达芬奇密码究竟是什么
发布网友
发布时间：2023-03-31 01:57
共1个回答
热心网友
时间：2023-11-07 21:03
兰登无意之中非常震惊地发现，已故的博物馆馆长是峋山隐修会的成员――这是一个真实存在的秘密组织，其成员包括艾撒克・牛顿爵士、波提切利、维克多・雨果与达芬奇，这样无疑给他们增加了风险。兰登怀疑他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密，这是个数世纪以来就证明了的既能给人启迪又很危险的秘密。在这场足迹遍及巴黎以及之外的伦敦的角逐当中，兰登与奈芙发现他们在跟一位始终不露面的幕后操纵者斗智斗勇。除非他们能够解开这个错综复杂的谜，否则，峋山隐修会掩盖的秘密，里面隐藏了一个令人震惊的古老*，将永远消逝在历史的尘埃之中。
哈佛大学的符号学专家罗伯特・兰登在法国巴黎出差期间，午夜接到了一个紧急电话，得知卢浮宫博物馆年迈的馆...
问题二：达芬奇密码到底讲什么啊 那个什么惊天秘密到底是什么啊 根据小说，由郇山隐修会保守的圣杯的秘密有以下几个：
* 圣杯不是一个真正的餐杯，而是个名叫抹大拉的玛丽亚的女人，她承载着*的血脉。
* 在古法语中表示圣杯的词汇San gréal实际来自被故意修改了的、字面原意为“王室血统”的Sang réal一词。
* 圣杯的遗迹是由用来证实血统的文件和抹大拉的玛丽亚的尸骨组成。
* 教会将有关抹大拉的玛丽亚和耶稣的血脉的*隐瞒了2000年。这主要是由于他们害怕被他们描述得如恶魔般的女性崇拜（sacred feminine，对女性繁殖能力的宗教崇拜）的力量。
* 抹大拉的玛丽亚有着王室血统（追溯至犹太人的便雅悯王），而且是有着大卫王王室血统的耶稣的妻子。她是 *** 的说法是教会为隐匿他们之间的真实关系而编造的谎言。在*受难时她怀着身孕。*受难后她逃到高卢，在那里受到马赛的犹太人的保护。她生下一个女儿名叫莎拉。耶稣和抹大拉马利亚的血统后来演变为法国的墨洛温王朝。
* 索菲・纳芙和她的兄弟是耶稣和抹大拉的玛丽亚最初血统的后裔（他们的姓改为纳芙，英文里和nephew一词相近，以隐瞒他们的真实出身）。
* 血缘的存在是在十字军于1099年占领耶路撒冷后发现的文件中包含的秘密（参看耶路撒冷王国）。郇山隐修会和圣殿骑士团都是为保守这个秘密而成立的。
圣杯的秘密和列奥纳多・达・芬奇的作品有如下的关联：
* 达芬奇是郇山隐修会的成员，并且了解圣杯的秘密。事实上在《最后的晚餐》中揭示了这个秘密，画中桌子上没有出现真正的餐杯。挨着*就座的人的画像不是男人，而是一个女人，即耶稣的妻子抹大拉的玛丽亚。该作品的大部分复制品都是在后来一次隐匿了她明显的女性特征的改变后复制的。
* 《蒙娜丽莎》其实是达芬奇将自己作为一个女人来画的自画像。这种双性性格反映了耶稣和抹大拉的玛丽亚神圣结合所蕴意的男性和女性的庄严的结合。这种阴阳的宇宙力量之间存在的对等在很长一段时期里是教会的力量的一个深刻威胁。蒙娜丽莎（Mona Lisa）的名字其实是由“Amon L'Isa”变换字母顺序而来，说的是古埃及的父神和母神（名为阿蒙和艾西斯，Amon和Isis）。
最终结果证实：
索菲其实正是耶稣的后人，即圣杯。“守护者”的首领索尼埃在车祸后将这个耶稣后裔当亲生孙女一样抚养。索菲由于偶然看到索尼埃和同伴进行的宗教的性仪式才与索尼埃断绝了来往。两人出来密室，发现教堂里已经站满了人。一个老太太告诉索菲，他们都是圣杯的守护者，她本人正是索菲的祖母。
