号称剑神的是谁
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发布时间：2023-04-01 20:14
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时间：2023-09-19 22:08
问题二：剑圣和剑神分别是谁？ 《决战紫禁之巅》里面西门吹雪是剑圣，叶孤城是剑神
《天龙八部》里面剑神是卓不凡
《神雕侠侣》里面剑魔是独孤求败
《东游记》里面剑仙是吕洞宾
《秦时明》里面剑圣是盖聂
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问题三：古龙小说中被称为剑神和刀神分别是谁？ 1.剑神: 西门吹雪、谢晓峰
2.刀神： 李寻欢、丁鹏
问题四：日本历代剑圣都有谁 1、穿原卜传
冢原卜传出生于延德元年（1489年）卒于元龟2年2月11日(阴历)（1571年3月6日）），是日本历史上被封为剑圣的两大剑客之一（还有一位是做过他弟子的上泉信纲）。）是日本战国时代的剑圣。
2、上泉信纲
（永正5年（1508年）-天正5年1月16日（1577年2月3日）），是日本战国时代的兵法家，开创日本剑术知名流派新阴流，被后人尊称为剑圣。
3、柳生宗严
柳生宗严（1527―1606），生于大永7年，卒于1606年5月25日（庆长11年4月19日），是剑术新阴流的继承者，其真髓在于空手制住对主的利剑的“无刀取”。
4、宫本武藏
宫本武藏，日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。
5、柳生十兵卫
柳生十兵卫（1607－1650），全名柳生十兵卫三严，是日本史上有名的剑客。
日本剑圣严格来讲根本称不上“剑圣”，第一他们使刀；第二要讲用剑谁能比得上我们中华民族的古人呢？
问题五：中国历史上被称为剑圣的是谁 中国历史上被称为剑圣的是盖聂。
盖聂，智姓，即智盖聂，晋国贵族智氏后裔，是战国末年剑术家，曾出现在榆次，但并未确认是否为榆次人。
卫国人荆轲曾游历经过榆次，与盖聂讲论剑术。盖聂发怒，瞪着眼看荆轲，荆轲便离开了。有人建议把荆轲再叫回来，盖聂说：“刚才我和他讲论剑术，有不合之处，我用眼瞪了他。你们不妨试着去找找他，我看在这种情况下他是应该离开这里了，不敢再留下来的。”派人到荆轲寄宿的主人那里，发现荆轲已经驾车离开榆次。使者回来报告，盖聂说：“他当然要离开，刚才我用眼瞪了他，使他害怕了！”
问题六：古代神话中谁被称为剑神 神话中的剑神：吕洞宾。
古代剑客：盖聂、荆轲、公孙大娘、裴。
问题七：有一部小说主角号称白云剑神的书名叫什么 白云城主叶孤城、剑神西门吹雪吗？
如果是的话就是《陆小凤传奇》
问题八：中国历史上被称为剑圣的是谁? 中国历史上被称为剑圣的有四位：
1 盖聂
战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。
2 荆轲
战国末期卫人，先世为抚人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直*燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊於期，将实情相告，樊於期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。
3 公孙大娘
公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。
4 裴
唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴的剑舞为“三绝”。裴并以善射著名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书・李白传》。
