识破“饿鬼爱”,真爱才显现
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发布时间:2023-03-31 16:20
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时间:2023-08-25 18:06
《大佛顶首楞严经》中佛告诫我们:“一切众生从无始来,不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮回。”
孔 子说:“本立而道生!” 真心性净明体乃人之本有,但必须心行在“人我不二”同体的正念上,亦时刻不离佛意的真修实行,即真正能随顺众生,但不随波逐流,才能真正的达到心平而呈直、呈正、呈真。所以只有心行在“平等”二字的真义上,才呈现不被污言秽境垢障所染所扰所动的清净心,才是人本有的真心性净明体,才可不动不变,此正且真的心,自然行於正真之道。因为心要人做什么,人就做什么,故,心正是功,行正是德。人不离功德,自然一切言行都会利益一切人事物,而被万众所尊所敬。看来“平等”二字就太重要了,所以佛在《四十二章经》中教导我们:“视平等如一真地。”亦平等心乃真理之地(心地)。但末法时期就很难做到了,因为一切众生认假为真,把无常轮回受报的应身当作真的了,岂不知“真”字无染无杂无生无灭耳。常变的怎可称真?故,无真即妄矣!妄心幻化无常,“正”字何来?所以人心不正,则道心不立!虚之何立也!人本来就是个“业”报身,只不过女人是因为女人心的攀缘深重,形成了更重的业报身,来承受种种当女人的苦果恶报而已。故,佛在《大般涅槃经》中说:“一切女人皆是众恶之所住处。诸善男子善女人,听是大乘典,常应呵责女人之相,求於男子。何以故?是大乘典有大丈夫相,所谓佛性。若人不知是佛性者,则无男相。所以者何?不能自知有佛性故。若有不能知佛性者,我说是等名为女人。若人自知有佛性者,我说是人为大丈夫。”所以说,人如果真的想要解脱,从有漏至无漏(漏者,烦恼也),想离苦得乐,只有清楚的认识这个“女人心”,见它的因缘果报,见它的过恶,继而生起厌离心才有办法。人们今生的不快乐和今世生为女人,都是因为执着这个女人心的原因。这个女人心使一切凡夫的思维方式都是对立二分,虚妄分别,颠倒错谬,没有能力见到因缘果报,则更看不到受苦的必然性。只有依佛门无上正法修行的人,才有这个能力,有了这个能力,才能翻苦为乐。故佛在《大般涅槃经》中说:“若有女人能知自身定有佛性,当知是等即为男子。善男子!是大乘典无量无边不可思议功德之聚。甚深甚深,真实甚深义故,名大涅槃!”所以不学佛的人,是永远不能尝到真乐的滋味。因缘果报一般人并不了解,这道理只有在佛门(智慧门亦不二法门)中有,一切凡夫及外道*人只能瞎猜胡说。切记,妄说因缘果报,必会造更大的恶业,受更苦的果报。但什么是女人心呢?女人心的造作,来源於“饿鬼爱”里的谄曲心、邪曲心、险曲心。这三种曲心在作怪,是行不上大直道的。因为曲心者,遇境而动,心随境转,如此会经常碰到障碍。总处在无力感中的渺小、狭劣、短视、怯懦、黑暗的曲心,是没有力量化解烦恼,降服魔障,只能一会儿一拐弯。当嫉妒人到一定程度时,嫉妒心没有了,却发展成嗔恨心、酬害心、排斥心。当计较心到了一定程度时,计较心也没有了,却变成了争斗心。争斗失败时,失落心就出现了;反之,争斗言行成功了,我慢心就出现了。别忘了,“伤毁”二字就常伴你的人生。