问题三：达芬奇的密码到底是什么 关于达芬奇与《蒙娜丽莎》到底有怎样的秘密？这里有两种说法。
第一种说法：达・芬奇是一位*者，而他的名画《蒙娜丽莎》中的蒙娜丽莎，遮住半边脸，分开看，一边是男人，一边是女人。看看背景，显然水平线不等。这使得人物两边的大小并不一样，而在古时的西方，女性是倍受侮辱的，达・芬奇是一位女性崇拜者，为了改变女性的地位，他在蒙娜丽莎中画的左右不一样，传说就是为了表达对女性的崇拜。
第二种说法： 弧恩.德克克是一位大学的风湿病学讲师。据他推测，数世纪以来使全世界为之着迷的蒙娜丽莎其实患有高血脂。德克克说：“在她的左手有一处肿胀，这说明这里堆积着皮下脂肪，而与此相同，她左眼周围也有些浮肿。” 德克克称，这种疾病在妇女身上的通常发病年龄是30－35岁，这正好可以为他的理论提供佐证：因为“国际上专家们普遍认为莱昂纳多（达.芬奇）创作蒙娜丽莎时，她正好是这个年龄。” 一个医学研究小组认为，这位坐着的女士嘴巴紧紧闭着，这是因为她正在接受水银疗法以治疗梅毒，她的牙齿因此颜色发黑。 而一位美国牙医宣称，双唇紧闭这一表情在前齿脱落的人们身上十分普遍，同时另一位丹麦医生则坚信蒙娜丽莎先天瘫痪，使她的左脸受到影响，并使她双手过大。 一位法国外科医生却认为蒙娜丽莎可能患有中风，因而半身瘫痪，这就能够解释为什么她的左手非常松弛而右手却十分紧张。
到底正确的说法是什么？微笑的秘密又在哪里？
补充1 2008-01-05 19:45
还存在一种说法：贝尔实验室的莉莲・施瓦茨有一天忽发奇想,在电脑上将《蒙娜丽莎》与达・芬奇的自画像相重叠,发现二者的眼睛,发际线与鼻子等轮廓竟然能够完全重合.施瓦茨最终得出结论,《蒙娜丽莎》就是达・芬奇的自画像.至于达・芬奇为什么要把自己画进一个永恒的女性形象,一种解释是因为他要用这种方式隐晦地挑战以*教为代表的西方男性霸权话语.蒙娜丽莎是一个雌雄合体,这是达・芬奇心目中人性最理想的结合方式,男人和女人平等地融合在一起.从字源上来看,古埃及的生殖男神叫Amon,生殖女神叫Lisa,稍微玩一点变体的游戏,合在一起的话,就变成了Mona Lisa. 因此，这幅画是达芬奇的自画像。
问题四：达芬奇密码到底讲的是什么？此谜有解么？ 《达芬奇密码》结局的意思是主角罗伯特・兰登想通了几千年来郇山隐修会保守的秘密是什么。这个秘密是马利亚抹大拉真实存在过，而且马利亚抹大拉的墓穴安置在了卢浮宫的地下。
兰登来到卢浮宫外看到了倒置的金字塔，倒置的金字塔代表女性的子宫 就是组成六角星的那个倒三角。在那个地方安放传承耶稣血脉的马利亚抹大拉。
《达・芬奇密码》是一部改编自美国作家丹・布朗同名小说的悬疑惊悚电影，由 朗・霍华德执导。汤姆・汉克斯、奥黛丽・塔图、伊恩・麦克莱恩主演，于2006年5月19日全球同步上映。
影片主要讲述了一桩卢浮宫博物馆的谋杀案惊动了符号专家罗伯特・兰登，兰登与死者的孙女索菲在破案过程中，逐渐产生爱慕之情。随着案情的深入，兰登发现所有的解密的密码都藏在达芬奇的作品中。
问题五：达芬奇密码最后的秘密到底是什么 就是玛丽娅的棺木在卢浮宫下，之前不是说她躺在大师的杰作中和星空下，影片最后不是有一个透视么，那个是玛丽亚的石棺 。
问题六：《达芬奇密码》故事情节是什么？争议是什么？ 达芬奇密码 这是一部赏心悦目、博学多才的悬念小说，自从《哈利・波特》出版以来，还没有哪个小说作者像丹・布朗这样“罪大恶极”地用跌宕起伏的故事情节令读者喘不过气来，用一个又一个圈套哄得读者晕头转向。小说自2003年3月出版以来，已经连续34周在《 *** 》畅销小说排行榜上雄踞榜首。
