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发布网友 发布时间:2023-03-09 01:29

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热心网友 时间:2023-10-10 03:05

我想回到东周,也就是被成为春秋战国的时代,读过《东周列国志》、《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《诗经》这些著作后,对于那个时代充满了向往,时常想到如果能真实的看到那个时代,看看那时的风土人情,向孔子求学,与孟子辩论,是多么幸福的事情。
我一直很喜欢《诗经》,诗经中的大多数篇章应该都是写于东周前半段.我尤其喜欢国风里面那些描写劳动人民生活以及爱情的诗句."十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮",大概是因为我从小就是在乡下长大,这样的场景,我再熟悉不过。"死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老",两千多年前的爱情誓言,读来仍令人感动不已.虽然"野有死麇"里有"舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使犬也吠"这样的诗句,孔子仍然评论说,"诗三百,一言以蔽之,曰,思无邪".那个时期,是人类真正的"思无邪"的时期,没有那么多的世俗规矩来约束人的行为,真的是一个令人向往的年代。
春秋战国时代最吸引我的是诸子百家的思想,那是中国所有的思想的起源,也是中国思想最纯粹的时候。在以后的历史,由于战乱、保管不善等原因,很多文献都遗失了,只能在别的著作中寻找吉光片羽。而诸子百家在以后慢慢的糅合其它思想,渐渐失去它们原来的真面目,儒家就不用说,五四运动时,*孔家店,其实孔子、孟子又有什么错,他们一生四处奔波,只为实现理想,却因他们的不合时宜遭受诸侯的冷眼,死后却成为制造*偶摆放起来;还有道家,慢慢地成为了信奉鬼神的宗教,却被忘了“道家之学,实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体。”;而名家、农家等很多成为了末流,或者消失在历史策长河中,实在令人惋惜。我想回去,收集他们的思想,还原真实的诸子百家,让今天也是群星闪耀。当然还有一些私心,比如《史记·孔子世家》记载,“孔子长九尺有六寸,人皆谓之‘长人’而异之。”,根据当时的计量单位换算有2.2米,我想看看孔子究竟是不是一个可以比肩姚明的人;钱穆的《庄老通辩》中提到有两个老子,而且说完成《道德经》的那个是战国时期的人物,比孔子要晚很多年,真想看看当初到底有几个老子,孔子是向谁求问,《道德经》这部闪烁古今的著作是谁完成的?我还有个恶作剧的想法,孟子、庄子都一雄辩著称,孟子文笔犀利,擅长类比、排比,气势*人,如高山峨峨,令人不可*视;而庄子则是汪洋恣肆、纵横捭阖,擅长比喻、对比,文学色彩极浓,如长江浩浩令人叹其流畅。两人都见过梁惠王,却没有交集,实在是个遗憾,如果把他们两人放在一起辩论一下,结果会怎样?实在是让人无比期待。还有那时的纵横家苏秦、张仪,他们,知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断凭借一张嘴,改变国与国的形式,想想现在中国的外交,就*、谴责、关注这些词,鹦鹉都可以当外交家了。
当然,春秋战国也是充满战争的时代,司马迁在史记中这样写道,春秋时期,"弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者,不可胜数",而战国有学者曾经经统计只有38年是没有战争的。战争无疑是残酷的,特别是对于百姓,“白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”,这是对战争伤害的最好描写,而长平之战,白起坑杀40万降俘,无疑是最惨痛的时刻。但只有真实看到这些战争的场面,才能了解和平的可贵。现在中日关系紧张,美国、印度等国家也对中国虎视眈眈,很多人在叫嚣要给他们一些教训,要开战,却没有想到战争之后,其实百姓是被伤害的最深的。
我还想了解那时真正的历史,上面提到诸子百家很多都没有确切的结论,这只是那时没法辨清历史的一部分。春秋时代由于史官的地位很高,以及贵族有着个人的尊严等因素,使得春秋的历史是很真实的。《春秋》、《左传》是非常严谨和真实的,因此春秋历史难能可贵。越往后的历史被篡改得越厉害。《战国策》、《国语》都是后人编录,很多都是传说,而不是确切历史。司马迁写历史很严谨,但《史记》中对春秋战国的记载也有矛盾的地方(其实汉之前的历史都有)。著名的赵氏孤儿就是这样,《史记》中关于这段历史自相矛盾。在“晋世家”中,根本没有赵氏孤儿,赵家被灭的第二天就已经平反;“赵世家”中,则有完整的赵世孤儿故事。哪一个是真的呢?根据《左传》,没有赵氏孤儿。这有很多原因,战乱不断,许多史书遗失,秦始皇焚书,毁掉很多史书,当时的记载比较简约,很多事没有详细的记载,等等原因造成现在对于那时的历史有很多争论,如果能回到那个时代,将那时的历史真实完整的记载下来,是多么美好的事。

不过这只是我的一个梦想,毕竟没有时光机,回不到那个让我魂牵梦绕的时代,只能在书里想象那时的人物、故事,然后回到现实,过去毕竟已无法回首,还是立足现在比较好
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