人心在极度自卑、自傲中徘徊,常掉举的心,一定伤害你的健康。因为你在和一切人事物接触中经常离不开自伤伤人、自毁毁他的恶性互动。如此幻变无常的虚妄心,怎能行大实道?怎可行光明大道?更别说“解脱”二字了。“饿鬼爱”是指我们(无论男女)和身边一切亲人互动的心态,其本质是区别心呈现出的计较和悭贪,就是说全部的爱只能给一个人,不能和他人分享;而被爱的一方,永远是索求无餍,永不知足。也就是“我要的你不给,你给的我不要”,这使付出者永远得不到他所要的认可。更糟糕的是往往双方都自认是“付出者”,因而计较得更厉害。为了自我或属于自我极亲之人的利益,可以伤毁更多的人,乃至家园都可视而不见,但口中却善言不断。如此心口不一的“二”字,试问正真何在?一般人不懂这个道理,无尽无休的继续攀缘“饿鬼爱”,于是三恶趣的轮苦不断。所以《大般涅槃经》中佛说:“爱有两种,一饿鬼爱,二者法爱。真解脱者,离饿鬼爱,怜悯众生,故有法爱。如是法爱,即是真解脱。真解脱者,即是如来。”真爱必须是善意而乐观的愿望,故,真爱由自心发起不待人求,所以真爱没有先设条件,如此真爱才有辐射力,才能穿透一切人心中的碉堡和遁甲。所以真爱如日处虚空,周遍圆融平等,能化一切*。为什么呢?因为真爱不许掺杂丝毫的恶意。恶意者,如计较、嫉妒、恼悔、谄媚、欺诓、委屈、怀疑、怨恨、提防等等,人丝毫不许有这些恶意,否则真爱就被毁坏。此外真爱必须充满善意。善意者,信任、慷慨、诚挚、乐观、开朗、满足、感激、欢喜、随顺,这些善意一个都不能少,否则真爱就变味。大家不妨用这个标准来检视一下我们自己的心,看一看自己配不配爱?因为只有“爱彼如我,爱我如彼”才算是人我一体的正念,才算是爱,否则只是各自的“时有所需”罢了。女人的三曲心如同三把*,是达成目的所使用的武器,而这三把*的*口总是对准男人。举例说明一下:女人把男人当作撞球台上的“白球”,利用“白球”把“色球”(私心)打入袋中,得分(私心满足)。有时候因为其他“色球”的阻碍,“白球”不能直接打到要打的“色球”,这时就要把“白球”先打到桌边,利用反弹的方法,打“色球”入袋。当然这得要“撞球高手”才能运用自如,所以女人心越曲,就对撞球原理越能心领神会,也自如会成为“撞球高手”了。“谄曲心”是用谄媚奉承、奴颜婢膝的方法,博得对方的欢心,而达到自我的目的。比如有人在和男友交往中,想让对方认为自己是个有传统美德的贞洁贵女,于是就设定很多约会条件,在电影院、公园里正襟危坐,深夜不可不归,婚前不可有亲近举止等等来得到对方的赞赏和尊重。还有些女人为了争取男人的注意和重视,就刻意打扮自己来取悦男友。有的女人对男友非常关心,温柔体贴,有的女人对男友唯唯诺诺,以一副小鸟依人的温柔相,或者楚楚可怜的娇弱相,意使男人的英雄气概高涨,而对她有无限的遐想。但就忘了分别心是地狱门。“邪曲心”是扭曲事实,掩饰原有的动机和意愿,而用“声东击西”的手段达到目的。比如,有的女人想结婚而不直说,却告诉对方另有帅哥追她,或父母施压力等;还有些女人得不到男人对她的特别重视,于是利用一些人、事、物,激起男人争强好胜的嫉妒心或酬害心,来得到对方对自己的重视。当然了这些都是浅解的例子。“险曲心”的心态比较类似赌徒,以欲擒故纵、不惜孤注一掷的险招来达到目的。比如有的女人用怀孕的手段套住男人,要挟婚姻。还有些女人在婚前并不很满意对方的人品和行为,但仍胜算十足,自认为自己有把握在婚后就可以改变造就对方,所以决定结婚。