丹・布朗在小说里描述了一种带有黑色幽默的人生哲学，同时通过小说主人公之口对卢浮宫收藏的经典画作进行了别具一格的点评，对创作这些作品的画家也有非常有意思的介绍。
该书是惊险小说和智力解迷结合的典范之作。人们所知的“天主事工会”是一个梵蒂冈教派――一个极度虔诚的罗马天主教派。该教派近来引起了诸多争议，因为有报道说它实施了*、高压统治和一种称作“肉体苦行”的危险修行方法。天主事工会耗资47,000,000美元刚刚在纽约市莱克星顿大街243号建成了自己的全国总部。
第1节：楔子
第2节：巴黎丽兹酒店
第3节：疼痛对人有好处
第4节：鞭笞肉体
第5节：卢浮宫美术馆
第6节：666
第二部分
兰登一点也不觉得奇怪。在这么大的美术馆实施录像监视，成本太高，很难做到，而且效果也不好。要监视这数公顷的画廊，单负责信息传输的技术人员，整个卢浮宫就得要好几百人。大多数大型的博物馆现在都使用一种叫“封闭保护”的防范措施。别想着不让贼进来，要让他们出不去。封闭装置在闭馆后启动。伐
第7节：又是一个古怪的问题
第8节：迷途的羔羊
第9节：五角形护身符
第10节：那为什么*
第11节：女人的直觉吗？
第12节：严酷的魔王！
第三部分
兰登转过身，发现是一位年轻女郎，正迈着矫健的步伐大步流星地朝他们走来，随意穿着的齐膝的奶*爱尔兰毛衣，刚好到她黑皮靴的上方。她很有魅力，看起来三十来岁。她浓密的勃艮第葡萄酒色的头发自然地飘落在肩头，却露出了面部的温和。与贴在哈佛大学宿舍墙上的那些弱不禁风的甜姐儿不同，这个女人有一种不加粉饰的健康美，浑身散发出惊人的自信。
第13节：那个记号
第14节：终于接通了
第15节：雷声过后很久才来了闪电
第16节：他醒了睡，睡了醒
第17节：显然，这绝非巧合
第18节：我是无辜的
第四部分
她的脑海中浮现出祖父尸体的样子，像一只展翅的老鹰而又 *** 。曾几何时，祖父是她生活中最重要的人，但奇怪的是，她现在却并不为祖父之死感到悲伤。他们已成了陌路人，他们的关系在一个三月的夜晚就决裂了。那件事发生在十年前，当时索菲二十二岁。正在英国一所研究生院读书的索菲提前几天回到了家，目睹了祖父所做的一些事情，而这些事是她不应看到的。那天她几乎无法相信自己的眼睛。
第19节：他在磨时间
第20节：这是个圈套
第21节：这是明智之举
第22节：罪名成立
第23节：一切结合得天衣无缝
第24节：PHI
第五部分
她忽然感到深深的悔恨――那是一种伴随着负罪感的悲伤。在过去的十年中，祖父无数次主动与她联系，但索菲一直无动于衷――她将信件和包裹都原封不动地放在衣橱最下面的抽屉里，并拒绝与祖父见面。他对我说谎！他有不可告人的秘密！他想让我做什么？索菲抱着这样的想法将他拒之于千里之外。
第25节：这些数字怎么了？
第26节：你很小，但你很美丽
第27节：玫瑰线
第28节：收藏《蒙娜丽莎》的地方
第29节：一条项链！
第30节：地砖下是空的
第31节：根本不神秘
第32节：一个隔层
第33节：但我......>>
问题七：电影《达芬奇密码》到底想要表达什么 那本书的作者是一个宗教研究者，写过很多有关宗教的小说，就是想把川些隐藏起来的宗教的事情公布一下，你最好看看书，因为电影受时间的*，书里的很多东西都没有表达出来
