有关红叶的文学常识
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发布时间：2023-03-10 05:56
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时间：2023-10-12 13:32
[编辑本段]枫叶的特点 枫叶为掌状5浅裂，长13厘米，宽略大于长，3片最大的裂片具少数突出的齿，基部为心形，上面为中绿至暗绿色，下面脉腋上有毛，秋季变为*至橙色或红色。
树皮灰褐色，光滑随树龄增长而出现沟纹和鳞片。花黄绿色，小，无花瓣，下有垂于细长柄上，春季随幼叶开放，呈开放型花序。
果实具平行的翅，长2.5厘米。高度30米，宽柱形，落叶。
落叶树种在秋冬的时候，体内会产生一些化学反应，让原本树叶中所含的物质或部份组织分解之后，回收储藏在茎或根的部位，来年春天的时候可以再利用，叶绿体、叶绿素就是被分解回收的对象之一，因为叶绿素的含量较大而遮盖了其它颜色，使叶片呈绿色。因此当叶子里的叶绿素没有了的时候，其它色素的颜色彰显出来，如花青素的红色、胡萝卜素的*和叶黄素的*等。
除此之外，枫叶中贮存的糖分还会分解转变成花青素，使叶片的颜色更加艳丽、火红。 枫叶没有五个"手指"就不是枫叶，这是枫叶的特色！ 花语：自制能力 喜欢此花的你有自己的一套生活原则，积极进取，不断向前迈进。
在感情上，你显得比较退缩，对初恋仍念念不忘，对爱情产生惶恐，其实只要你懂得从失败的经验中提升自己，找到真爱又何难。 花箴言：该温柔时温柔，该发威时就要发威。
枫叶象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回。 枫叶的缘分 传说，在你不知不觉的时候，摘下一片枫叶或捡起一片枫叶，那未来与你度过一生的人就会在捡起枫叶的1周内出现，没有提示，就是看见过。
2.枫叶的有关知识
[编辑本段]枫叶的特点
枫叶为掌状5浅裂，长13厘米，宽略大于长，3片最大的裂片具少数突出的齿，基部为心形，上面为中绿至暗绿色，下面脉腋上有毛，秋季变为*至橙色或红色。树皮灰褐色，光滑随树龄增长而出现沟纹和鳞片。花黄绿色，小，无花瓣，下有垂于细长柄上，春季随幼叶开放，呈开放型花序。果实具平行的翅，长2.5厘米。高度30米，宽柱形，落叶。
落叶树种在秋冬的时候，体内会产生一些化学反应，让原本树叶中所含的物质或部份组织分解之后，回收储藏在茎或根的部位，来年春天的时候可以再利用，叶绿体、叶绿素就是被分解回收的对象之一，因为叶绿素的含量较大而遮盖了其它颜色，使叶片呈绿色。因此当叶子里的叶绿素没有了的时候，其它色素的颜色彰显出来，如花青素的红色、胡萝卜素的*和叶黄素的*等。除此之外，枫叶中贮存的糖分还会分解转变成花青素，使叶片的颜色更加艳丽、火红。 枫叶没有五个"手指"就不是枫叶，这是枫叶的特色！
花语：自制能力
喜欢此花的你有自己的一套生活原则，积极进取，不断向前迈进。在感情上，你显得比较退缩，对初恋仍念念不忘，对爱情产生惶恐，其实只要你懂得从失败的经验中提升自己，找到真爱又何难。
花箴言：该温柔时温柔，该发威时就要发威。
枫叶象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回。
枫叶的缘分
传说，在你不知不觉的时候，摘下一片枫叶或捡起一片枫叶，那未来与你度过一生的人就会在捡起枫叶的1周内出现，没有提示，就是看见过！
3.关于枫叶的知识或相关诗词
使人看到了秋天具有春天一亲的魅力，能不心旷神怡唐·杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
此诗写山中所见秋景，这最后两句尤为优美。所以黄生《唐诗摘钞》说“诗中有画”，是一幅《秋山旅行图》。“霜叶红于二月花”，前人赞为“真名句”，在秋阳晚照下，枫叶流丹，将一片枫林秋景展现在我们面前。你看，因为它申足前意。诗中“坐”字作因为解，并非坐下之意，艳如去锦，岂不比二月春花还要美丽！透过这片红色，层林尽染，灿若朝霞
4.谁有有关秋的文学知识
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刘禹锡《秋词》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
译文：
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，
我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，
就引发我的诗兴到了蓝天上了。
刘禹锡《秋词》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
译文：
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，
我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，
就引发我的诗兴到了蓝天上了。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——《山居秋暝》
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。
秋词
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
风行于草上，向着远方的海慢慢的退去，睡满阳光的树叶早已疲惫不堪，渴望着风中的舞蹈与大地的怀抱。大山的嚣闹沉寂了，昆虫的叫声稀落了，河流的喧腾平息了……
