董仲舒的罢黜百家独尊儒术的具体内容是什么?
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发布时间：2022-04-23 00:45
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时间：2023-08-03 14:23
* 罢黜百家，独尊儒术”是中国封建时代初期的一次思想大调整和大统一运动。
* 西汉初年，由于社会经济遭到秦汉之交长期战乱的严重破坏，因此统治阶级所面临的主要任务是恢复生产，稳定封建统治秩序，因此，在*上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。
* 汉武帝建元元年（公元前140年）即位时，由于有汉文帝和汉景帝两代积累，西汉社会经济已得到很大的恢复和发展。与此同时，随着地主阶级及其国家力量的强大，对农民的压迫和剥削也逐渐加重，农民和地主阶级之间的矛盾逐渐加剧。因此，从*上和经济上进一步强化*主义*集权制度已成为封建统治者的迫切需要。
* 在这种情况下，主张清静无为的黄老思想已不能满足上述*需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。
* 汉武帝继位后，丞相卫绾奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”得到武帝的同意。太尉窦婴、丞相田蚡还荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥道家，鼓动武帝实行*改革，甚至建议不向窦太后奏事。窦太后对此不满，于建元二年罢逐王臧、赵绾，太尉、丞相也因此被免职。
* 建元六年，窦太后死，儒家势力再度崛起。元光元年（公元前134年）武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并地。”董仲舒指出的适应*上大一统的思想统治*，很受武帝赏识。
* 与此同时，元朔五年（前124年），布衣出身的儒生公孙弘擢居相位。同年，武帝又批准为博士官置弟子员50人，根据成绩高下补郎中文学掌故，吏有通一艺者则选拔担任重要职务。此后，公卿、大夫、士吏都为文学之士，通晓儒家经典成为做官食禄的主要条件。治狱官吏张汤、杜周，迎合汉武帝的需要，也主张以《春秋》决狱，用儒术附会粉饰法律。
* 至此，儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在*上遭到贬黜。
董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”
“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（前134年）提出. 罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策，让儒学成为封建正统思想。 惠帝四年（前191年）废除《挟书律》，进一步促使诸子学说复苏，阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃，其中儒、道两家影响较大。 汉初，在政治...
请简述什么是罢黜百家,独尊儒术
罢黜百家独尊儒术就是以儒家学说作为正统官方学说,其他学说都禁止,汉武帝为了加强中央集权、巩固统治而采用董仲舒的意见.内容：春秋大一统,天人感应和天人合一,君权神授 作用：加强中央集权,加强皇权,维护统治 表现：任用儒生当官,设立太学,选用儒家经典作为教材,在地方开办学校 ...
实行 董仲舒 的“罢黜百家,独尊儒术”这一方针的具体措施是什么?
独尊儒术以后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的正统思想。虽然这样做不利于学术文化的发展，但在当时却有益于专制制度的加强和国家的统一。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，有其时代的特点。他推崇的儒术，已吸收了法家、道家、阴阳家等各种不问学派的—些思想，与孔孟为代表的先秦儒...
罢黜百家,独尊儒术具体指的是什么
2、推行仁政 秦朝的灭亡很大程度上在于用法过度，忽略了仁义，从而造成了百姓与政府的矛盾日益增长。而道家的无为而治又放纵了地主阶级的贪婪无度，从而鱼肉百姓，也同样加深了群众与政府之间的矛盾。所以董仲舒建议汉武帝在全国推行仁政，以德为主，以刑为辅，重视道德教化，而统治阶级和地主阶级应带头向善...
汉武帝时期 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”具体是什么意思?
罢黜百家，独尊儒术”是中国封建时代初期的一次思想大调整和大统一运动。西汉初年，由于社会经济遭到秦汉之交长期战乱的严重破坏，因此统治阶级所面临的主要任务是恢复生产，稳定封建统治秩序，因此，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。汉武帝...
罢黜百家独尊儒术是什么意思
“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒在汉武帝时期提出的一种思想统治策略。具体来说，就是罢黜和禁止其他学派的发展，只尊重和推崇儒家学说。这个政策的提出，是基于董仲舒对于儒家学说的推崇和对于其他学派的批评。他认为，只有儒家学说才是真正的道德之学，只有它才能维护社会的秩序和道德的准则。...
董仲舒的主张和目的是什么?
回答：主张:罢黜百家,独尊儒术 目的:儒家主合,讲的人本主义,当时的汉朝强大,汉武帝野心勃勃,若用兵法两家,就穷兵黩武,所以董仲舒,是古代人,他的格局没有那么大,就是为了不让汉武帝四处征战,毕竟打仗是花钱的。
谁知道董仲舒给汉武帝的“天人三策”的什么??具体的内容是什么??
反对任子訾选制。总而言之，“天人三策”主要是说，君主受命于天，就要奉行天道。天道，就是使国家走向大治的途径。而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体方法。国家的治乱关键在于国君。国君首要的是用人。用人得当，方法正确，国家就会大治。反之，国家就会大乱。他建议“罢黜百家，独尊儒术”。
董仲舒是否提出"罢黜百家,独尊儒术"?
西汉初期，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这一政策的核心是罢黜诸子百家，只允许通晓儒家学说的人做官，以此来统一思想，加强专制主义中央集权制度。在这一政策指导下，汉朝在太学设立五经取士，用儒家经典来教育贵族子弟。选拔官吏，也以儒家学说为标准，从此，儒家成了中国封建社会唯一...
罢黜百家,独尊儒术的介绍
在《董仲舒传》中，也只是称为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，是“罢黜百家，表章《六经》”。显然大言不惭的竟敢说是“罢黜百家，独尊儒术”是含血喷人，侮人清白1。都对不上号的。既然董仲舒没有提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，因而也就谈不上“汉武帝采纳”一说了。在整个...
