找几个有关做牢的典故
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发布时间：2023-02-20 02:36
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时间：2023-09-28 10:20
邹阳是汉初齐国人。最初在吴王刘濞手下任职，以文辞著称。汉景帝三年，吴王谋反，邹阳劝谏吴王而不听，于是邹阳改投梁孝王门下。邹阳为人有智谋才略，慷慨不荀合。梁孝王手下的宠臣羊胜等一帮小人嫉恨他，在梁孝王面前诋毁他，梁孝王听信谗言，把他打入监牢并要杀死他。 邹阳为洗雪冤枉，在狱中写了《狱中上梁王书》，其中有这样一段话：“我听说明月之珠和夜光之璧，如果在黑暗的夜晚把它扔向在道路上行走的人，那么过往的行人没有不按着剑把，警觉地斜着眼注视它的。这是为什么？这是因为无缘无故地赠送给人东西的缘故啊！无缘无故地把东西赠给人，即使是明月之珠和夜光之璧也只能引起人家的警惕，而不能让人家感激。现在，处于贫贱环境下的布衣贤士，虽然怀有治国之道，持有口才和忠心，却没有人向君主推荐，即使要竭忠尽力，披肝沥胆，却让君主走上按着剑把警觉地斜着眼注视他的老路。这就使布衣贤士连朽木一般的作用也发挥不出来。”邹阳的一番表白，让梁孝王很受感动。于是，便释放了他并把他当作上宾对待。
2、六月飞霜
在战国时期有一个叫邹衍的人，学习过黄老学说，研究阴阳五行，燕昭王很佩服他，把他请到燕国的国都，给他在幽州蓟县西30公里的地方盖了一个碣石宫，拜他为老师。昭王死后，惠王继位，大臣们纷纷说邹衍的坏话，惠王误信谗言，就把邹衍逮捕起来，关进了牢狱。邹衍受了诬陷，人们都为他不平。据说，那年夏天，燕国土地上竟然降了霜。人们纷纷传说：莫不是老天也知道邹衍受了冤屈？后来，惠王把邹衍释放了。邹衍从牢狱里出来后，跑到旷野里吹起了竹乐，于是阳光和煦，大地上的五谷又生长起来了
3、隶书由来的典故
为了加强思想控制，秦始皇对读书人狂施*，“焚书坑儒”。相传有一位叫程邈的徒隶，因为私下讲了几句不同政见的话，被人告发，抓进了大牢。那程邈心想：这次下狱，凶多吉少，如果没有特殊的举动打动秦始皇的心，是没有生还希望的。他无意中看到狱官的腰牌，觉得用篆书书写很麻烦，于是，他就作了改革，创立了一种速写书体上呈秦始皇，希望能被采用推广。这种字体把篆书圆转婉通、繁复曲折的笔划演变成为简略方折的笔划，字形由修长变为扁方，上下收紧，左右舒展，运笔由缓慢变为短速，从而显示出生动活泼、风格多样的气息，给书写者带来很大的方便。秦始皇看后很欣赏，不仅赦免他的罪，还封他为御史。但由于已把小篆为全国的通行的文字宣昭天下，不好再更改，就规定这种字体以后在官狱中使用。因为这种新书体起初专供隶役使用，而程邈又是徒隶，所以被称之为隶书。
4、狄仁杰死里逃生
狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿元年正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣*迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽今。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。
5、文天祥宁死不屈
文天祥兵败被俘后，被送到大都（今北京），软禁在会同馆，元世祖决心劝降文天祥。元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎，便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降，文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：圣驾请回！赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手*，戴上木枷关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥，文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手。礼孛罗喝令左右，强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服孛罗问文天祥：你现在还有甚么话可说？文天祥回答：天下事有兴有衰国亡受戮，历代皆有我为宋尽忠，只愿早死！孛罗大发雷霆，说：你要死？我偏不让你死我要关押你！文天祥毫不畏惧，说：我愿为正义而死，关押我也不怕！从此，文天祥在监狱中度过了三年在狱中，狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇，《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
6、吾师肺肝，皆铁石所铸造也