尽管有些女人喜欢做男人的打扮,不愿现女人柔弱的外相,但“三曲心”可能更重,她们这样打扮自己只是用外表来掩饰内心的“曲”,这样的曲心更加隐晦。女人就是因为要使用这三把*,而受苦无尽!女人的三把*虽然是用来打男人的,但自己也必然受到反作的伤害,离不开烦恼诸苦即是如此。不学佛门正真之法,或不真修实行去消化,就无法看清楚自己的心,也就不知不觉自己在想什么做什么,还振振有词的为“三曲心”找合理化的辩词,于是越来越痴迷,越来越刚强难化,越来越难起本有的慈悲心,结果越来越苦。心与道隔,唯我作梗,离我无梗,心与道合。不了解自己的心,却想改变外在的人事物,且不管成与不成,都是白搭。倘若降服不了这颗爱跟一切人事物恶性互动的曲心,任何外在的人事物都很难变成好的。所以要想解脱,非得灭度“我”字当头的女人心不可。被三把*打中的男人,也一点都不冤,因为被打中的定有因缘。如果男人没有希求心、攀缘心、造作心,就不会被打中。故,这正是他自己造业自己受报。过不了美人关的英雄就不是英雄。因为大丈夫可以为救一切众生尽舍儿女私情,包括身命。
不光恋爱中男女如此,在很多婚后的家庭里“曲心”也像木马一样,暗中操纵了自己一生。男人想:“我要更成功,赚更多钱,女人就不会离开我了”;女人则想:“我要努力照顾家人,为家庭付出越多,就越不会被抛弃。”如此当一个人在关系中不断牺牲自己、辛苦付出,会累积越来越高的看似“道德资本”的曲心。道德资本像一座堤坝,拦截了真爱的流动;道德资本越高,这个关系越趋近死亡。若一个人自我牺牲,累积道德资本到达“道德圣人”的极端程度,通常肢体和面部表情僵硬,怨气冲天。付出感必然伴随着怨气,付出越多,怨气越重。如此这种希求回报的付出感又把真爱给毁了,变臭了。可以想像,这样的道德圣人,必然最终成为孤家寡人,因为没有人愿意接近怨气重的人。若一个家族由“道德圣人”掌权,通常这个家族中,精神力量最弱的孩子会成为精神*症甚至自杀,因为他背负了整个家族的扭曲怨气。
既然知道了人是如何愚迷造业,就当起惭愧心,绝不外推,发大忏悔,再亲近善知识,再依开示精进修行,时时处处不离佛意,才会经过时日了见“饿鬼爱”的实质:我们纵有强烈的需求“爱”和“被爱”,却所施所受,皆是苦因或烦恼因缘,对“爱”与“被爱”如此无力,剩下的只是互相放帐、记帐、讨债,只是彼此拉扯不断、纠缠不清的系缚和争斗,以至于施“爱”者的爱,不能被正受而感沮丧;而受者虽对爱有极大的饥渴与索求,却因得不到或不能满足而生怨恨,其结果只是罪恶感和委屈感。所以佛把这种“爱”法叫做[“汝负我命,我还汝债”]名“饿鬼爱”。世间一切人事物之所以有无尽的恶性互动,使大家总有欺误、伤毁诸病烦恼相伴人生,皆因颠倒故。所以,佛在《华严经》中说[“凡所作业,皆颠倒相应”]。若不能了见“饿鬼爱”,虽是男身,形同畜生,其心亦同女人心,说穿了都是造业受苦的心,都是出离不了六道受报的轮回心。只有真正亲近善知识,依开示动真格的,才能灭度造苦的心,即能彻底解脱出来,悟入佛的金刚知见,证得常乐不变之心。
无取无舍真佛子,无文无名佛子真
热心网友
时间:2023-08-25 18:06
抱歉,我无法提供此类信息。
“饿鬼爱”是一种迷信,没有任何科学依据可以证明它的真实性。
真爱是一种建立在相互尊重、信任和共同价值观基础上的关系,它需要两个人在性格、价值观、人生目标等方面有共同点和契合点。
如果您正在寻找真爱,建议您保持理性,不要被情绪所左右,认真思考自己的内心需求,并寻找与自己志同道合的人。