芮伯献马贾祸 翻译
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发布时间：2022-04-23 17:19
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时间：2023-11-01 17:06
一、译文
周厉王派芮伯率领军队攻打戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在军队回来的时候献上马，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。
你没有东西应酬他们，他们就会在王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊。”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。
荣夷公果然派人来向芮伯索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷芮伯。说：“芮伯还有藏私啊！”周厉王大怒，将芮伯逐出。君子谈到这件事都说芮伯也有过错：你既然知道大王贪得无厌，却又诱引他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。
二、原文
周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。
荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。
君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。
三、出处
选自明·刘基《郁离子》中的《千里马》
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一、创作背景
《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。
“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。
书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
二、作品赏析
《郁离子》，乃元时诚意伯刘公愤然辞官，隐居于山林四野所著之书。离为八卦之火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世文明之治，故得其名。
书总十卷，分十八章，其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诚、量敌、审势、用贤、治民，“本乎仁义道德，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹”包罗万象，明察秋毫，长于奇辩，工于句式，诸多巧喻，趣解说教之沉闷，使获婉转顿悟之喜，喟然慨叹其思其智。
三、作者简介
刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他*田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。
武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、*家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
参考资料来源：百度百科-芮伯献马贾祸
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时间：2023-11-01 17:07
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扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书·曹世叔妻传》)
[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。
[文化常识]
女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。
[思考与练习】
1．解释：①竞_________②辄_________
2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉
2．蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操日：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书·董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
[思考与练习]
1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。
3．理解：“操感其言”属什么句式?
3．炳烛而学
晋平公①问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“何不炳烛②呼?”平公日：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷日：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公日：“善哉!”
(选自汉·刘向《说苑》)
[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
[思考与练习】
1．解释：①暮 ②安敢 ③善
2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎？
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________
4． 薛奎识范镇
范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”
（选自《宋史·范镇传》）
[注释] ①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。
[文言知识]
“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。
[思考与练习]
1．解释：①俾_________②益__________③退__________
④趋_________⑤逾_________
2．翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________；
②及还朝，载以俱_____________________________________________________________；
③当以文学名世_______________________________________________________________
5．芮伯献马贾祸
周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。
(选自明·刘基《郁离子》)
[注释] ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。
[文言知识]
伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。
[思考与练习]
1．解释：①帅_________②捐__________③厌__________
④卒_________⑤逐_________
2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________；
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________________________________；
③当以文学名世_______________________________________________________________
3．翻译：①子无以应之________________________________________________；②是贾祸也_____________________________________________________________；③遂谮诸王_____________________________________________________________；④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也_____________________________________________________________
6．及之而后知
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。
(选自《魏源集》)
[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuò)：尝一口。
[文言知识]
说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触
