发布网友 发布时间:2023-03-23 11:14
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热心网友 时间:2023-04-25 06:53
说曰:古者封土建侯,并为列国,是以周制朝宗聘覜之礼,协天下之事,以结诸侯之好。而非朝之岁,久无事焉,则聘。大行人职曰:"时聘以结诸侯之好,殷覜以除邦国之慝,(时聘者无常期,天子有事,诸侯使大夫来聘,亲以礼见之,礼而遣之,所以结其恩好也。天子无事则已。殷覜谓一服朝之岁也。慝,恶也。一服朝之岁,五服诸侯皆使卿以聘礼来见天子,天子以礼见之,命以政禁之事,所以除其恶行。覜,他吊反。)闲问以谕诸侯之志,归脤以交诸侯之福,贺庆以赞诸侯之喜,致禬以补诸侯之烖。"(此四者,王使臣於诸侯之礼。闲问者,闲岁一问诸侯,谓存省之属也。谕诸侯之志者,谕言语、谕书名其类也。交,或往或来者。赞,助也。致禬,凶礼之吊礼、禬礼,补诸侯之烖也。)若诸侯相聘之制,则"比年小聘,三年大聘。相励以礼,则外不相侵,内不相凌,此天子所以养诸侯、兵不用而诸侯自为正之具也。以珪璋聘,重礼也。已聘而还珪璋,此轻财重礼之义也。诸侯相励以轻财重礼,则人皆让矣。"
○三恪二王后 (虞 夏 周 魏 晋 东晋 宋 隋 大唐)
虞舜以尧子丹朱为宾,曰虞宾,而不臣之。(书云:"虞宾在位,群后德让。")
夏禹封丹朱於唐,舜子商均於虞,皆有疆土,以奉先祀,服其服,礼乐如之。以客礼,不臣也。
周武王克商,而封夏后於杞、殷后於宋,皆爵公,封舜后於陈,爵侯,以备三恪。(周得天下,封夏殷二王后,又封舜后,谓之恪。恪,敬也,义取王之所敬,并二王后为三国,其转降示敬而已,故曰三恪。)司几筵延国宾於牖前,左彤几。(国宾,王公之所不臣者。马融以为二王后。)王者立三恪二王之后者,欲通师法之义。其前代之后,使之郊天,以天子礼祭其始祖、受命之王,自行正朔服色,此得通三正也。(三正者,天地人也。三正之道,由三微之月,受命之王,各法其一。尚书大传云:"夏以孟春为正,殷以季冬为正,周以仲冬为正。必用此三微之月为正者,时物尚微,以明王者受命扶微,奉成此正,使其道重大正始也。")
魏文帝封后汉帝协为山阳县公,邑万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,以天子车服郊祀天地、宗庙、祖腊如汉制,都山阳浊鹿城。青龙二年薨,谥曰孝献皇帝,以汉天子礼仪葬於禅陵。
晋武帝泰始元年十二月,遣太仆刘原告太庙,封魏帝(常道乡公)奂为陈留王。诏曰:"明德昭融,远鉴天命,钦象历数,用禅厥位。敢咨询故训,以敬授青土於东国,永为晋宾,载天子旌旗,乘五时副车,行魏正朔,郊祀天地,礼乐制度皆如魏旧,以承王显祖之禋祀。"又诏王上书不称臣,答报不为诏,一如宾礼。二年,诏:"陈留王操尚谦冲,每事辄表,非所以优崇之也。主者谕意,非大事皆使王官表上之。"三年,太常上言:"博士祭酒刘喜等议:汉魏为二王后,夏殷周之后为三恪。卫公署於前代,为二王后,於大晋在三恪之数,应降称侯,祭祀制度宜与五等公侯同。"有司奏:"陈留王、山阳公为二代之后,卫公备三恪之礼。易称"有不速之客三人来",此则以三为断,不及五代也。"
东晋明帝太宁二年,诏曰:"三恪二王,代之所重;兴灭继绝,政之所先。禋祀不传,甚用伤悼。主者详议立后以闻。"时曹励为嗣陈留王,以主魏祀。升平元年,陈留王励表称:"废疾积年,不可以奉祭祀。请依春秋之义,求以立后。" 太学博士曹耽议:"春秋之义,"立子以贵不以长",盖以为宗庙主故也。晋公族穆子有废疾,以让其弟;卫襄公嗣子絷,足不能行,立其弟。晋卫皆废嫡立庶者,明臣之义,终无执祭朝见之期,以之居位,违犯情礼故也。礼,有故,使人摄祭,非终身疾者。励为君王,故事未有诸侯以疾去国成比。" 胡讷议:"孟絷立弟,异於陈留;二王之后,礼不宜废。" 太常王彪之奏:"臣按讷耽二议,为许其所陈也,限无明文。臣以为经史所记,未有南面称孤而以疾病退为庶人者也。励纂封先代,近四十年,位在朝宾,今以疾退,既废之后,若同人庶,则名贱而役冢;处以朝官,则职替而班下;以旧礼,则制重而无位。量兹三义,莫知其礼。宗庙享祭,礼有假摄,古今依礼行之,有由来矣。"
孝武帝太元十二年,博士庾弘之等议:"陈留王前代之后,遇以上宾之礼。皇太子虽国之储副,在人臣之位。今谓班次宜在王下。又按,仆射王彪之以为,禅让之始王,与继嗣之末孙,降杀殊矣。是以春秋之会,杞不异列,宋不殊位。今陈留王朝会,自任其来,则无绳墨之准;既以来朝,则应有常次。至於大会升殿,虽在上位,然无殊别之座,名同朝录,将事有例,且朝录盖是纪官名之简。"制曰"可"。(时陈留嗣王薨,王彪之议:"山阳公薨故事,给绢二百匹。山阳於今稍远。今可特给绢布二百匹,钱三十万,宜小优於山阳也。")
宋武帝永初元年,封晋恭帝为零陵王,居於秣陵,行晋正朔,车旗服色一如其旧。有文而不备其礼。文帝元嘉五年,散骑常侍荀伯子上疏曰:"伏见百官位次,陈留王在零陵王上。按春秋次序诸侯,宋居杞、陈之上。臣以零陵王位宜在陈留王上,陈留王宜降爵为公。"十一年,皇太子出会,升在三恪。