问题八：达芬奇密码到底讲的什么东西呢 有什么意义么?? 丹・布朗，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。今年3月《达芬奇密码》出版后，一下子登上《 *** 》等各大畅销书排行榜的榜首，一时好评如潮。这真是一部非常好看的小说，既混合了谋杀，侦探，解谜，悬疑，追捕等常规的畅销要素，又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是，他把那些高级调味品洒得恰到好处，丝丝入味，与惊心动魄的故事完全融为一体。这可不是等闲的本领。
哈佛的艺术史和宗教象征学教授罗伯特・兰顿正在法国讲学，半夜里他被法国国家司法*局（DCPJ，相当于美国的联邦调查局）的人从旅馆里叫醒，请他协助一起血腥谋杀案的侦破。他们来到犯罪现场――卢浮宫的大画廊，死者是卢浮宫博物馆的馆长，雅各・索尼埃，也是著名的象征学学者。为什么偏要叫兰顿这么个美国教授来？第一，他是索尼埃的日程表上最后要见的人。第二，索尼埃的死状恐怖邪异，他被*击中胃部，可是在生命的最后几分钟里，他竟把自己全身的衣服剥去，仰面朝天躺在地上，四肢伸展开来，做成一个达芬奇“维特鲁威人”（Vitruvian Man）的姿势，用手蘸自己的鲜血在腹部画了一个五角星，还在身旁写下几行谜样的数字和诗句：
13-3-2-21-1-1-8-5
O, Draconian devil!
Oh, lame saint!
索尼埃是在用这些词句和符号告诉人们关于他死亡的原因和凶手的线索吗？既然死者本身精通宗教、美术史上各种图像符号，那当然用得着他这一行的专家来解读这些符号的意义。可是法国警方似乎还有一些瞒着兰顿的东西，*头子法歇是个骄横强悍的家伙，急于毕其功于一役，对此案又怀着某种阴暗而不可告人的目的，
这样的开头，当然也不错了，但在我这样熟读大量惊悚小说的人眼里，只能算是平平。要想吊起骨灰级读者的胃口，还要有更好一点的招式才行。但是别急，令人眼睛一亮的人物马上就要来了。一个穿着随便的年轻女子不顾守卫的阻拦，迈着风一样的步伐穿过了警戒线，在法歇的恼怒中昂然登场。这位贸然闯入的苏菲是DCPJ密码破译处的探员，她告诉法歇那组数字她已经破解，就是数学史上最有名的斐波那契（Fibonacci）数列。数字重新排列后，变成1-1-2-3-5-8-13-21，每一个数字都是前两个数字的和，就那么简单。
仅此而已？死者在和活着的人开玩笑吗？在苏菲向法歇解释密码的同时，她交给兰顿一个电话号码，说是美国大使馆托DCPJ转给兰顿的口信，有要事需兰顿马上给美国大使馆打电话。兰顿接通了这个号码后，发现那是苏菲家的录音电话，里面录好了苏菲几乎是耳语一般的声音：
兰顿先生，不要对这段话作出任何反应，冷静地听下去，你现在身处危险的境地，请完全按照我的吩咐去做。”
看到苏菲这个干净漂亮的暗渡陈仓，我便知道自己是肯定放不下这本书了。在暂时避开了其他*耳目的盥洗室里，苏菲向兰顿出示了凶杀现场的真实照片，那上面有着被*们悄悄擦去的最后一行文字：“P.S.找罗伯特・兰顿”。苏菲说，布歇认定了兰顿就是凶手，设计了“协助破案”的圈套，不动声色地请他心目中的嫌疑犯到现场，一面听兰顿的讲解和意见，一面暗暗观察他的表现，然后准备一举把他拿下。
只有苏菲知道兰顿肯定是无辜的，只有她知道那个P.S.不是“又及”的意思，而是她自己的昵称的缩写，因为死者正是她的祖父。《维特鲁威人》是苏菲最喜爱的达芬奇作品，那一串数字是为了把DCPJ密码破译处卷进来，是濒死的索尼埃向苏菲发出的最后召唤。索尼埃要苏菲找到兰顿，是要他们一起合......>>
