中国 古代小说为何总是108回,120回?

第一个人先用了这两个数做长篇小说，中国人有跟风心理，随而用之，渐成所谓“传统”了，这也算是一个方面因素。

原因：现在通行的120回不是曹雪芹原笔之作，是高鹗所续（也有人说不是高鹗所续）。108回的确是周汝昌先生等红学家提出的设想。因为《红》有别称《风月宝鉴》，且脂批中说风月鉴的照法就是《红楼梦》读法，所以有人说红楼梦前54回是正照风月鉴，写贾家的繁荣；后54回是反照风月鉴，写贾家的颓唐...

洪升：《长生殿》孔尚任《桃花扇》 蒲松龄《聊斋志异》吴敬梓《儒林外史》曹雪芹《红楼梦成》纪昀《阅微草堂笔记》李宝嘉《官场现形记》 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》刘鹗《老残游记》 曾朴《孽海花》

作者为曹雪芹。但一直有作者为他人的观点存在，可惜这些观点持有人一直拿不出有力证据，所以一般不予理会。现在通行本一共一百二十回，最后的四十回，也就是八十一回到一百二十回。属于一种续书，作为一般认为是高鹗，因为种种历史原因，故付原著流传。

水浒》有108将，《东周列国志》是108回，《歧路灯》也是108回，小说每九回是一个大章节，所以总回目应该是9x12=108。周汝昌吸收了这个想法，在1978年《社会科学战线》创刊号发表了《〈红楼梦〉原本多少回》的文章。而他也以表格的形式，比较清晰地梳理了前面部分，并对未知的后28回有一定的猜想。

长篇小说。120回.前80回是曹雪芹作，后40回一般认为是高鹗所续。小说以爱情故事为中心线索，描述了贾府从繁盛到衰败的过程中贾宝玉和一群红楼女子的悲剧命运，广泛地反映了封建社会生活和历史趋势。规模宏大，结构严谨，语言优美生动，塑造了众多的典型艺术形象，成为中国古典小说的艺术颠峰！一部《红楼梦》...

108回，并作注千余条，于俚语、方言、称谓、名物制度及古人、古籍、历史事件、三教九流行藏等，加以注释，详加考订，颇为精审，予读者以很大的便利。《歧路灯 研究资料》一书分《李绿园传》、《李绿园诗文辑佚》、《歧路灯旧闻钞》三部分，后有《附录：李绿园〈家训谆言〉81条》。这部书提供了李...

续写者是高鹗。后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”因此，胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等学者把后四十回的著作权判给了高鹗。深圳大学研制出《红楼梦》电脑多功能检索...

是中国古代长篇小说的高峰。全书120回，前80回是曹雪芹所作，后40回据说由高鹗续写。全书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以宝黛爱情悲剧为主线，叙述了贾家荣、宁二府父子、兄弟、妻妾、主仆之间在婚姻、道德、文化、教育、财产等方面错综复杂的人事纠葛和矛盾冲突，全书就像一面透视镜似地，凝聚着...

后40回指的是通行本的续书部分，原稿不是120回，而是108回。【庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。】古人以9为尊，12X9=108。36回为宝玉情变之转折点，36X3=108。54回为贾府...