《道德经》读后感「五十二」出生入死
发布网友
发布时间：2023-03-21 21:12
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-09 20:52
生和死是一个沉重的话题，很多人想逃避这个话题，但我们又怎么能逃避得了呢？
生给我们带来欢喜，而死亡给我们带来悲伤痛苦。我们高高兴兴迎接新生命，哭哭啼啼送走死去的生命。
很多人谈“死”色变，但无论我们如何惧怕死亡，死亡都不会对我们心生怜悯，它不会因为我们惧怕它而避开我们，它会在一个我们无法预料的瞬间降临到我们头上。
死和生相对存在，因为我们的降生，所以死亡也随之而来，无生也无死，有生就有死。
“生之徒，十有三，死之徒，十有三。”意思是天生长命的人占十分之三，天生短命的人占十分之三，这是天命，无法被我们破解，我们只有淡然地对待它，任何人为的干预都于事无补，只会起到相反的效果。
为什么这么说呢？
“人之生，动之于死地，亦十有三。”就是说本来可以长寿的人因为自己的原因而早亡的占十分之三。
我们都知道人是有思想意识的动物，意识的发展使人产生了私欲，私欲无法得到满足使人痛苦。
我们都希望自己过得比别人好，什么都和别人比，别人有别墅、汽车、高学历，希望自己也有，但无论自己怎么努力，都没有办法拥有。渐渐地，发现别人什么都有而自己什么也没有，总觉得自己倒霉，觉得自己枉来世间走一遭，越想越生气，越想越觉得生活对自己不公平，郁闷的情绪总是挥之不去。时间一长，毁坏了自己的身体，减少了寿命。
所以说，我们无法破解天命，只能淡然地对待它，任何人为的干预都于事无补，只会起到相反的作用。
真正合乎大道德行的人，即便老虎和犀牛用了它们的利爪和尖角，也不会伤害到他们，因为他们心里没有伤害的概念，犀牛和老虎的凶猛对他们没有任何意义；即便身在战场，不会惧怕敌人的刀剑，他们冲锋陷阵，丝毫没有对死亡的畏惧，一切顺应自然，刀剑的锋刃也失去了它固有的威力。
与之相反，贪生怕死的人不敢与敌人进行搏斗，自然会受到敌人锋利刀剑的攻击，刀剑的利刃在贪生怕死的人身上有了用武之地。
“以其无死地”这样一句深刻的话，概括了善于养生之人使锋利的刀剑、凶猛的野兽没有了一展神威的领地的原因。善于养生之人依照天道行事，任何外患也就无法接近他的身体，无法施展其威力，自然他就不会走向死亡的领域。
我们生命的形成具有很大的偶然性，这种偶然性决定了它是来之不易的，是应该好好珍惜的。
我们都恐惧死亡，但我们必须清醒地认识到对生命的珍惜不是用单纯的怕死来表现，而是可以通过让生命释放价值和能量来表达对生命的珍重。