问题九：《达・芬奇密码》中那些组织与事件是不是真实的？ 《达・芬奇密码》的悬疑结构，并不超越以往任何一本伟大，甚或说成功的侦探小说。但是它的畅销程度超越了任何一个人的想象力。从去年3月它的正式出版到现在，单单在英语世界里，它的发行量就已经超过了500万册。哈利・波特系列的新著《哈利・波特与凤凰社》在排行榜上都难望其项背。 单单从美国来说，85%以上的美国人，都是*教的教徒。美国的*教派别比别的国家容易生存和壮大得多，包括天主教、新教各派别和东正教，都各自能够在美国的社会里找到一个说话的空间。但是不管他们之间的教义如何分歧，其中有一点却是他们中的任何一个教派所共同的信仰：三位一体，也就是圣父、圣子和圣灵的统一。离开这一点，就几乎动摇了*教的根基。
这85%的人群，从他们出生开始，就聆听教堂的钟声，接受牧师的布道，宣读圣经的教诲。教会和三位一体的理念，就是他们生存的根本需求之一，就好像阳光和雨露一样，是生命中不可缺少的东西。
破解开丹・布朗的重重迷障，达・芬奇蕴涵在《蒙娜丽莎的微笑》、《最后的晚餐》等等众多的艺术作品中的密码，告诉人们的是这样的一个结论：关于耶稣的一切，不过是罗马教会所创造出来的一个谎言。耶稣不过是一个凡人，他和《圣经》中的那个著名的名叫玛利亚的抹大拉 *** 结婚生子，他的后代之一就是达・芬奇。
对于85%的美国人来说，还有生活在世界上所有地方的几亿教徒来说，他们的生活中所最必需的东西被一种东西破灭了。这样的东西，你是不是一定要看？就好像有一天我们生存以来的阳光雨露突然间消失了，你是否一定要找出个原因，看个究竟？
熟悉的东西往往最恐惧
最熟悉的东西，往往就是最恐惧的东西。就好像我们在分析《午夜凶铃》的时候，会发现，不是什么别的让我们恐惧，而是那个让我们已经漠视了它的存在的电视和电话，让我们常常在日常的接触中突然间有一阵惊悚。
这还不是丹・布朗的全部把戏。整个西方的历史，实际上就是建筑在*教的壮大、传播、*和挣扎之上的。每个西方历史的关键环节，都和*教有着无法割裂的联系。对于*教的否定，也就是对西方的否定。如果*教的基础被宣称为一个谎言的话，那么整个西方的历史，岂非就是一个谎言―――一个巨大到难以想象的谎言？设想任何一个受西方文化、历史、传统教育成长起来的人，在随着达・芬奇密码的逐步破译中，不断地去探究自己从小学到中学直到大学，从漂亮的幼儿园教师到深沉的大学教授中所得到的全部知识，在这样的一本几百页的小说中全部像一艘漏水的船一样，再也无法依靠的时候，他的心情和感受如何？
西方社会从13世纪英国*君权开始，一直都是在精英社会中成长。专家是这个社会中最为强大的社会力量，人们依靠他们取得科学的进步、生活的改善、 *** 的退让、公民的进益和世界的和谐。但同样的，有一天，人们又通过一本书，发现这些精英，其实像牛顿他们一样，不过是一些秘密会道社的成员，他们共同织造一个将他们的灵魂陷于地狱的阴谋，你会不会浑身冷汗，对他们竖起自己的长刺？ 在美国的一些书评中，作家们尖锐地批评丹・布朗是一个不信教的人。但我毋宁说，他是一个不信任西方的人。所有的这些，宗教的、历史的和社会的因素，丹・布朗都巧妙地把它们编织在解码的过程之中。使人们对所有自己最耳熟能详的东西产生怀疑，他们必须了解，必须探究，也就必须去买、去看这本不过是一本小说的东西。
《达・芬奇密码》到底在怀疑什么？
这本小说的开始在于信任，年老的、被谋杀了的博物馆馆长信任了主人翁罗伯特・兰登，而他则信任了密码破译术专家索菲・奈芙。这看起来是很符合西方人的习惯的，他们必须信任专家来给他们解释。
不过，随后的故事却要......>>