秋临了。
喜欢听邻家的孩子用稚嫩的童声念到：“秋天到，秋天到，树叶黄了，高粱熟了，果树笑红了脸，庄稼笑弯了腰……”
也喜欢独自漫步于深秋的树林，踏着满地厚厚的落叶，在万里晴空之下独自承载着满世界的凌乱，然后长叹一声“无可奈何花落去”，任那似落叶般凌乱的思绪随着秋风漫天飞舞。时而有几只秋燕从头顶飞过，抖落几声幽怨婉转的歌声，让人联想到“落花人独立，微雨燕双飞”的诗句来。
秋是一位须冉微霜的老者，眉宇间透露出曾经的意气风发与人生历练的沧桑。他抬起头，看着西边天际的晚霞和夕阳，把眼睛眯成一条缝，任那天边的万道霞光照在脸上泛出一片金黄。
秋是伤怀的季节。
“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。燕脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨，水长东。”李后主吟这首词时应该是在秋天吧！“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”，想想三千里地山河的沦丧，面对此情此景，他该暗自垂泪了吧！
秋是别离的季节。
“莫道男儿心如铁，君不见满山红叶，尽是离人眼中血。”莺莺与张生在小亭分别时，也应该是在秋天吧！“景萧萧，风淅淅，雨霏霏，对此景怎忍分离？仆人催促雨停风息，日乎西，断肠何处唱《阳关》，执手临歧。虫声切，脚声韵，燕声悲。望去城依约天涯。且休上马，苦无多泪与君垂。此隙情绪你怎知，更说甚湘妃。”热血在两人心中流淌，相思的眼泪伴着清冷的秋雨无可救药的淋湿所有的空气。道不完的相思血泪抛红豆，说不尽的秋风秋雨愁煞人。
秋是一首隽永的诗篇。
一叶落木，一株枯草，一缕晚霞，一抹金黄都是它的内容。它意韵悠远，读来千转百回，余音绕梁。
秋是一坛陈年的琼浆，着酒冽而不浓，甘而不腻，只轻轻的咂上一小口，便醉在夕阳里了
5.秋天常识：秋天枫叶为什么那么红
树叶变红主要是由花青素所导致的，这种色素通常在秋季到来时才由树叶产生。
树木如此大费周折让树叶变红目的何在？科学家就此一直未有定论。 有科学家认为，花青素等色素能充当抗氧化剂，帮助树木抵御恶劣环境。
也有科学家认为，这些色素可以提高树叶温度，从而帮助树木抗寒。 美国蒙大拿州立大学的科学家威廉·奥克曾在几年前提出，花青素可能起到类似防晒剂的保护作用，能够在秋季避免树叶因受阳光损害而过早凋落，从而使树木能够从树叶中汲取更多养分。
国科学家援引最新研究结果认为，这主要是因为树木在过冬前要从树叶和土壤中汲取并储藏尽可能多的养分。 英国《自然》杂志网站29日报道说，美国科学家研究了生长在水涝地区和高地的树木后发现，土壤越贫瘠，树木就越需要从树叶中获取养分，树叶在秋天就越容易变红。
北卡罗来纳大学夏洛特分校的埃米莉·哈宾克进行的研究显示，由于高地土壤中养分少，那里生长的树木的叶子在秋天变成了红色；而在土壤中养分丰富的水涝地区生长的树木，其叶子在秋季仍保持*。 科学家已经知道，树叶中的叶绿素在秋天来临之际通常会产生分解，树叶中的养分也会重新分配到树干和树根，以帮助树木度过阳光稀少的冬季。
树叶失去叶绿素之后，其中原本就存在的*的类胡萝卜素会显露出来，这是一些树木的叶子在秋季泛黄的原因。 树叶变红主要是由花青素所导致的，这种色素通常在秋季到来时才由树叶产生。
6.一片小红叶散文小红叶像
去年之前，对于红叶的认识，只是来至自于小时候课本上学过的杨朔的《香山红叶》。
具体讲的什么，内容早已忘记。留在脑海里的只是漫山遍野枫叶的红。
九月加入了墨舞文学群，认识了一个叫红叶的女子，性格泼辣，热心助人，于是引起了我对她笔名的好奇，就上网查了有关红叶的知识。 红叶，学名黄栌，是观赏树木，主要看叶，为历代文人青睐，最早见于司马相如《上林赋》。
其实，很多的落叶、阔叶树到了秋季都会成为“红叶”，植物学叫“彩叶”。最具有代表性的是“枫”、“槭”、“樱”、“楸”等等。
另外一些草类植物秋季也会变红。 这些植物叶肉细胞中主要含有三种色素：叶绿素、叶黄素和胡萝卜素，这三种色素的合成与温度有关。
秋天温度下降时胡萝卜素的分泌增多，而胡萝卜素是橙色的，所以树叶会变黄或者变红。 红叶，在中国传统文化里有着独特的情感积淀和民族记忆，历代文人每到秋天总忍不住吟咏几句。
我所知道的中国诗歌中，有两首诗是写红叶的杰作。第一首是唐代杜牧的《山行》“远山寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”第二首是宋代杨万里的《秋山》“乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红。
小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉客。”一静一动，一抒情一拟人，从不同的角度把红叶的美丽呈现于大家面前，读之让人心醉。
观赏红叶，需要境界，不同的人能看出不同的味道。杜牧高咏“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
而李煜低吟着“冉冉秋光留不住，满阶红叶暮”。这两句风格迥异的诗歌极具“境界”感，成为“赞秋”和“伤秋”两个方向上的经典。
挖掘、整合红叶文化，同样需要这种境界。王国维先生在《人间词话》里将境界分为“有我之境”和“无我之境”。
通俗来讲，“有我之境”强调主题情感的投入，侧重个体的亲身感受；“无我之境”则跳出个人的现实纠葛，进入幻想层面，带有浪漫色彩。 在我看来，欣赏红叶应该抓住几个特点。
一是“红”：如火还是如血就看心情是喜、是悲了。浪漫的人也可以认为是羞红的。