明熹宗的时候，宦官魏忠贤得势专权，一批无耻官吏竟做他的义子、走卒、有“五虎”“十狗”“十孩儿”“四十孙”等名号、无恶不作。 御史左光斗因*全奸宦官魏忠贤，被魏忠贤关进狱中，受尽酷刑。魏忠贤的党羽对监狱看管的很紧，不许左光斗的亲友靠近。左光斗的学生史可法送给狱卒50两银子，恳求让他看望一下老师。狱卒被感动了，让他换上破衣，穿上草鞋，背上个筐子，装扮成个清扫工混进监狱。他到左光斗的牢房前，看到左光斗的额头被烫焦，左膝盖下露着骨头，不由的痛哭起来。左光斗听出是史可法的声音，怒冲冲地说：“没出息的东西，你跑到这儿来干什么？朝政已经*到这种地步，老夫我*为力了，你不明白自己的神圣职责吗？还不赶快离开！”史可法不敢久留，赶快离开了。过后经常流着泪讲起这件事，并对人说：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”
7、夏完淳怒骂洪承畴
有个年才十五岁的少年叫夏完淳，是陈子龙的学生。夏完淳自小就读了不少书籍，能诗善文，在他的父亲、老师影响下，也参加了斗争。 一年后，夏完淳的父亲、老师都相继牺牲了。而他自己也因为叛徒告密被捕了。清军派重兵把他押到南京。夏完淳在监狱里被关押了八十天。他给他亲友写了许多可歌可泣的诗篇和书信。死亡的威胁并没有使他恐惧，他感到伤心的就是没有实现他保卫民族、恢复中原的壮志。主持审讯的是洪承畴。洪承畴知道复完淳是江南出名的“神童”，想用软化的手段使夏完淳屈服。他问夏完淳说：“听说你给南明鲁王写过奏章，有这事吗？”
夏完淳昂着头回答：“正是我的手笔”。 洪承畴装出一副温和的神气说：“我看你小小年纪，未必会起兵造反，想必是受人指使。只要你肯回头归顺清朝，我给你官做。夏完淳假装不知道上面坐的是洪承畴，厉声说：“我听说我朝有个洪亨九（洪承畴的字）先生，是个豪杰人物，当年松山一战，他以身殉国，震惊中外。我钦佩他的忠烈。我年纪虽然小，但是杀身报国，怎能落在他的后面。” 这番话把洪承畴说得啼笑皆非，满头是汗。旁边的兵士以为复完淳真的不认识洪承畴，提醒他说：“别胡说，上面坐的就是洪大人”。 夏完淳“呸”了一声说：“洪先生为国牺牲，天下人谁不知道。我朝崇祯帝曾经亲自设条，满朝*为他痛哭哀掉。你们这些叛徒，怎敢冒充先烈，污辱忠魂！”说完，他指着洪承畴骂个不停。洪承畴被骂得脸色像死灰一样，不敢再审问下去，一拍惊堂木，喝令兵士把夏完淳拉出去。公元1647年九月，这位年才十七岁的少年英雄在南京西市被害。
8、方志敏英名永世传
1935年1月24日，由于叛徒出卖，方志敏不幸被捕。敌人劝降失败后，便露出了豺狼的凶相，他们残酷的折磨方志敏。他们给方志敏吃霉米饭，里面都是稗子、谷壳和沙石。一天洗漱饮用只给两碗水，牢房里黑暗潮湿、老鼠到处跑，臭虫爬满墙、虱子满被褥。方志敏本来就患有肺病，残酷的折磨使他的身体越来越衰弱。敌人还不断的用酷刑摧残方志敏，用皮鞭抽打、坐老虎凳、灌辣椒水。方志敏忍受着巨大的痛疼，毫不动摇，没有透露一点党的机密。敌人黔驴技穷，没有办法对付方志敏了，最后，又拿来纸和笔，让他写“口供”。方志敏被捕后一直想写点东西，就利用这个机会，埋头写了起来。他知道，时间不会太长了，敌人总会下毒手的。在牢房里写作的艰难可想而知，方志敏又重病在身，写不了多大功夫就头晕。他咬牙坚持，一字一字的写。实在不行了，就停下来喘口气。敌人还以为方志敏真的在写“口供”呢！就这样，在极为艰苦的条件下，方志敏饱含*和对党的忠诚，在敌人牢房里写下了传世之作：《清贫》、《可爱的中国》、《狱中纪实》等作品。
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邹阳是汉初齐国人。最初在吴王刘濞手下任职，以文辞著称。汉景帝三年，吴王谋反，邹阳劝谏吴王而不听，于是邹阳改投梁孝王门下。邹阳为人有智谋才略，慷慨不荀合。梁孝王手下的宠臣羊胜等一帮小人嫉恨他，在梁孝王面前诋毁他，梁孝王听信谗言，把他打入监牢并要杀死他。 邹阳为洗雪冤枉，在狱中写了《狱中上梁王书》，其中有这样一段话：“我听说明月之珠和夜光之璧，如果在黑暗的夜晚把它扔向在道路上行走的人，那么过往的行人没有不按着剑把，警觉地斜着眼注视它的。这是为什么？这是因为无缘无故地赠送给人东西的缘故啊！无缘无故地把东西赠给人，即使是明月之珠和夜光之璧也只能引起人家的警惕，而不能让人家感激。现在，处于贫贱环境下的布衣贤士，虽然怀有治国之道，持有口才和忠心，却没有人向君主推荐，即使要竭忠尽力，披肝沥胆，却让君主走上按着剑把警觉地斜着眼注视他的老路。这就使布衣贤士连朽木一般的作用也发挥不出来。”邹阳的一番表白，让梁孝王很受感动。于是，便释放了他并把他当作上宾对待。
传说“六月飞霜”是在战国时期有一个叫邹衍的人，学习过黄老学说，研究阴阳五行，燕昭王很佩服他，把他请到燕国的国都，给他在幽州蓟县西30公里的地方盖了一个碣石宫，拜他为老师。昭王死后，惠王继位，大臣们纷纷说邹衍的坏话，惠王误信谗言，就把邹衍逮捕起来，关进了牢狱。 邹衍受了诬陷，人们都为他不平。据说，那年夏天，燕国土地上竟然降了霜。人们纷纷传说：莫不是老天也知道邹衍受了冤屈？后来，惠王把邹衍释放了。邹衍从牢狱里出来后，跑到旷野里吹起了竹乐，于是阳光和煦，大地上的五谷又生长起来了
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