杭州滩簧的历史溯源
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发布时间：2022-04-23 17:28
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时间：2023-08-01 20:36
簧，清代以来流行于江苏、浙江一带的代言体坐唱曲艺。*初年经过化妆演出，逐渐发展为当地的戏曲声腔。滩簧兴起于清乾隆年间。乾隆六十年(1795)成书的《霓裳续谱》已有“南词弹黄调”、“滩黄调”之称。钱泳《履园丛话》等书又称做“滩王”。乾隆年间沈起凤的传奇《文星榜》第4出道士云：“唱滩王是我起首”，又云：“《卖橄榄》粗话直喷，《打斋饭》嚼蛆一泡。”这两出都是滩簧中出名的以诨笑取胜的曲目。嘉庆九年(1804)成书的《白雪遗音》收有《占花魁》的《醉归》、《独占》两段。乾隆、嘉庆之际是滩簧的早期阶段，在当时坐唱曲艺风行南北的影响下，它是由南词说唱衍变而成的一种代言体的坐唱形式。道光以后，昆曲由盛转衰，滩簧继起，以坐唱形式移植演唱《缀白裘》(新集)中收录的昆曲折子戏。每折分为四、五回书。沿用昆曲声腔，如〔点绛唇〕、〔醉花阴〕、〔满江红〕、〔风入松〕、〔山坡羊〕等，或取上半，或抽中段，或截下部，唱腔有繁有简，有时按不同角色变化曲调唱腔。引吭高歌如大鼓，抑扬婉转如弹词，拖腔又如昆曲，是一种将昆曲通俗化的唱法。这一类移植昆曲的曲目，称为前滩。另有以汉族民歌小调演唱，取材于民间花鼓小戏的、以滑稽风趣见长的曲目，称为后滩。江南各地的滩簧，由于多用当地方言演唱，词句、曲调各自有所变化，特别是后滩的曲调多吸收当地小曲，民间音乐色彩更浓。所以在总的形式及风格方面虽相类似，而具体曲调、伴奏、过门、唱法等都各有不同。因此各地滩簧多加以地方称谓，如苏州滩簧、杭州滩簧、湖州滩簧、金华滩簧、宁波滩簧、绍兴滩簧、余姚滩簧、兰溪滩簧、浦东滩簧。另外，绍兴平胡调、台州词调、温州弹词等曲种虽不称滩簧，但其演唱形式和曲目、曲调也和滩簧大同小异，受滩簧影响较大。至清末民初，小型戏曲蓬勃发展，各地的滩簧也相继仿效戏曲形式，改为化妆登台演出。随着角色的增多，表演的需要，曲调、音乐逐步演变，形成各种滩簧声腔的剧种，如苏剧、甬剧、姚剧、湖剧、锡剧、沪剧等。其中，杭州滩簧流传时间较长，直到20世纪60年代仍以坐唱曲艺形式演出。
杭州滩簧历史溯源
杭州滩簧，源于清代江苏、浙江一带的代言体坐唱曲艺，其历史可以追溯到清乾隆年间。据《霓裳续谱》记载，早在乾隆六十年(1795)，就有“南词弹黄调”和“滩黄调”的称谓，而《履园丛话》等书籍则将其称为“滩王”。在那时，《文星榜》传奇中的某些曲目，如《卖橄榄》和《打斋饭》，因其幽默诙谐...
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杭州滩簧的历史溯源
乾隆、嘉庆之际是滩簧的早期阶段，在当时坐唱曲艺风行南北的影响下，它是由南词说唱衍变而成的一种代言体的坐唱形式。道光以后，昆曲由盛转衰，滩簧继起，以坐唱形式移植演唱《缀白裘》(新集)中收录的昆曲折子戏。每折分为四、五回书。
苏州评弹产生于什么时候?
"弹词"一词，始见于明嘉靖二十六年(1547年)田汝成《西湖游览志余》，其中记载杭州八月观潮："其时优人百戏，击球、关扑、渔鼓、弹词，声音鼎沸。"陈汝衡《弹词溯源和它的艺术形式》(1983年)一文认为是"远出陶真，近源词话"。关于"陶真"，《西湖游览志余》记："杭州男女瞽者，多学琵琶唱古今小说、平话...
评弹苏州弹词
历史可追溯至明代嘉靖二十六年（1547年），田汝成在《西湖游览志余》中记载了杭州八月观潮时的优人百戏，其中包括弹词。陈汝衡在《弹词溯源和它的艺术形式》一文中认为弹词远出陶真，近源词话。叶德均在《宋元明讲唱文学》中考证，认为陶真和弹词都属于用七言诗赞的讲唱文学，两者只有名称差异。他指出，从...
各地的戏曲都有什么特点?
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福建南词历史溯源
在福建省南平地区，南词戏有着特殊的起源和发展历程。它起源于滩簧小调，经苏州传入南平并与当地民间艺术融合，形成了独特的风格。原滩簧小调以唱为主，兼有苏州方言，曲调分为“大调”和“小调”，基础调为南词八韵。受到昆曲的影响，南词戏保留了诸如[泣颜回]、[耍孩儿]等曲牌，其清唱曲目多源自昆曲...
苏州评弹的历史介绍
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苏州弹词的历史渊源
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苏州评弹的历史源流
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评弹的苏州评话
陈汝衡《弹词溯源和它的艺术形式》(1983年)一文认为是“远出陶真,近源词话”。关于“陶真”,《西湖游览志余》记:“杭州男女瞽者,多学琵琶唱古今小说、平话,以觅衣食,谓之陶真。”叶德均《宋元明讲唱文学》(1952年)考证:“陶真和弹词同是用七言诗赞的讲唱文学,两者只有名称差异。”他认为,“就历史的发展说,...
