王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》古诗原文意思赏析

奉和圣制天长节赐宰臣歌应制原文： 太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍，灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。尽九服兮皆四邻，干降瑞兮坤降珍。 诗词作品： 奉和圣制天长节赐宰臣歌应制 诗词作者：【 唐代 ...

金天的意思：1、西方之天。宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“月之始也，出金天，突瑶水，光天德兮照千里。”2、指秋天，秋天的天空。唐 王维 《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》：“金天浄兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”3、指黄色的天。古时以为祥瑞。清 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“卿云之歌，金...

在唐代，金天一词常用来指秋天或秋天的天空。陈子昂在《送著作佐郎崔融等从梁王东征》中写道：“金天方肃杀，白露始专征”，王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》中也有“金天浄兮丽三光，彤庭曙兮延八荒”。这些诗句中的“金天”即是秋天或秋季天空的意思。金天有时也用来形容黄色的天。《南史·...

木皮岭 杜甫 西崖特秀发,焕若灵芝繁。 奉和圣制天长节赐宰臣歌应制 王维 德合天兮礼神遍,灵芝生兮庆云见。 酬东川李相公十六韵(次用本韵) 元稹 灵芝绕身出,左右光彩繁。 寄天台道士 孟浩然 焚香宿华顶,裛露采灵芝。 莲峰歌 贾岛 阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。 心田但使灵芝长,气海常教法水朝。 ...

不遇咏 青雀歌 答张五弟 奉和圣制天长节赐宰臣歌应制 酬黎居士淅川作（昙壁上人院走笔成） 酬诸公见过（时官未出，在辋川庄） 奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制 奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制 献始兴公（时拜右拾遗） 寄崇梵僧（崇梵寺近东阿覆釜村） 故南阳夫人樊氏挽歌 留别...

这首诗反映了他在安史之乱后，面对皇权削弱、生活变迁的境遇，通过傀儡戏这一题材，表达了人生的虚无和对过往荣华的感慨。同时，还有另一首《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》的诗，进一步赞颂了皇帝的仁德和国家的繁荣昌盛。"太阳升兮照万方"至"乾降瑞兮坤降珍"，描绘了皇恩浩荡，吉祥降临的景象，展现...

金秋或金天:按五行(水火木金土)推演,秋属金,故称“金秋”或“金天”.如唐代诗人王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》一诗中就有这样的句子:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒”,而唐初另一位诗人陈子昂亦有诗曰:“金天方肃杀,白露始专征”(《送著作佐郎崔融等从梁王东征》). 金素:南朝梁代文学家萧统...

唐代诗人王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》中，“臣”字的使用，不仅表现了臣子对君王的敬仰，更表达了对国家统一与繁荣的期盼。清代乾隆帝的《正乐府十篇·路臣恨》，通过描绘一个被误解的臣子形象，表达了对于无辜臣子遭遇不公的同情和对官场黑暗面的讽刺。唐代诗人鲍溶的《闻国家将行封禅聊抒臣...

表达了对家乡美食的怀念，也流露出对简朴生活的向往。11. 送崔五太守描绘了送别时的场景，沿途风光如画，期待太守造福一方。12. 寒食城东即事则展现了春日的闲适生活，流连于溪边人家，不需清明上巳，日常便已乐在其中。13. 奉和圣制天长节赐宰臣歌应制则是一首歌颂皇恩浩荡，天下太平的宫廷诗篇。

导我上太华，揽芝获赤幢。来到主人门，奉药一玉箱。主人服此药，身体日康疆。发白复更黑，延年寿命长。4.《灵芝篇》曹植 灵芝生王地。朱草被洛滨。荣华相晃耀。光采晔若神。古时有虞舜。父母顽且嚚。尽孝于田垄。烝烝不违仁。伯瑜年七十。彩衣以娱亲。慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。丁兰少失母。