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官府对联不可当真(皇权时代,官府一般都写有

发布网友 发布时间:2023-02-25 16:21

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热心网友 时间:2023-11-02 16:48

官府对联不可当真
作者:赖某深
【转载小序:皇权时代,官府一般都写有对联,犹如现在*的“承诺”。承诺归承诺,能否兑现,乃另一码事。故而,官府对联可信否,难说!所以,衙门的对联不要也罢,*的承诺免说更好,关键是要让老百姓看你如何作为。本文原题为《发人深省的官署对联》,原载2004年第6期《炎黄春秋》。】

封建时代,许多*往往在各级官署门口贴上自撰的对联。这类对联多有施政纲领的味道。由于撰写者的经历不同,抱负不同,处世态度不同,所撰对联内容也大异其趣:有的提醒自己要廉洁奉公,有的告诫所属要安分守己,有的申明要秉公执法,也有的纯粹是挂羊头卖狗肉——嘴里讲清正廉明,背后却贪赃枉法。从文风上看,由于此类对联颇像安民告示,往往平白如话,通俗易懂,很少用典。
据《楹联丛话》,明代王阳明每赴新任,都要以两块高脚牌作为行队前导,两块木牌上写就一副引人注目的对联:
求通民情
愿闻己过
联语简明扼要地表现了他的官风和政愿。林则徐任江苏廉访使时,也将这两句话写成对联贴在大门两旁。
清代余小霞任三防主簿时,题衙署联曰:
与百姓有缘,才来此地;
期寸心无愧,不鄙斯民。
将自己到该地作官看作是和当地百姓的一种缘分,表示为官要对得住自己的良心,不鄙视和欺侮百姓。
封建时代,尽管贪官污吏多如牛毛,“三年清知府,十万雪花银”、“衙门八字朝南开,有理无钱莫进来”就是封建官场真实的写照,但是也有为数不少的*把为政清廉作为自己追求的目标。清代谢时雨任杭州太守时题大堂联云:
为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;
养廉宜俭,俭己俭,俭人非俭,还崇宽大葆廉隅。
在现代研究*的学者看来,贪婪不仅是指贪图钱财,贪名(即费尽心机,捏造政绩,为自己脸上贴金,想方设法为自己树碑立传)也是贪。谢时雨在几百年前即有如此见解,实属难得。
为政清廉不仅要严于律己,而且要严格要求下属和家人。杨福五任漳州太守时题大堂联便是由此下笔:
第一严自己关防,其余则门内家丁,堂前胥吏;
凡百为斯民打算,即此是告天心事,报国经纶。
有些官署对联则是出语浅显,切中时弊。福建福安县署大堂联云:
什么叫做好官?能免士民咒骂,足矣;
有何称为善政?只求狱讼公平,难哉。
此联以自问自答的疑问句式,提出了做好官、行善政的最低标准,使人品出了为官清廉的难处。
广州郡守署中一联则是说的老实话:
不要钱原非易事
太要好亦是私心
惟一的尺度就是非分之财不取,不义之财不要。
封建时代的州县官兼理司法,因此判案公允、不徇私枉法便是许多官署对联的重要内容。桂超万任栾平县令时题大堂联云:
我如卖法脑涂地
尔敢欺心头有天
以赌咒发誓的方式来表明自己的心迹,也算难能可贵。
杨炳坤任息县县令时题大堂联则可看出他的良心未泯:
每施鞭扑心常恻
不事苞苴梦亦清
清末俞樾题江苏某官署联则谆谆劝告大家息讼,不要轻易提起诉讼:
听讼吾犹人,纵到此平反,已苦下情迟上达;
举头天不远,愿大家猛醒,莫将私意入公门。
清代杨昌清代杨昌(氵睿)题浙江某官署联云:
看阶前草绿苔青,无非生意;
听墙外鸦啼鹊噪,恐有冤魂。
清代古文学家吕璜遭受冤狱15年,昭雪后任浙江庆元县知县。他题大堂对联立意是,我不判错案,你也别告错人:
我也曾为冤枉痛入心来,敢糊涂忘了当日;
汝不必逞机谋争个胜去,看终久害了自家。
有些对联阐明了自己的为政之道。梁章钜任职荆州时,于厅事漫题一联云:
政惟求于民便
事皆可与人言
赵慎畛题桂林抚署二堂联云:
为政不在多言,须息息从省身克己而出;
当官务持大体,思事事皆民生国计所关。
有的对联则像安民告示。清代武承谟任无锡县令,接印前一天在县衙内多处悬挂对联,其中衙前照壁上的是:
罔违道,罔拂民,真正公平,心欺无怍;
不容情,不受贿,招摇撞骗,法所必严。
大堂联云:
人人*名,功有实功,名有实名。存一点掩耳盗铃之私心,终为无益;
官官称父母,父必真父,母必真母。做几件悬羊卖狗的假事,总不相干。
这些对联贴出后,“四乡人皆聚观”。好人快意,坏人惊慌。据梁章钜《楹联丛话》记载:“时先声所夺,平日绅衿之出入县庭者,皆悚息危惧,有避至他省者。”对联作为一种*宣传,其威力之大,可以想见。
清代州县衙门大堂的前面都立有一座碑,碑面北,上面写着十六个大字:“尔俸尔禄,民脂民膏。下民易虐,上天难欺。”意思是,你的俸禄都来自老百姓的血汗,不要以为老百姓好欺负,头顶三尺有青天,昧了良心是要遭上天报应的。这座碑称为戒石铭,又叫戒石箴,是皇帝用来戒饬官吏奉公守法,不得贪赃虐民的。一些官署对联便从戒石铭立意:
阳奉阴违,天有难遮之眼;
民穷财尽,地无可剥之皮。
这是张公灿任无锡知县时的题联,语言质朴但含意深远。陈景登任晋州知府时,也在厅事自题一联云:
头上有青天,作事须循天理;
眼前皆瘠地,存心不刮地皮。
在今天看来,仅仅依靠道德说教,宣传因果报应的迷信学说来遏制*是不足取的。要使*的权力不至于滥用,必须制定合理的制度和严密的法律,使权力得以制衡,这样才能使那些自律意识不强的*不敢妄动。
也有一些贪官喜欢附庸风雅,借对联来标榜自己。清末,多琪到湖北浠水任县令。他一到,苛捐杂税多如牛毛,弄得民不聊生。某年除夕,他居然恬不知耻在官署悬挂一联:
奉君命来守是邦,两度蝶飞,只求对头上青天,眼前赤子;
与其民共安此土,八年鸿爪,最难忘山间白石,寺里清泉。
俨然一副正人君子模样,可是此联当晚就被人改动了几个字,变成:
奉王命来虐是邦,两度蝗飞,哪管你头上青天,眼前赤子;
与胥吏共刮此土,八年狼藉,只剩得山间白石,寺里清泉。
揭出了他的老底。
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