发布网友 发布时间:2023-03-12 01:27
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热心网友 时间:2023-09-29 01:08
《明史》未载其生母,但其生母身份零散记载于诸多史料。 《明史诸王传》载:神宗八子。王太后生光宗。郑贵妃生福王常洵、沅王常治。周端妃生瑞王常浩。李贵妃生惠王常润、桂王常瀛。其邠王常溆、永思王常溥,母氏无考。 网络所谓《明书》后妃传记载皇次子为常顺妃生的说法属于虚构,明书的后妃传根本没有提到常顺妃。 《国榷》写到了这个皇次子,但并没有标注生母,其记载如下:
光宗贞皇帝 邠哀王 常溆 福恭王 常洵弘光追谥贞纯肃哲圣敬仁毅恭皇帝 沅怀王 常治 瑞王 常浩 惠王 常润 桂端王 常瀛 永思王 常溥 荣昌公主 轩媖 驸马都尉杨春元 云和公主 轩姝 静乐公主 轩妫 云梦公主 轩嫄 仙居公主 轩姞 灵丘公主 轩姚 寿宁公主 轩媁 驸马都尉冉兴让 泰顺公主 轩□ 香山公主 轩嬁 天台公主 轩■ 常顺妃不可能是皇次子的生母 常顺妃是万历十一年八月册封为妃子,明实录里有“梦兰有庆”的记载,梦兰是指妇人怀孕,那个孩子之后流产了,在明朝,死产会有记载。而皇次子是万历十二年十二月生的。 《明神宗实录》 万历十一年八月
丙辰,遣公徐文璧、朱应桢为正使大学士,申时行、余有丁为副使,持捧节册封淑嫔郑氏为德妃,宫人常氏为顺妃。
顺妃册文曰:“朕惟二南,成化寔始,宫闱六寝,备官爰资。女士盖以翼宣乎阴教,亦将绵衍乎天横。咨尔常氏,冠族储庥,笄年挺秀,宣下陈之蚤誉,鸣佩无违;效中壶之宵征,梦兰有庆。既茂绥乎景佑,宜昭受乎明恩。兹特遣使持节封尔为顺妃,锡之册命。于戏!桂殿椒宫,进副翟褕之宠。桑弧蓬矢,冀延螽羽之祥。尚遵彤管之徽音,祗赞瑶斋之令范。钦哉!” 郑皇贵妃自己公开说皇次子是她的儿子。 郑妃所写《大明皇贵妃郑重刊闺范序》里记载“诞育三王”。众所周知的郑贵妃所生的皇子有皇三子朱常洵和皇四子朱常治,万历的皇子中生母不明的也就皇次子,郑皇贵妃又不缺孩子,犯不上把非亲生还死产的孩子归到自己名下,何况那本书是全国发行的。
《大明皇贵妃郑重刊闺范序》的全文如下:
尝闻闺门者。万化之原。自古圣帝明皇。咸慎重之。予赋性不敏。幼承母师之训。时诵诗书之言。及其十有五年。躬逢圣母广嗣之恩。遂备九嫔之选。恪执巾栉。倚蒙帝眷。诞育三王。暨诸公主。惭叨皇号。愧无图报微功。前因储位久悬。脱簪待罪。赖乾刚独断。出阁讲学。天人共悦。疑义尽解。益自勤励。侍御少暇。则敬捧我慈圣皇太后女鉴。庄诵效法。夙夜兢兢。且时聆我皇上谆谆诲以帝鉴图说。与凡训诫诸书。庶几勉修厥德。以肃宫闱。尤思正己宜正人。齐家当治国。欲推广是心。公诸天下。求诸明白易简。足为民法者。近得吕氏坤闺范一书。是书也首列四书五经。旁及诸子百家。上溯唐虞三代。下迄汉宋我朝。贤后哲妃。贞妇烈女。不一而足。嘉言善行。照耀简编。清风高节。争光日月。真所谓扶持纲常。砥砺名节。羽翼王化者是已。然且一人绘一图。一图敍一事。附一赞。事核言直。理明词约。真闺壶之箴鉴也。虽不敢上拟仁孝之女诫。章圣之女训。藉令继是编而并传。亦庶乎继述之一事也。独惜传播未广。激劝有遗。愿出宫赀。命官重梓。颁布中外。永作法程。嗟嗟。予昔观河南饥民图。则捐金赈济。今观闺范图。则用广教言。无非欲民不失其教与养耳。斯世斯民。有能观感兴起。毅然以往哲自励。则是图之刻。不为徒矣。因敍厥指。以冠篇端。万历二十三年乙未七月望日序。 皇宫内监刘若愚所著述的《酌中志》记载皇次子是郑皇贵妃生的儿子 《酌中志》:皇贵妃郑娘娘生皇二子、皇三子即福王,又生皇四子,生皇二女、皇六女、皇七女即封寿阳公主驸马冉兴让所尚者也。 和郑皇贵妃不对付的文官姜应麟后人也记下了皇次子是她的儿子: 《先太常公传略》:时郑氏宠冠后宫已三年矣,初妊邠哀王,上与之戏逐而伤之,生三月不育。
姜应麟就是当年谏郑贵妃不得晋封为皇贵妃而被贬官的人,他的后人没必要把生育皇子这种功劳归在郑贵妃身上。
《明史》:贵妃郑氏有殊宠,生子常洵,诏进封为皇贵妃。而王恭妃育皇长子已五岁,无所益封。中外籍籍,疑帝欲立爱。十四年二月,应麟首抗疏言:“礼贵别嫌,事当慎始。贵妃所生陛下第三子犹亚位中宫,恭妃诞育元嗣翻令居下。揆之伦理则不顺,质之人心则不安,传之天下万世则不正,非所以重储贰、定众志也。伏请俯察舆情,收还成命。其或情不容已,请先封恭妃为皇贵妃,而后及于郑妃,则礼既不违,情亦不废。然臣所议者末,未及其本也。陛下诚欲正名定分,别嫌明微,莫若俯从阁臣之请,册立元嗣为东宫,以定天下之本,则臣民之望慰,宗社之庆长矣。”疏入,帝震怒,抵之地,遍召大珰谕曰:“册封贵妃,初非为东宫起见,科臣奈何讪朕!”手击案者再。诸珰环跪叩首,怒稍解,遂降旨:“贵妃敬奉勤劳,特加殊封。立储自有长幼,姜应麟疑君卖直,可降极边杂职。”于是得大同广昌典史。
综合各种史料,皇次子为郑皇贵妃所生。