利是文言文
发布网友
发布时间：2023-03-23 10:45
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-14 06:55
1. '唯利是图'是文言文中的什么特殊句式
唯……（宾语）是……（谓语）”，古代汉语中的宾语前置，“唯利是图”表示的意思就是“图利”，之所以作这样一个前置句式是起强调作用，强调前置的宾语。这一句式还有“唯…马首是瞻”等。
宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。大多宾语前置，要具备两个条件：
一是宾语必须是代词。
二是有宾语前置的标志出现。
扩展资料：
唯利是图的近义词：
1、自私自利
只为自己打算；只顾自己利益。
出自：柔石《二月》二：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！
示例：在一个贪婪的社会里，贪财是自私自利的突出表现形式。
2、假公济私
指假借公家的名义来谋取私人的利益。
出自：茅盾《动摇》：“去年私卖日货，被我查出，扣留他三包糖，以此恨我，今天他假公济私，来捣乱来了。”
示例：欧阳山《三家巷》二六：现在那些招摇撞骗，假公济私的玩意儿太多了。
2. 伤仲永中父利其然也 的利是什么意思啊
以……为利 认为……有利可图
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时，不曾认识书写工具（笔墨纸砚）。忽然有一天放声哭闹着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。方仲永立刻写下了四句诗，自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，引的全乡的秀才拿去观看。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地有人以宾客之礼对待他父亲，有的人还花钱求方仲永题诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了7年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“仲永的才华已经完全消失，成为普通人了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，恐怕当普通人都不能够吧？
3. 利令智昏文言文
【原文】
昔齐人有欲金者①，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去②。吏捕得之，间曰：“人皆在焉，子攫人之金何③？”对曰：“ 取金之时，不见人，徒见金。”
【注释】
①欲金者——指想得到金子的人。王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字，《吕氏春秋·去宥篇》同。”
②攫——夺取。
③何——王重民：“ 《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字，《吕氏春秋》同。”王叔岷：“ 《六帖》八、《事类赋》九、《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字，《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’。”
【译文】
过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“ ‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子。
4. 文言文中"利"与"益"的区别
利是一个会意字，从刀，从禾。表示以刀断禾、收获谷物的意思。本义：刀剑锋利，刀口快。引申义：收获谷物、得到好处。
比方说捕蛇者说“有蒋氏者，专其利三世矣”
而益表示器皿中有水漫出。从皿，从水表示水漫出，引申为在某些方面增加。比方说吕氏春秋
"人或益之，人或损之，胡可得而法"
这种情况下，两者相同，都可以解释为“利益、好处”
两个字本身还有其他的意项，就完全不相似了，比方说“澭水暴益”表示水涨
“时不利兮骓不逝”表示吉利，“子贡利口巧辞”表示说话敏捷。
5. 文言文利令智昏解释
齐国有个想得到金子的人。大清早穿好衣服戴好帽子，到卖金子的地方去，见到有个人手中拿着金子，就一把抢夺过来。 官吏把他逮住*起来，问他道："人都在这儿，你就抢人家的金子，是什么原因？" 那人回答官吏说："拿金子时，我只看到金子，根本就没看到人。"
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。" 出自《 吕氏春秋·去宥》
翻译
利：私利。 令：使。 智：理智。 昏：昏乱。 清旦：清晨。 鬻：卖。 攫：抓，夺。 被：通“披”，穿戴 子：你 徒：只 金：黄金 齐：春秋时期的诸侯国，在今山东一带。 所：地方，处所。 束缚：*。 焉：代词，这里。 对：回答 而：表修饰 齐国有个想得到金子的人。大清早穿好衣服戴好帽子，到卖金子的地方去，见到有个人手中拿着金子，就一把抢夺过来。 官吏把他逮住*起来，问他道："人都在这儿，你就抢人家的金子，是什么原因？" 那人回答官吏说："拿金子时，我只看到金子，根本就没看到人。"
寓意
一个人如果唯利是图，利欲熏心，往往会丧失理性，做出愚蠢的事来.而古人说“淡泊明志”“无欲则刚”才是正确的处世态度。
6. 百度知道古文翻译晋人好利
【原文】
选自明 宋濂《龙门子凝道记》
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯随而索其直，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”
【译文】
有个贪财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去夺取，说：“这个是我可以吃的，这个是我可以穿的，这个是我可以卖钱的，这个是我可以用的。”（他）夺取完了东西，立刻就离开。市场管理的官吏赶过来要他拿出东西的价钱，晋国人说：“我利欲熏心的时候，两眼晕眩发热，天下（或四海之内）的东西，好像本来就全都是我的，不知道是你的东西。不如你给我，我如果以后发了财再还你钱。”官吏很愤怒，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他，晋人伸手指指着他骂道：“世上的人有比我还要贪财的，常常想方设法而暗地里用阴谋诡计抢夺财物，我还只不过是光天化日之下去抢，难道不是比他们道德多了么？有什么好讥笑我的？”
【注释】
①攫（jué）：夺取。
②羞：同“馐”，美好的食品，这里当动词用，意为“吃”。
③市伯：市场上的管理官吏。
④直：通“值”。
⑤ 哂：shěn，讥笑。
⑥戟手：戟，jǐ。竖起中指与食指如戟形。这是骂人时侮辱人的动作。
⑦甚于：比……严重
⑧索：索要；求取
⑨去：离开
⑩予：给
【看法】
好利是人类普遍本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道。”但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差！因为他们多了一条更为卑劣的品行----------虚伪！
【文言知识】
说“何……之有”： “
何……之有” 是“有何……”的倒装句式 ，一般用于反问句。如《公输》“宋何罪之有” 即 “宋有何罪”的意思 。又如上文中“何晒之有”即“有何晒”，可译为“有什么好笑的。”
