié)是张开两臂度量树身,围是两臂合抱算一围;也有说絜是用绳子计量周围,周长一尺为“围”;又说:“径尺为围,盖十丈。”临山是接近山巅。仞,八尺为一仞。“匠伯”当为“匠石”之误。厌,满足,“厌观”意思是看了个够、饱看。斤,斧之一种,后称“锛”,即横口斧,木匠常用的基本工具。樠(mán)是树的一种,“液樠”意思是像樠一样容易流出树脂,就像松木一样,会有树脂渗流出来。
一个叫石的木匠到齐国去,来到曲辕这个地方,看见这个地方充当社树的是一棵大栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛,一百围那么粗,树梢高临山巅,离地面八十尺处才分枝,可以用来造船的树枝有十几枝。来看这棵树的人像赶集一样,络绎不绝,而这位匠人连瞧也不瞧一眼,不停步地往前走。他的徒弟站在树旁看了个够,跑着赶上了匠人,说:“自我跟随您学艺以来,从不曾见过这样好的树。可是您却不看它,为什么呢?”匠人说:“算了,不要再说它了!这是一棵什么用处也没有的散木。用它做成船定会沉没,用它做成棺椁定会很快朽烂,用它做成器皿定会很快毁坏,用它做成房门或大门定会流脂,用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是一棵无所取材的树。正因为没有什么用处,所以它才能长寿到今天。”
见(xiàn),现于……,“见梦”即在梦中出现或者梦中会见,也即民间常说的“托梦”。比,比并,相提并论,“比予”即跟我相提并论。文是纹理,“文木”即纹理细密的可用之木,与“散木”相对。柤(zhā),即山楂;果蓏(luǒ),植物的果实,在树上生长的叫果,在地上生长的叫蓏。辱,屈,即果树摘落果实后枝干就随意受人摧残。掊(pǒu),打。
匠人石回到家后,梦见社栎树对他说:“你要用什么和我相比呢?你要用有用的树木和我相比吗?那山楂、梨、橘、柚以及瓜等,果实成熟了,就会被打落在地,枝干也就会遭受摧残,大的枝干被折断,小的枝丫被拽下来。这就是因为它们有用才苦了自己的一生,所以常常不能终享天年而半途夭折,都是自己惹的祸。世上的事情莫不如此。何况我寻求无用的境地已经很久了,甚至有好几次几乎被砍死,到现在才保全住性命,靠得就是“无用”。假如我果真是有用,还能长这么大吗?再说了,你和我都是天地间的一物,你为什么认为我是散木呢?你不过是几近死亡的没有用的散人,又怎么会真正懂得没有用处的树木呢!”
栎树跟匠人说了这番话后,匠人醒了,琢磨了琢磨栎树的话,后来就把这事告诉了他的弟子。
诊,这是猜测、诊断的意思,也就是我们常说的占梦、解梦。趣是意趣,“趣取”就是意在求取。为社何,意思是为什么作社树。密,不要说话,或者“闭嘴”。“直”通“特”,仅、只的意思。诟厉,辱骂、伤害。翦(jiǎn),斩伐。义,常理;喻,或作“誉”,推测、了解。
匠人石醒来后,把梦中的情况回忆了一下,琢磨了琢磨栎树话的意思,并告诉了他的弟子。弟子说:“它既然意在求取无用,那为什么还要当社树呢?”匠人石说:“闭嘴,别说了!它只不过是在寄身于社中,以便让人们认为他无用而保全自己罢了。如果它不是长在社中,它早就被砍了!况且它用来保全自己的办法与众不同,而用常理来看它,可不就相去太远了吗?”