二是“绚”：是秋天为它换上的红衣，还是它就是秋天的红衣？总之在五彩斑斓的秋季，红叶渲染了生动，丰富了收获。三是“忆”：我认为红叶之所以受人喜爱，是因为它生在秋天。
无论是掌纹般的叶脉，无论是落叶归根的失落，乃至于秋风吹过那阵阵的婆娑声响，都带着一丝灵魂上的萧瑟。都能触发人心深处的回忆。
红叶，已经形成一种文化。古代有红叶题诗的故事，现今有红叶的旅游品牌。
关于红叶的诗歌也是多不胜数。这些都与我无关，我所关心的是，某年某月的某一天，认识了一个叫红叶的女子，学到了关于红叶的知识。
冬月二十三是她的生日，祝福她芳辰快乐。
7.谁能告诉我关于秋天的文学常识
在一年四季中，钟情于秋天的文人墨客特别多，也许缘于秋天独特的气质。
它的飘零与洒膜，吸引了多情善感的诗人，它的成熟与深沉，留给文学家更多的思考和回味。杜牧赞美秋天的清俊悠扬，欧阳修赋予秋天的草木充满了灵性；林语堂在《秋天的沉味》中描写人生最好的年华是秋天，因为秋天的性格甚温和、练达、宽容和成熟；丰子恺在《秋》中既感叹人生易老，又指出人到中年，心情渐入超脱佳境；郁达夫写《雁荡山的秋月》，文笔中充满了奇异、神秘与幽寂的色彩；茅盾写《红叶》、《印度洋上的秋思》，仿佛听到秋天在你耳畔窃窃私语；叶圣陶把感慨写成一篇《没有秋虫的地》。
秋天真是有许多可歌可泣的地方，老舍写山水天空，田汉写白蔷薇，何其芳写秋海裳。屠格涅夫写秋天的白桦树。
这个多情善情的季节，文学中秋天是如此的别具一格，如此的缤纷绚丽，而又是如此的美不胜收。
人们咏吟秋天，只是惜秋情、秋景、秋语来表现大自然与人心灵的对话与牵动着的百般感触，从而拧发每一个诗人作家独特的感受。这些咏秋之作，给予让人们认识各具风采的秋天。
秋天是美丽的，文学是美丽的，因为人们生活着是美丽的。不管秋天带我们多少感慨，或是喜悦、或是愁绪，但它一旦活跃在我们笔干，总是美丽的。
有情的秋天，是人生丰收的季节。也许你还没有丰收，但你用自已的心灵去领悟秋天，那么你总会感到人生不再虚度。
8.月和秋有关的文学常识
中秋节是我国的传统佳节。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮*，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。
《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。
……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。 中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。 中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《西江月》 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
秋夜月 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。 《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮 嗣布。 [满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。 玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。叹十常*，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
秋蕊香引 留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。 风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无 消息。 宣清 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。
背银[钅工]、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹 噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。
暗寻思、旧追游，神京风物如锦。 念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。
命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。
玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱 长相思（京妓） 画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露？ソ鹁？。
巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马 上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月 明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。 小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。 鹧鸪天 吹破残烟入夜风。
一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。 十二时（秋夜） 晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠。
